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1、古人对年龄的称谓0岁度：小儿初生之时。赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，指小孩开始学话。清袁枚祭妹文：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指23岁的儿童。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。8岁总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。童龀chn：龀，说文中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀
2、”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，指儿童少年时期。也有说成“髫龀”的。始龀、髫年：女孩7岁。始龀、龆年：男孩8岁。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。9岁九龄：9岁。黄口：10岁以下。指数之年：9岁。10岁幼学：10岁。礼记曲礼上：“人生十年曰幼学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。外傅之年：儿童10岁。12岁金钗之年：女孩12岁。13岁豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。舞勺之年：少年十三至十
3、五岁。15岁及笄j：笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。志学之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（论语为政）所以后代称15岁为“志学之年”。束发：男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。舞象之年：少年十五至二十岁。成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。16岁二八：为16岁。破瓜、碧玉年华：女子16岁。古代文人把瓜拆分为两个八字以纪年，言其二八十六岁。20岁加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成
4、年。结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。弱冠：年满20岁的男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。桃李年华：女子20岁。24岁花信年华：女子24岁。30岁而立（而立之年）：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。始室：30岁。礼记内则：“三十而有室，始理男事”。克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。唐魏征是渐不克终疏：“贞观之初，时放克壮。”半老徐娘：女子30岁。40岁不惑（不惑之年）：指男子40岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，
5、五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（论语为政）50岁艾：古称五十岁的人为“艾”。礼记曲礼上：“五十曰艾。”半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁。60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。花甲：我国古代用干支记时间。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。下寿：指60岁以上。耆qi：古称六十岁的人为“耆”。61岁还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正
6、是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。70岁从心之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（论语为政）所以后代称70岁为“从心之年”。古稀之年、悬车之年、杖国之年：均指70岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。耋di：七八十岁的年纪，泛指老年。77岁喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。80岁朝枚之年、朝枝之年、耄mao耋die之年：均指八九十岁。中寿：指80岁以上。伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。88岁米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，
7、故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之年。90岁上寿：九十为上寿。左bai传昭公三年du孔颖达疏：“上寿百年zhi以上，中寿九十以dao上，下寿八十以上。”庄子盗跖：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”吕氏春秋孟冬纪第十：”人之寿，久之不过百，中寿不过六十。“鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。99岁白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。100岁期颐、期颐之年：指百岁高寿。礼记曲礼上：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。上寿：百岁。（上寿：1.旧指高寿。 2.向人敬酒，祝颂长寿。）108岁茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。140岁双稀、双庆：一百四十岁。1
