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1、江西省初中名校联盟2021-2022学年九年级下学期开学测语文试题说明：1.全卷满分120分，考试时间150分钟。2. 请将答案写在答题卡上，否则不给分。一、语言文字运用(每小题2分，共10分)下列句子中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是A. 老板平时待入真诚。说话时始终面带微笑，给人彬彬(bin)有礼，的感觉，即使是经济档(jie)据时也从未在他脸上看到过忧戚的表情。B. 井冈山被漂流的云雾孳(yin)绕着，给人神秘之感，蜒(wan)蜒起伏的山脉与停留在此 的云雾相得益张，给游客们带来了别样的享受。C. 法国政府在富丽堂煌的杜伊勒里宫，从箱窿(qie)中拿出他们从遥远东方劫掠来的顺(z
2、hang)物进行展出，他们宣称”给古老东方带去文明”的谎言不攻自破。D. 他穿着一件深蓝色的大马褂，迈着蹭(pan)跚的步伐，走向自己的小院。待他看见满院的狼籍，不由心中一愣，眼中的泪簌寒(shu)地掉下来。1. 下列句子加点词语使用不正确的一项是电影长津湖在全国放映后，以动人的故事、鲜活的角色收获超高口碑，激发观众观影 热情。志愿军战士的光辉事迹，一时间琴蜓尸蜓，为人们所传颂。A. 冬日瑞雪初霁，站在庐山牯岭远望，整个庐山风景区银装素襄，让人惊叹于大自然的神奇。 很多老年人，每天都会接到让人不厌其烦的骚扰电话，我们要提醒家中的老年人提高电 信安全意识。谨防落入骗子的圈套。B. 梅湖风景区的”
3、八大山人”纪念馆前面，有用青石板铺成的小径，两旁栽种了许多梅花，整 个院落爸落有致，古朴幽静。2. 下列句子没有语病的一项是知识产权保护虽然为高质量发展提供保障，同时也需要随着经济转型升级在动态调整 中不断演化、完善。A. 严格实施赣江禁捞禁捕工作，是长江流域实行禁渔期制度的一个缩影。B. 昌赣高铁通车以后，南昌西到赣州西的高铁区间运行时间比原来缩短了一倍。C. 坚持文化自信是中华民族发展的持久力最，能否科学认识中华文化的渊源与意义是夯实 文化自信的重要基础。3. 将下面句子组成语意连贯的-段话，顺序排列最恰当的-项是所以能成为寄植民族精神的某种象征，显示某种文化价值的存在。是因为经典作品积淀
4、 了人类的智慧，可以不断启示人们对文化价值的理解。也正因为经典能不断注入不同时代 人们的阐释。没有自己经典的民族是可悲的，没有经过经典熏陶的人生是可惜的。我们 需要经典。正因有了自己的经典，人们才更感觉到文化的存在与分量，更富于智慧。A.B.C.D.下面是我校的书法爱好者与江西省书法协会的周先生谈话中的几句话，其中表达不得体的 一句是A. 鄙人才疏学浅，刚才冒味点评先生的作品已是不敬，又怎敢与先生相提并论呢？B. 今日听了先生关于书法的一些见解，真是令我茅塞顿开，收获颇多！C. 我惠赠给先生的物品，希望先生能妥善保管。D. 真是对不起，学校还有一些事务要我去处理，恕不远送。二、古代诗文阅读（2
5、0分）（-）阅读下面这首唐诗，完成67题。（每小题2分，共4分）除夜宿石头驿戴叔伦旅馆谁相问?寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。 寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。 注释：除夜;除夕之夜。石头驿;在今江西省南昌市新建区赣江西岸。家落：稀少，冷落。 此处有孤独、寂寞之意。支离：分散，此指漂泊不定。4. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是首联起句看似突尤，却在情理之中，用设问语气，更能突出旅人凄苦不平之情。A. 颈联上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆;下句自怜，现在己没有壮健的躯体 能忍受流浪的生活。B. 尾联写前景，一年伊始，万象更新，可是诗人的愁情苦状不会改变。真
6、切地抒写了诗人当 时的际遇，蕴蓄着无穷的感慨和凄凉之情。C. 全诗写情切挚，寄慨深远，凄侧动人，却也流露出新岁将至之时诗人内心乐观的希望。5. 木诗一向被认为是唐人五律中的佳作。其中最著名的是颔联”一年将尽夜，万里未归人”， 后人评价”何等自然，却极清切”。试赏析颔联的妙处。（二）阅读下面文言文，完成第811题。（10分）右汉太史令司马迁续其父谈书，创为义例，起黄帝，迄汉武获麟之岁，上下三千余载， 凡为五十二万六千五百言。班固常讥迁”论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进 奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱，后世爱迁者以此论为不然,谓迁特感当世之所失，愤其 身之所遭，寓之于书，有所激而为此言耳，
7、非其心所谓诚然也。当武帝之世，表章儒术而罢 黜百家，宜乎大治，而穷奢极侈，反不若文、景尚黄老时，人主恭俭，天下饶给，此其论大 道所以先黄老而后六经也。武帝用法刻深，群臣一言忤旨，辄下吏诛，而当刑者得以货 免。迁之遭小陵之祸，家贫无财贿自映，交游莫救，卒陷腐刑。其进奸雄者，盖迁叹时无朱 家之伦，不能脱已于祸。故口”士穷窘得委命。”此岂非人所谓贤豪者耶!其羞贫贱者，盖迁 自伤特以贫故，不能肉免于刑载。（选自郡斋读书志，有改动）【注】谈;司马谈，司马迁之父。获麟：指汉武帝太始二年（前95）捕获白麟的事。 黄老;黄帝与者子。道家以黄老为祖，因亦称道家为“黄老”。退处士;隐去了有德才而隐居 不愿做官的人
8、。进奸雄：歌颂用奸诈手段取得大权高位的人。货殖：经商的人。文、 景;西汉文帝与景帘。两帝相继，社会比较安定富裕，史称“文景之治”。朱家之伦：季布 曾是项羽手下。项羽亡后，高帝刘邦悬赏千金捉拿季布，季布避祸于鲁地的大侠朱家。朱家 就将他安置在田庄中，随即进见滕公夏婴，让夏侯婴向高帝进言。随后高帝赦免了季布，并 重用其为官。5.解释文中加点词的含义。（每小题1分，共3分）（1）拳（）（2）由（）（3）竽（）9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分）（1）后世爱迁者以此论为不然。（2）盖迁自伤特以贫故，不能自免于刑戮。10. 司马迁自己感叹道：”士穷窘得委命。”认为读书之人身处贫
9、困时，只能听从命运支配。 而实际上司马迁是怎么做的?再用所学的孟子三章中的一句话来评价司马迁。（3分）（三）默写（6分）11. 补写出下列句子的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）丑奴儿书博山道中壁中表现作者历经世事艰难，遍尝辛酸后无言可说的复杂况 味的句子是：2（2）行路难中李白借典故表达自己希望被期廷重新起用，仍对自己从政有所期待的句子是：，_（3）长沙过贾谊宅中作者将自己的遭遇与两位古代先哲联系在一起，道出了千古文人的 悲剧命运，以及欲求解脱而不可得的苦闷的诗句是：，.三、现代文阅读（30分）（-）阅读下面的文字，完成1215题。（16分）东坡居士林语堂 苏东坡由现在起，于情势所迫，要一
10、变而为农夫。由气质和自然的爱好所促使，要变 成一个隐士。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就 赞美头戴斗笠，手扶犁耙，立在山边田间的农人一一倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他 偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童 也许造物主 根本就希望人是这副面貌吧。 在元丰三年正月初一，苏东坡巳和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州。黄州是 长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。 苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验，他开始深思人生的意义。在六月他 写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蟋蚁，又如旋风中的羽毛。他开始 沉思
11、自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。 在元丰四年，苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称”东坡居士”。 他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那东坡八首前面的 小序中说：”地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁乂大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释未而叹， 乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之入，忽忘其劳焉。 他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串 串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口;现在他才真正知道五谷的 香味。 苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某;还有一个说话大嗓门跋 扈霸道的婆
12、娘，常和丈夫吵嘴。黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩.服得五 体投地的人。再一个是马梦得，始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠，过去2经追随苏东 坡二十年。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子。 东坡最好的朋友是陈惜。今天中文里有”季常之癖”这个典故，季常是陈造的号。陈季 常这个朋友，苏东坡是可以随便和他开玩笑的。苏东坡在一首诗里，开陈李常的玩笑说：” 龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在 文言里用”河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，这个名字也就千古流传了。 苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太
13、一定颇为高兴。根据记载，苏东坡 认为在黄州猪肉极贱;可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，他颇引为憾事。他给出一个炖猪肉 的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。 他又发明了一种青菜汤，就叫作东坡汤。这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法 就是用两层锅，米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜， 下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。 在这种农村气氛里，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活，他对陶潜极其 佩服。苏东坡写过一首诗，说陶潜一定是他的前身。这种说法若出自一个小诗人之口，未免 狂妄自大，若苏东坡说出来，只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉
14、得陶诗正好表现自己的情 思和生活。苏东坡巾于/天在田亩耕作的感想，把归去来兮辞的句了重组，照民歌唱出， 教给农夫唱，他自己也暂时放下犁耙，手拿一根小棍，在牛角上打拍子，和农夫一起唱。东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那片 仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。苏东坡自己成立了一个 救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人占某担任会长。救儿会请富人捐钱，每年捐助十 缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允 养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果i年能救-百个婴儿，该是心头i大 喜事。他自行每年捐
15、出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。例总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人通精神死，宗教也随之 腐姓了。（摘自苏东坡传第十五章东坡居士，有副改）苏轼为什么自称“东坡居士”，读完选文谈谈你的看法。（3分）12. 东坡出语脱俗，比喻新奇，请从文中挑选一处进行赏析 （3分）第段文字属于什么表达方式?请结合文章内容，说说你对这段文字的理解。（4分）13. 根据传记中所记之事，谈一谈你眼中的苏东坡是个怎样的人?试结合初中所学过的苏轼 的诗文定风波莫听穿林打叶声记承天寺夜游当中的具体内容，来印证你的看法。（6分）（二）阅读下面的文字，完成1617题。（7分）德不孤必有邻 李朝德 ”德不孤，必有邻”语出论语里仁篇，意思是说有道德的人不会孤单.并且一定 会有志同道合的人与之相随。史载;大舜所居之地，一年成聚，二年成邑，三年成都。朱熹论语集注释曰：”邻，犹亲也。德不孤立，必以类应。故有德者必有其类从之，如居之 有邻也。”皇侃论语义疏言：”邻，报也。言德行不孤矣，必为人所报也。”德，是一种 强大的精神力量，崇德向善之人往往富有人格魅力，并能以此凝聚、感召、影响他人，引领 风尚。 中国自古就有厚德载物、德行天下的文化基因，讲究树德为先、立德为重、尚德为要。 如，在坚守道德底线方面，提倡”己所
