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1、http:/ 在我的另一篇文章里介绍了。5、曾参的父亲曾点，是个狂者。论语中也谈到了，与人交往尽量选择中行的人，如果没有那样的人，就只好选择狂者和狷者了。“狂者进取，狷者有所不为。”一次，子路、曾点、冉有、公西华四个人都在，孔子就让他们谈志向。曾点谈的是:“莫春者，春服即成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子喟然叹曰：“吾与点也。”因为子路，冉有、公西华说的志向都是关于国家大事的。孔子很欣赏曾点说，因为曾点的配合了天时、地利、人和。暮春时节，穿着春季的服装，也是天时，在沂水边洗洗澡，在舞雩台吹吹风。这是地利，沂水和舞雩台都是在鲁国境内的。和五六个大人，七八个童子，这是人和
2、。随遇而安、就地取材、自得其乐。所以孔子很欣赏。6、曾参晚年，在觉得自己快不行的时候，就让弟子来到自己床前。“启予手!启予足!诗云战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”让弟子们看自己手足、全身都是完好无缺的。因为曾参认为身体发肤，受之父母，是不可损伤的。其实，这就是儒家的思想。因为古代，刑罚严峻，砍脚，就是一种，在脸上刺字，也是。曾参让弟子看自己的身体，就说明自己一生，没有因为做违法的事情而损害到自己的身体。其实在弟子规也有类似的说法。如果你自己做了违法的事情，父母就会担心，并困可能因此而蒙羞。教育子女，就是要让子女心中有父母。心中有父母，是一个人最大的戒律，比道德更有效。因为道德可能是外界加给你的
3、，是你被动接受的。你自己在按道德的戒律行事的时候，也许内心只是迫于外界舆论的压力。而心中有父母，则是你发自内心的，出于自己真诚的情感。6、曾参的自我修养，在孔子的弟子中是比较好的。在中庸中提到“慎独”，就是说在一个人独处的时候，也要很谨慎，不可因为没有外人在场，就不和乎礼的要求。“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”就是说君子在别人看不到的时候、在别人听不到的时候，也要很戒慎，也要很害怕恐惧。没有比在隐藏时、微小处更明显的，所以君子要慎独。可以说曾参就一直严格要求自己。后来曾参对孔子的思想发挥的最好，贡献也最大。7、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”孔子是反对以德报怨的。孔子赞成的是以直报怨，以德报德。
