二新文化运动.doc

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1、二 新文化运动学习内容分析(1)课标要求 概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。学科内以及学科间的相互关联及衔接新文化运动在中国近代史上占有重要的地位。从近代反抗史的角度看,它既是资产阶级领导的旧民主主义革命的补课,又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。它对旧民主主义革命的失败进行深刻反思,同时对封建旧文化进行了彻底批判,并为新民主主义革命做了思想准备。从近代探索史的角度看,它是旧思想的发展,新思想的肇始。在西学东渐的过程中,先进的中国人从师夷长技、君主立宪、实业救国与民主共和,发展到了新文化运动前期的民主科学,随着俄国十月革命的发生,在新文化运动的后期,社会主义思想则成

2、为改造中国的思想武器。史学界对新文化运动的研究成果颇丰,文字、图片、视频资料都很多。许多历史学家的著述多有提及,不少文学作品也多有反映,网站上的资料更是多如牛毛。这些都为教学提供了丰富的素材,也便于学生进行自主地学习和探究。 学习者分析本课的授课对象是高一学生,他们思想活跃,对多姿多彩、内容丰富的历史知识十分感兴趣,尤其是现在的教材图文并茂,更增强了学生的学习兴趣。高一学生相对初中学生,理性思维的能力有较大提高,但他们还不善于主动构建学科的知识体系;对历史现象的认识也没有上升到一定的高度;分析问题还缺乏深度,大多数学生的历史知识储备和认知水平也还很有限,因此对新文化运动这段历史还不能形成理性认

3、识。高中阶段的学习要求学生能够深刻理解新文化运动的内容,并进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。所以,教师需要根据学生已有的知识和理解能力,采取深入浅出、形象生动的方法进行教学。可以提供大量的图片、文字或视频等材料,创设适宜的历史情境,引导学生进行自主、合作与探究学习,使所学知识的迁移和深化,以拓展学生的视野,提升学生的思维。教学目标设定知识与技能1通过对新文化运动背景的学习,能够描述当时思想界的混乱状态和新型知识分子面临的严峻形势。2说出新文化运动的主要内容,并通过新旧势力的论战说明社会每前进一步都与先进人物的奋斗是分不开的。3认识新文化运动不自身的缺陷,以及它对推动中国的思想解放所做出的贡

4、献。4对新文化运动进行总体分析、评价。过程与方法1围绕“重铸国魂”这一主题,通过“为什么重铸国魂”、“怎样重铸国魂”、“怎样看待重铸国魂这场运动”三个环节,学习和探究新文化运动兴起的背景、内容和影响。2通过对材料的分析和解读得出结论,做到论从史出。3对系列问题进行讨论、合作、探究。情感、态度与价值观1通过对新文化运动兴起的背景及概况的学习,体会陈独秀等人以天下为己任的精神和胸襟,以及敏锐的眼光和非凡的勇气。2通过对新文化运动所倡导的民主与科学的内涵和意义的学习与探究,认识民主与科学的传播对于改造中国的积极影响,形成正确道德观、人生观和价值观,形成一定的科学精神,提升人文素养。3通过对新文化运动

5、的评价,对传统文化形成科学的态度。教学策略设计(1) 教学重点与难点教学重点:新文化运动的内容。教学难点:新文化运动的评价。(2)教学媒体 多媒体双向教学系统。教学过程设计教学过程设计意图【导入新课】当历史的车轮驶入20世纪的时候,西方主要的资本主义国家逐渐过渡到垄断资本主义阶段,而中国的发展状况怎样呢?情境创设:播放大型历史记录文献片世纪中国之重铸国魂:新文化运动剪辑视频。(记录片解说词:资产阶级的辛亥革命通过武装斗争终于摧毁了满清专制,但照搬西方政治的结果,却是画虎类犬。虽然名义上建立了共和政体,民主政治却仍与中国无缘。先进的中国人由此得出了新的结论:国家贫弱的根源在于封建思想和封建传统的

6、阻碍,要振兴中华民族,就必须首先刷新国民的观念,将国魂重铸。)教师设问:从刚才的录像中同学们可以得到哪些信息?要点提示:1840年以来,为了摆脱西方列强对中国的欺辱,中国人曾做出种种努力。但农民阶级、地主阶级、资产阶级都没能使中国走上民主、富强的道路。当时先进的中国人认识到造成国家贫弱的根源在于封建传统,因此要振兴中华民族只有刷新国民的观念,改变中国传统的思想文化,将国魂重铸。于是,在中国布满阴霾的天空中,响起了一声春雷。为了重铸国魂,资产阶级激进民主主义者掀起了一场空前的猛烈抨击几千年封建思想的思想解放运动,那就是新文化运动。今天就让我们来重温这段历史。【新课教学】一新文化运动的兴起1背景:

7、情境创设:资料引入材料一:虽然有了中华民国的招牌,但占统治地位的仍旧是封建的经济、封建的政治;在思想领域内占统治地位的也还是封建的思想。袁世凯在称帝前已经提倡祭天祭孔,并且通令全国恢复“尊孔读经”。社会上出现了“孔道会”、“孔教会”、“尊孔会”这类名目的组织,他们鼓吹封建主义的纲常名教,提倡以“孔教”为“国教”,利用人们对于辛亥革命后局势的失望情绪诋毁民主共和,诋毁自由平等的观念,企图使人相信只有重建封建礼教的权威,中国才能得救。 胡绳从鸦片战争到五四运动材料二:辛亥革命之后的巨大希望,同民国初年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差,巨大的落差就产生了巨大的浪潮,于是就有了新文化运动。历史学家陈旭

8、麓教师设问:结合上述材料思考,为什么要重铸国魂呢?哪些因素促成了这场思想解放运动?要点提示:辛亥革命失败后,黑暗重新笼罩中国大地,帝国主义加紧侵略中国,袁世凯倒行逆施,掀起了尊孔复古的逆流,使旧思想旧道德卷土重来。而与此同时随着中国资本主义的发展,资产阶级强烈要求在中国实行资产阶级民主政治,且辛亥革命已使民主共和的思想深入人心,因此袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容。因而在政治思想上迫切需要一个启蒙运动。在这种背景下,新型知识分子开始了改造传统文化和国民心理的新文化运动。2概况:要求学生自主阅读课本相关内容,完成下面表格,掌握新文化运动兴起的概况。兴起标志代表人物指导思想活动基地陈独秀

9、早年参加反清活动,被清政府追捕,流亡日本,后与同盟会接触,参加辛亥革命。他曾在国内外创办革命报刊,如安徽俗话报等,进行反清宣传。1915年,陈独秀从日本回国,9月15日在上海创办青年杂志。陈独秀在青年杂志创刊号上发表敬告青年一文。陈独秀在文章中提出“人权”和“科学”的口号,树起民主、科学两面大旗。他把民主和科学比作一辆车子的两只轮子,号召青年“以科学与人权并重”,“利刃断铁,快刀理麻”, “战胜恶社会,而不可为恶社会所征服”。青年杂志为月刊,第一卷共出六期。从1916年9月第二卷开始改名为新青年,年底由上海迁往北京出版。陈独秀、李大钊、鲁迅等是新青年的编辑或主要撰稿人。1918年第六卷起成立编

10、委会,由陈独秀个人主编改为李大钊、钱玄同、高一涵、沈尹默、陈独秀、胡适6人轮流主编。正是新青年的创办,标志着新文化运动的兴起。而北京大学也逐渐成为新文化运动的中心和活动基地。教师设问:北京大学始建于1898年戊戌变法时期,称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养习所,由于学生多为京官子弟,毕业后也是当官,因此教员称学生为“老爷”;学生称教员为“大人”。教员们不从事研究,只为养家糊口;学生们更无心学习。当时被称为“官僚养习所”的北大为什么能成为新文化运动的活动基地呢?要点提示:蔡元培在19161923年任北京大学校长期间,实行囊括大典、网罗众家、思想自由、兼容并包的政策,提倡民主与科学,倡导

11、在学生中成立学会和社团,把学生引导到学术研究上去,使北大很快成为全国学术研究中心。他聘请新文化的倡导者陈独秀担任文科学长,李大钊担任图书馆主任。还有胡适、刘半农、钱玄同、周作人、鲁迅以及一批留学回来的自然科学家都先后到北大任教。但同时,北大也容纳了一批以刘师培、辜鸿铭为代表的所谓旧派教授。通过改革,北大成为当时全国思想活跃、学术兴盛的最高学府。正因为如此,北大成为了新文化运动的活动基地。教师进一步指出新文化运动塑造了新的北大,此后北大的历次爱国活动无不与新文化运动精神的传承有着密不可分的关系。二新文化运动的内容新文化运动开展以来,学术思想界出现了尖锐对立的两派,一方是坚决反传统派,又称“全盘西

12、化”派,代表人物有胡适、陈独秀等;另一方是坚决维护传统派,又称守旧复古派,代表人物有辜鸿铭等。辜鸿铭“言必则古昔、称先王”,拥护帝制,倡导纲常名教,不但赞成留辫子、裹足,还主张纳妾。在当时各报刊掀起的“东西文化问题”论战中,辜鸿铭成为论战各方交火的靶心之一。活动设计:假若你是新文化运动的一员干将,面对辜鸿铭等人的守旧复古思想,请你写一篇“战斗檄文”予以批判,你会表达怎样的观点?学生活动:(以前后同学为一学习小组进行讨论,尔后派代表发言。)那么,在新文化运动中,以陈独秀为首的资产阶级激进派是如何同复古守旧思潮进行斗争的呢?穿越时空隧道,让我们再回到90多年前,看一看新文化运动的领袖们是如何对封建

13、专制思想发起全面进攻的。1提倡民主与科学,反对专制与愚昧情境创设:资料引入要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、思想上一切的黑暗。 陈独秀 教师提问:“德先生”和“赛先生”及其内涵分别是什么?为什么只有“德”“赛”两位先生才可以救治中国的黑暗呢?要点提示:“德先生”是指民主,包括民主制度和民主精神。“赛先生”是指科学,包括自然科学知识和科学精神。此段材料反映了新文化运动的核心内容:提倡民主与科学,反对专制与迷信。20世纪中国社会

14、存在两大问题:其一是制度落后,即封建专制制度,给中国带来严重的危害,如阻碍社会进步、箝制思想、造成中国的落伍等等。所以要“民主”;唯有民主才能实现社会解放、思想解放,社会进步。另一个问题:科学技术不发达,迷信思想盛行。历代封建统治者大搞封建迷信。散布天命论,鼓吹君权神授,宣称帝王的权力是神授予的,皇帝是天的化身,皇帝统治百姓是上天安排的;人要顺从天意,就要服从皇帝。人生的贵贱也是由天安排的,鼓吹“生死有命,富贵在天”;利用宗教教义中的“生死轮回”等说法,向人民宣扬“不修今生修来世”,让人们老老实实服从封建统治。给广大人民带上封建的精神枷锁,进行的精神奴役。目的是企图农民放弃对封建制度的“斗争”

15、,甘愿为其所统治。因此需要科学。唯有科学才能扫除迷信,才能确立真正信仰。而唯有摆脱迷信,才能追求民主。提倡科学,实际上也是提倡民主。宣扬民主与科学,就是反对各种封建势力复辟,建立真正的民主共和国。因此,民主和科学的口号可以讲切中时弊,深入人心。民主科学的思想很快就为广大人民群众所接受。成为继民主共和以后,另一深入人心的主流思潮。2提倡新道德,反对旧道德情境创设:多媒体显示“贞节牌坊”和“裹脚的女眷”两张图片。教师提问:这两张图片共同反映了什么现象?你还能找出类似的实例吗?要点提示:反映了封建社会的旧道德给社会和人们带来了严重危害。教师提问:什么是新道德,什么是旧道德?为什么新文化运动会把矛头指向以孔子为首的儒家传统道德呢?要点提示:新道德是资产阶级的新道德,即提倡人权、个性解放、男女平等等,旧道德主要是指以三纲五常为核心的封建伦理道德(以孔子为代表的儒家传统道德的核心思想)。三纲五常,即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,仁、义、礼、智、信。特别是其中的三纲,臣下要绝对服从君主,要尽忠,儿子要听从老子,要尽孝,妻子要嫁夫随夫,要守节。这使得臣、子、妻都成了附属品,没有独立的人格,没有人身自主权,实质上是一种不平等的道德和一套为

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