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1、五柳先生传【教学目标】、知识和能力目标透过作品初步了解人物自传的特点感受作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格通过诵读，理解把握作者的思想感情、过程和方法目标借助工具书，课文注释，感知文意反复诵读，了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌指导学生课外收集陶渊明相关资料，培养探究习惯、情感态度，价值观目标学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质，培养树立正确的人生观，价值观。 【教学重难点】、结合背景、材料，体悟作者情感。、鉴赏文章语言，学习用简明语言展示人物精神品质的写法。、引导探究五柳先生传是不是陶渊明的自传？ 【教学方法】诵读探究法，讨论点拨法。 【教学课时】一课时。（机动一课时） 【教学准备
2、】、布置学生预习课文，借助工具书、注释疏通阅读障碍、引导学生多渠道查阅、收集有关陶渊明的资料：如生平简介，历史家对陶渊明的评价等等、教师准备相关材料，制作课件 【教学过程】一、 导入新课、 简介作者同学们，每个人的生活方式和处世态度都是不同的，有时我们可以从一个人对某种事物的看法、追求，评定他的人生态度，如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格，世人甚爱牡丹则透视其追求荣华的心态，那么大家知道陶渊明喜爱什么吗？菊（追求高洁，隐世避俗的品性）我们学过的作品中，哪些篇章反映了此个性？桃花源记归园田居今天我们将再次走近陶渊明，走近“五柳先生” 陶渊明，东晋著名诗人。东晋末年，社会黑暗，风气
3、污浊，很多人不择手段追名逐利，社会上充满着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对官场不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。其诗多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。二、学习目标：1.了解五柳先生性格志趣和精神风貌及其生活态度。2.学习作者朴素、洗练、自嘲、自赏的语言风格。 3.掌握一些与文章意思相关的词语及文言常用词。三、感知文意、课堂诵读，初步感知要求读准字音，把握语调，划出不理解的语句生诵读，要读出语气、重音，特别强调读出层次、分组交流，释疑译文以四人为一小组，按“读文释词译句”步骤释疑解难（让学生在交流中把握文意，培养学生积极思考，合作探究的意识）、检测学生对文意的理解程度（1）正音（
4、2）重点词义嗜：喜欢，特别爱好辄：就，总是吝：吝惜褐：兽毛或粗麻制成的短衣，古时贫贱人所服箪：用苇、竹编制的用来存放事物的器具汲汲：形容心情急切，努力追求(汲:取水于井)俦：朋友、伴侣觞：酒杯（3）请用课文原句答题：1、“五柳先生”的字号来源于_。2、“五柳先生”最突出的性格特征是_。3、“五柳先生”的三大志趣_、_、_。4、“五柳先生”的生活境况是 _ _。5、赞语中哪句话与传文中“不慕荣利“一句相照应？ _。师多媒体显示含一词多义，古今异义，虚词“之”的词句及一些难理解语句，由学生竟答方式互相交流。（以此形式既激发学生参与热情，培养其在良性竞争中互动互进的意识，又督促其更好把握文意，培养阅
5、读文言文的能力） 四、自主探究（一）、品味“不”字，初识人物性格志趣。讨论：本文在写作上最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想，多用否定句有什么作用？补注；“不知何许人也,亦不详其姓字”“不慕荣利”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”“不求甚解”“家贫不能常得”“不蔽风日”“曾不吝情去留”明确：总结“不”（否定句）的作用：作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜（二）、品味细节，再识人物性格志趣1、每有会意，便欣然忘食专志乐学。2、造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不
6、吝情去留率真洒脱。3、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空安守贫贱4、衔觞赋诗，以乐其志高雅脱俗。（三）、概括态度，体会多面写人法。 对读书的态度；对做客的态度；对家境的态度；对著文的态度；对得失的态度，对贫富的态度。五、抓取典故，体会类比写人法。六、积累1、名句：好读书，不求甚解。不戚戚于贫贱不汲汲于富贵2、精炼雅致的四字句。3.不为五斗米折腰故事七、作业：1、背诵全文。 2、请用自赏自嘲的语言介绍一下自己，可以是个完整的小传，也可以只是一两句，抓住某个特点表现自己的个性。【板书设计】五柳先生传闲静少言 不慕名利-隐者心情好读书 不求甚解-读书悦己性嗜酒 期在必醉-率真放达 处于贫困却悠闲
7、自适的隐士环堵萧然 宴如也-安贫乐道 （人格高洁）赏著文章自娱 忘怀得失淡泊名利【资料链接】一、关于作者1陶渊明归去来兮辞序：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。仲秋至冬，在官八十余日”按：归去来兮辞和五柳先生传一向被视为姊妹篇，前者作于405年作者弃官归田之日，以乐天知命为主旨；后者作于420年之后，以安贫乐道为主旨，可以相互比较
8、。2萧统(陶渊明集)序：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫与之京(大)。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎?”二、补充注释1宅边有五柳树。从“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”(归园田居其一)的诗句可知陶宅边确实有柳树。2好读书。陶渊明读书是在完成耕种之后，从“既耕亦已种，时还读我书”(读(山海经)可以看出。又常与友邻讨论，曾写过：“奇文共欣赏，疑义相与析”(移居第一首)。3性嗜酒。“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(和郭主
9、簿)，“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”(庚戌岁九月中于西田获早稻)，“欲言无予和，挥杯劝孤影”(杂诗其二)，“欢言酌春酒，摘我园中蔬”(读(山海经)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想见。4箪瓢屡空。这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢屡空”，如“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞”(乞食)，就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。5黔娄。战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚持不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。“黔娄有言”，一本作“黔娄之妻有言”。陶渊明在咏贫士中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。”
