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1、1烛之武退秦师“何厌之有？”中“厌”通“餍”。辞海注：“厌，通餍。饱；满足。”古汉语常用字字典也有类似注释，并在“满足”义项下举到左传隐公元年中的例句：“姜氏何厌之有？”，该例句与课文句相类似。此用法还可见于第二册课文六国论：“暴秦之欲无厌。”教材注曰：“厌，通餍。满足。”是为证。 2邹忌讽齐王纳谏“邹忌修八尺有余”中“有”通“又”。汉语大词典：“有，通又。（1）复；更加。（2）用于整数与零数之间。”古汉语常用字典：“有，用在整数与零数之间，相当于又。论语为政：吾十有五而志于学。” 3邹忌讽齐王纳谏“而形貌昳丽”中“昳”通“逸”。辞海注：“昳，通逸，见昳丽。”“昳丽，即逸丽。神采焕发，容貌美丽
2、。”朱东润主编的中国历代文学作品选注：“昳丽，即逸丽。昳，通逸，气度不凡之意。” 4触龙说太后“而恐太后玉体之有所郄也”中“郄”通“隙”。辞海认为“郄”通“卻”，而“卻”又通“隙”。同一册课文鸿门宴：“令将军与臣有卻”教材即注“卻”通“隙”。 5触龙说太后“奉厚而无劳”中“奉”通“俸”。辞海汉语大词典均有类似训释，指俸禄。而古汉语常用字字典更是明明白白地说：“奉，俸禄，薪俸。战国策赵策四：奉厚而无劳。这个意义后来写作俸。” 6季氏将伐颛臾“求！无乃尔是过与？”中“与”通“欤”。辞海：“与，同欤。论语学而：求之与？抑与之与？”古汉语常用字字典：“与，句末语气词。表示疑问或感叹。论语宪问：管仲非仁
3、者与？这个意义后来写作欤。”中学生古汉语字典：“与，语气词，表疑问或感叹。又写作欤，相当于吗呢或啊吧。孟子齐桓晋文之事：王之所大欲，可得闻与？”据此推断，上句中的“与”通“欤”。 7劝学“虽有槁暴”中“暴”通“曝”。教材注：“暴（p），晒。”辞海云：“暴可读p，曝的古字，晒。”此用法也可见于六国论：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。”句中的“暴”也通“曝”。 8劝学“则知明而行无过矣”中“知”通“智”。辞源：“知通智，知、智为古今字。”古汉语常用字字典：“知，通智。聪明，智慧。商君书更法：知者见于未萌。” 9过秦论“孝公既没”中“没”通“殁”。汉语大词典：“没，通殁。死。”古汉语常用字字典：“没，
4、死。孟子滕文公下：尧舜既没，圣人之道衰。这个意义后来写作殁。” 10过秦论“信臣精卒陈利兵而谁何”中“何”通“呵”。教材注曰：“谁何，呵问他是谁。”汉语大词典：“何，通呵。谴责，呵斥。”辞海也有类似训释。 11过秦论“而倔起阡陌之中”中的“倔”通“崛”。古汉语常用字典：“倔，通崛。突出。贾谊过秦论：倔起阡陌之中。” 12过秦论“威振四海”中“振”通“震”。古汉语常用字典：“振，通震。震动。史记蒙恬列传：是时蒙恬威振匈奴。”辞海汉语大词典均有类似训释。 13鸿门宴“不者，若属皆且为所虏”中“不”通“否”。古汉语常用字典：“不相当于否。”第二册课文师说中“或师焉，或不焉”，教材注曰：“不，通否。”是为证。 14鸿门宴“因击沛公于坐”中“坐”通“座”。古汉语常用字典：“坐，座位。史记魏公子列传：公子引侯生作上坐。这个意义后来写作座。” 顺便说一说教材中一个错误的通假字。归去来兮辞中“景翳翳以将入”，教材注曰：“景，通影。日光。”此注不当，这里的“景”不与“影”通假。景，形声字。“日”是形旁，表示“景”的本义与阳光有关；“京”是声旁。“景”的本义就是“日光”的意思。只有作“影子”解释的时候，“景”才通“影”，如过秦论：“天下云集响应，赢粮景从。”
