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1、 古诗词名句:一水护田将绿绕，两山排闼送青来。出自宋代诗人王安石的书湖阴先生壁茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。赏析首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在偏僻之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正说明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了特别丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。由于品种繁多，所以要分
2、畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地示意出花木的丰美，既整齐又不单调。这清幽环境令人沉醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的仆人也有情意。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流围绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样干净，仆人这样爱美，也争相前来为仆人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。“一水”“两山”被
3、转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，围绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?着一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写赐予读者的美感极为新奇、生动。它还说明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以好像伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆忙来到，兴奋而热闹。全部这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化
4、结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清爽隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”(即常扫)，以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，固然比别人更能观赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以书湖阴先生壁为题，到处关合，到处照顾，由此
5、也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为根底，又与详细的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修 辞手法，把山水描写得有情且好玩。山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使原来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉得意，生动活泼。原来水是围绕着绿色的农作物，但诗人没说详细的植物，而是用植物的颜色来代替，说“将绿绕”，围绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，仆人开了门，就会观察青苍的山峰。可假如写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。
