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1、1956年由赛伯特，彼得森，施拉姆三位学术界的教授联合发表的新闻出版的四种理论。这本著作自发表以来长期受到人们的质疑与争议。但是，无论其理论内容和对新闻界的范围如何如何界定，这本著作的发表和它的理论研究内容仍旧可以称为当代传媒制度研究的先锋之作，并且在它问世的之后几年得到了国际学术界广泛的认可和挖掘研究。在1980年，我国学术界将这本书译为报刊的四种理论并引进中国，同时对传媒的四种理论进行了深入的探究，并将“传媒的社会责任论”等理论运用到了传媒的日常工作中。但是，伴随着近几年新闻事件的频发以及所造成的严重社会影响，人们对于“社会责任论”过于理想化的观点引发了学者广泛的质疑和思考，以下将对“社会
2、责任论”进行深入的研究。 “社会责任论”提出的背景1.“自由主义理论”的覆灭西欧是自由主义理论最初形成与发展的地方，在“自由主义理论”形成的初期，在封建制度的全封闭的统治之下，政府的管理统治，经济的发展水平和教会的舆论控制形成了封建社会在纵向方面的平衡状态。在封建制度走向瓦解的时期，新闻媒介对社会的渗透力集中表现为：教会不得不放弃了对舆论的控制，政府被迫放弃了对新闻的管辖和发布，经济水平也得到了一定开放和发展，新闻自由逐步延伸到了社会的各个方面，特别是在新闻自由表达之上。随后，包括言论，新闻，思想，人权等各方面的自由应用到了社会的各个公共领域并被人们所接受。但是，在19世纪中叶之后，随着大众传
3、媒自由的逐步扩大，并且逐步放任到了侵蚀自由主义最初的思想内涵的地步：随着资本主义的发展，在垄断资本主义阶段信息资源被部分大的垄断团体所霸占，“思想的自由市场”不复存在于大众的社会的公众团体之中，生产与传播新闻的思想被运用到了维护各个商业团体的利益，而不是维护大多数社会公共团体的利益;言论与出版自由则被各个垄断商业团体放任到了完全自由的状态，但是却唯独对大多数公众团体呈现封闭与闭塞的状态，从而在维护垄断阶级利益的同时侵害到其他大多数社会公共团体的公共利益。由于传媒自由主义理论的发展自身的缺陷，诸如自由主义理论对媒介履行责任的积极性以及个体的道德规范和个体自身的理性感过于乐观。同时，自由主义理论也
4、忽略了对媒体进行合理控制的需要，只是放任媒体去履行无尽的新闻自由，最终造成传媒在自由与新闻自由的相互矛盾中所造成了两难的处境。在17世纪历史发展的时代进程之后，新闻的自由大多时候是被当成一种公民自身的权利，在18到与19世纪之间，随着民主思想的觉醒以及人们思想认知能力的提高，新闻自由渐渐得发展并成为人民进行民主思想运动中不可缺少的一部分。到了20世纪，伴随着民主思想运动的发展和推进，对新闻自由概念的理解逐渐有所增加并且涵盖了包括出版，言论，公民的表达权以及公民对政府机关和重大事件的知情权等各个方面的权利。在资产阶级向封建阶级挑战的进程中，“自由”这个思想概念曾经鼓舞了无数的渴望他的人民为之努力
5、和奋斗，从而能够推翻了封建阶级的统治并且最终建立了资产阶级政权。然而，就是因为人民给予“自由”这个思想太多美好的期盼和想象，致使无数没有见到所谓“资产阶级统治下的自由美好的国家”的先驱们最终倒在了这块伟大的丰碑之下并且留给后代无尽的鼓舞，直到资产阶级最终战胜了封建统治并且建立了自己的政权之后，这块曾经让人无限期盼的丰碑却没有达到人们所预想的完美的“自由”，各个阶级集权的统治仍旧如影而至。伴随着资产阶级建立政权之后的几年间世界各地刚刚建立的资产阶级统治者纷纷颁布各样的法律来限定包括新闻在内的各项公民的自由用以维护自身的统治。诸如国家安全法，诽谤法以及凡是触及资产阶级当局统治或者当局人员的威信的各
6、项法律都被予以禁止，特别是在第二次世界大战期间对于新闻报道和公民自由的限制更是越演越烈。就像英国在二战期间颁布的一项“官方保密法”中的规定，在法律条文的第一条就明确的指出“故意损害国家安全和利益的，可判14年有期徒刑。”同样，资产阶级在这一方面与封建统治阶级有着不谋而合的一致，他们是不会允许包括新闻媒介在内的绝对的自由的，所谓的“自由”在大的社会背景之下都是有条件的，有目的的，更多的只是被当成一个又一个权力更迭的方法和手段，而不可能完全的赋予和执行。在资产阶级积极建立和颁布各样的法律条文用以实施对自由的限制的同时，就已经违背了社会最初建立“自由”以及为之努力奋斗和争取的初衷。2. 社会背景 工
7、业革命对社会进步和推动的实际影响，从人们所认为的18世纪开始到19世纪逐步对社会起到巨大的影响。工业革命是一般的经济或者政治推动所无法比拟的大技术革命，它促使社会从手工劳动向机器动力开始转变与发展，随者它的影响从欧洲大陆传播到了北美地区及至占领了整个美国市场。在20世纪之前的媒体发展在对社会的推动情况，报业的是极为引人注目并且是人们在容易接触的媒体，因此报业的几乎是整个新闻界的代名词。随着工业革命在对社会的影响逐渐蔓延到社会的各行各业，随着它的巨大来袭，来自于对待机械装配，技术能源等资源的高效率利用等方面地成就慢慢的改变了传统的生产方式，使工厂手工工业迅速转变到了机械的高利用上来，因此对待报业
8、的生产和发布逐渐运用了机械等各种装置，随着手工劳动力的减弱，生产技术变革的发生，报纸的价格明显降低，报纸的销量也呈现出直线上升的状态。同时，“廉价报刊”，俗称“便士报”或者“一分钱报纸”相继出现。但是，与报纸的销售量直线上升相背驰的是创办报纸的门槛越来越高，与当时所倡导的“自由”观念越来越远。一方面，在报售价越来越便宜的时候，创办报纸所需要垫付的资金却越来越多，因此，报纸越来越集中垄断到了大资本家的手中，手的一些新的报刊越来越呈现出了入不敷出的状态中。因此，各种报业的经营权越来越垄断经营，出现了大鱼并吃小鱼的境地，最终，存活下来的报业大多是拥有着先进的生产设备和庞大的垄断资金以及越来越多的受众
9、群的资本家所创办的报刊。在这种背景之下，报业的记者和记者都不可能实现自身的报业自由客观报道，而大多是依据着报业的所有者的意愿去完成报纸的报道和出售，资本家对金钱的追求是永无止尽的，因而报纸为了赢得更多的受众越来越趋向于低俗化和大众化，加之自由主义理论对报业的放任，最终导致自由主义报刊理论失去了对新闻道德的控制。缺乏这约束的新闻以及新闻的自由权，致使西方的报刊与政府产生了相对立的方向，从而最终导致了政府对报纸的干预。3.思想的奠基 在自由主义理论所倡导的思想中，卢梭在其著名著作社会契约论中明确的指出了人民主权说，也就是说人们生来就是人人平等的，国家只是人们履行自己自由的权利所产生的产物，如果人们
10、的自由被一种外在的强制力所剥夺了，那么原本自由的人们也有权利运用强制力将全本属于他们的权利再一次的剥夺回来，人民只是国家的一种政体的存在。然而，在19世纪末，20世纪初社会思想潮流却发生着翻天覆地额变化，自由的存在越来越被大家所质疑。奥地利心理学家，精神分析学者西蒙格尔费罗伊德（Sigmund Freud）在“精神分析”理论中指出，人性和理性的新思想中则彻底的改变了自由主义理论的思想奠基，人们自己的自由思想总是在被一种自己都没有意识的潜意识条件下所支配和调控着，从而使自己的行为在不自知的情况之下发生着改变和更替。费罗伊德破坏了人们对理性幻想中的概念理解，指出人的行为支配性并非理性部分，而是潜意
11、识中的感性部分占到多数，并且他认为，“无意识的险恶丛林是人类行为的真正决定性因素”，人们行为主体主要受潜意识的支配，生活的目的不是寻找真理，而是满足当前的迫切需要急愿望“【美】罗兰斯特龙伯格著，刘北成等译：西方现代思想史，中央编辑出版社，2005年版，499页。这一理论的提出无疑对自由主义理论是一个致命的打击。同时，在当时的学术界伴随着费罗伊德潜意识思想的挖掘，思想学家和经济分析家更是指出了人性的险恶与自私，即在一定的条件之下人们的行为方式总是在朝着有利于自己或者说更趋向自己的条件下发展着。这种观点结合费罗伊德的精神分析法，在一定的历史条件下即在相对自由没有约束的空间之内，人们的行为是无法做到
12、为公共利益服务的，而是使自己的行为趋向导致公众利益受损的方向发展。此外，20世纪的美国以实用主义为领军地位的，为对自由主义的质疑很快蔓延到了社会的各个方面，其中在美国各界实用主义的呼声中的领军人物便是哲学界的代表者：约翰杜威（John Dewey）。他非常的反对自由主义理论，是实用主义的集大成者，约翰杜威从实用主义的经验论和机能心理学等方面出发，批判了传统的学校教育系统，并在涉及科学，艺术，宗教理论和几级学等各个方面建造了实用主义的理论大厦。在费罗伊德这位心理学家为“自由”和“理性”揭开了一个序幕，约翰杜威积极倡导的实用主义大厦建立起来的同时，爱伊斯坦的“相对论”中在当时也指出了世界万物都是相
13、互协调而产生和发展的，每件事物总是在趋向于相对的平衡与协调，没有义务的自由是不存在的，同样，没有自由的义务也是不允许发生的。因此，义务和自由更应该是相对的一寸而发展着，这种思想观点的提出在一定的社会背景下是有利于社会责任论的推动和形成的。对于我国的社会学者来说“社会责任论”是西方资本主义国家进入到垄断的时期，对西方“自由主义理论”理论的修正与发展。社会责任从严格意义上来说并不是西方资本主义国家所提出的新的理论，而是自由主义的另外一种特殊的演化与变更的形式。 陈力丹，自由主义理论和社会责任论，载当代传播，2003 年第三期，第4 页。从里一个角度而言，自由主义理论和社会责任理论都是源自资本主义的发展，在社会的根源和大的社会背景之下以及发展中都是高度一致的，并没有一种实质性的效果。这种理论从另一个方面也是暴露出来了资本主义新闻事业的深层次的矛盾。
