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1、 建设良好家风的心得体会 孟子曰：“不以法规，不能成方圆”，这就是说，做人做事要遵循肯定的法则，当官为人更要遵守道德标准，做到守住底线，不踏红线，不碰高压线，做一个为民务实清廉、领导满足、百姓拥护的好官。 近日，县委组织部发文，要求党员干部撰写家规家风文章，结合本人的家庭、家风、家规，对比周恩来的“十条家规”，我想说说自己正家风、立家规的体会和感悟。 本人及其家属，一个是部门主要负责人，一个是单位副职干部，多年来，商定俗成夫妻共同遵守的家规、家风就是：清白做人，踏实干事，不谋权私，不留话柄。 我认为，正家风、立家规不是形式，不是做外表文章，重在用自身的实际行动带头为家为人树立清白做人、踏实干事
2、、不谋私利、敬畏纪律的典范。到民政局工作五年多，局里的招投标事项，我没干预过一次，也没背地里让亲友同事参加过一次，都是由局物品选购及工程论证领导小组进展阳光操作；优抚安置、调残评残、城乡低保工作中，我没为一个不符合条件的对象打过招呼、发过话。 我认为家风家规连着党风党规。作为党员领导干部，立好家规，树好家风，更是主动适应全面从严治党新常态、推动“两个责任”落地生根的根本要求。做官一阵子，做人一辈子。金钱当然重要，但金钱不是万能的，品德必需高尚。周恩来一生两袖清风、一尘不染，严于律己、宽以待人、艰难朴实，不以权力为自己、为家人、为属下谋取私利，其高风亮节，世界仰慕，成为全党全国人民的楷模。他时刻
3、用“十条家规”的尺子标准自己、约束自己、标准家人的行为，为我们党员领导干部留下了珍贵的精神财宝，也为我们党员领导干部树立了光芒的典范。 我认为立家规、正家风还是一种责任担当。一些党员领导干部权高位重，正确使用手中的权力，管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要。为此，必需有责任担当意识。为官一任，造福一方，虽然是句老话，但从这句老话中我也悟出了新的道理：一个称职的党员领导干部，面对新形势、新常态，要治理好一个单位、一个部门，就必需视那个部门、那个单位为自己的家，这个“家”的好家风、好家规更为重要、更应立好。诸如大到人、财、物标准治理制度，为民效劳承诺制度，党风廉政建立制度，软环境建立评优制度；小
4、到上下班纪律、机关作风建立、年度考核等制度，都应不断建立，不断完善。由于这样的“家风”、“家规”，直接关系到这个单位、这个部门党风行风的好坏，关系到党的事业及其部门和单位工作的兴衰。 我们家好的家风、家规，将连续保持下去，它虽然没有写在纸上，也没有贴在墙上，但每时每刻都会在我们夫妻及家人的心里消失。我决心做到每天常思己过、日日警钟长鸣，争做一个家规好、家风正、受党和人民信任的民政干部。 建立良好家风的心得体会2 弘扬家庭美德，树立良好家风，是我们每一个家庭的责任担当，更是我们党员干部的责任担当。党员干部树立良好家风，要以自己的思想道德情操，给家人一个典范。 在湖南省永兴县，至今流传着大将黄克诚
5、的家风故事。说黄老奔跑革命，40多岁才有了孩子，舐犊情深较之常人更甚，但是他对子女要求却非常严格，曾给子女们立过很多家规：“你们要学革命，不要学世故。千万不行不学革命，却把世故学会了。”“你们要靠自己的努力奋斗成才，不要靠我的什么关系、后门，我黄克诚是没有什么后门可走的。”“小汽车是国家配给我办公用的，不能私用。” 何谓家风？辞海中解释：“家风，犹门风。指一家的传统作风、风气。”我国是一个有着5000多年历史的文明古国，崇尚操守廉洁之风。在丰富的传统文化中有很多关于治家的经典语言，如“上梁不正下梁歪”“撒什么种子开什么花”“穷人的孩子早当家”“治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。”等等，讲的都是家
6、风对一个人的影响。由此看来，良好的家风，如同一棵小树成长时所需的空气、土壤、阳光、水分，只有这些具备时，小树才能成长为参天大树，才能成为栋梁之材。 有什么样的家风，就有什么样的做人态度和做事方法，作为党员领导干部来说，家风还连着作风，影响着党风、政风。家风正则作风优、党风清、政风淳，家风不正，就简单滋生腐败。纵观领导干部贪腐的案例，大多数背后都是家风不好，妻子儿女品德不端，有人将会利用家庭的弱点作为攻击的突破口，如向党员干部家人行贿，拽其迈入贪腐之门，走上贪腐之路。 古人云：修身齐家治国平天下。讲的就是一个人把家庭经营好了，才能把国家治理好，社会才会和谐，天下才会太平。作为党员干部，只有树立良
7、好的家风，才能树立纯净的党风、政风，才能抒写亲民爱民的奉献篇章。党员干部树立良好家风，要常修家风之课。 一方面要言行全都，做好子女的典范。家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校。不管时代在发生多大变化，不管生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建立，注意家庭、注意家教、注意家风。作为党的领导干部要以自己的实际行动做家人的典范，从自身做起，从小事做起，“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”，常常自警、自醒、自律，作表里如一、言行全都的表率，做到家里家外一个样，要“立言立行”，做好子女的典范。 另一方面要从严治家，在亲情中升华。家事不是小事，“一室不扫，何以扫天下？”对领导干部来说，在干好本职工作的同时
8、，应留意抓好家风，对自己的配偶子女，常常进展政治思想与抱负信念教育，一旦发觉有不好的苗头消失时，要准时制止，赐予批判指正，假如家人的确消失了违反党纪国法的状况时，决不包庇袒护，在生活、工作中，时时到处，带头树立好典范。 只有这样，才能使自己的亲属树立正确价值观，也才能端正家风，建立新时代的家风文化，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。 建立良好家风的心得体会3 人生需要良好的家风来照亮指引，家风的内涵很丰富，但这三点不行少。 第一个是“和善”。 有了和善之心，有了感恩之心，有一颗关心体恤之心，才会爱这个世界，爱四周的人，爱全部的生命。一个人活在世上，不过是向人世借几十年光阴而已，要
9、在有限的时间里成己达人，才对得起自己的一生。和善可以说是我家的第一个家风。爷爷奶奶就善待身边的每一个人，他们曾这样谆谆告诫子女：“做人千万不要去做恶事，作恶多端，会有报应。”这样的家风也深深地影响了我，无论在哪里无论和谁打交道，我都与人为善，不做违反良心之事。 其次个是“勤俭”。 父亲教育我，端正勤俭，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不为息患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥来一金，居家无铺张一金。”“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来。”不能投机取巧、不劳而获，铺张铺张。父亲在当地农行工作，勤勤恳恳干了一辈子，不贪不占，年年被单位评为先进工。为了哺育我们6个孩子，母亲
10、起早贪黑干着生产队里的重活累活苦活。 第三个是“学习”。 学习无止境，向书本学习，向社会学习，向他人学习，不断取人之长，补己之短，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。父亲常对我们兄弟姐妹说：“学问从哪里来，就是从学习中来。”父亲只读了两年私塾，后来他能够在工作上有所成就，就是由于刻苦学习，向同事学，向书本学，向实践学。现在老父已经80多岁了，还每天坚持读书看报，可以说“活到老，学到老”。 心灵的家风也是生命的家风，心灵的家风越亮，生命的道路越长，生活的道路越平坦。为此，我要不断为家风加油加薪一代一代相传，千万不能让它们熄灭了。 建立良好家风
11、的心得体会4 从当前的实际状况看，领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家进展、民族进步、社会和谐的基点。“家庭是社会的根本细胞，是人生的第一所学校。不管时代发生多大变化，不管生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建立，注意家庭、注意家教、注意家风”。注意家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的根底。 家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为标准。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德标准、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为符合道
12、德要求。家教可以说是一个社会最根底、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，颜氏家训朱子家训温公家训袁氏世范等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分表达。 中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。很多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过
13、历代统治者的提倡，通过各种制度化、标准化的教育，渐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。 这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安家立命、被社会所接纳的意义；对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义；对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序进展的作用；对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的进展都具有重要意义。 建立良好家风的心得体会5 家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的表达家庭成员精
14、神风貌、道德品质、审美风格和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经受，以过来人的身份告知晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以自己的人生阅历始终告知我，做人要和善厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比方四周三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违反了这一规律，人就有灾难。 马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品行是什么？答：刚毅。问：你最崇敬的女人的品行是什么？答：温顺。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性
15、刚毅，一则是有抱负理想。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能敬重你么？农村人说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。 家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和谐和谐更是关键。比方在家庭里，长者处事公正，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。 有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。我以为，他们的儿子没有褪化成今日的官二代，这与他们的家风家教亲密相关。曾国藩家书便是明证。 城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比方男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好
