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1、原来“东方”这个词并不是中国人发明的。一切文明源发地国家也是原生态神话的产地。神话是原始氏族的产物。 东方文化重视和，表现为分析性思维方式。神话研究必然走向比较神话学。近代化时代以后整个东方世界特别是中国已经基本丧失了创造思维概念的能力。古事记是日本民族主义思想的源头，是皇室中心主义的源头。人和人文科学的纯理论都要假说。学术研究的劳动含量是学术价值的衡量标准。研究文学要抱着一种求知欲。印度的史诗文体叫输洛迦。印度中凡是戏剧最发达的地区都是由于宗教发达所决定的。从古到今日本文学题材写的都是自然和人情。日本第一部和歌总集叫万叶集。波斯的文化和文学很大程度上是一种伦理文学。研究外国文学很大一个特点是
2、通过文学研究外国人的民族性。波斯的文化和文学很大程度上是一种伦理文学。乞丐在印度是最神圣的东西。我们要是抛弃儒学很容易。对婆罗门教的种性制度的反叛、注重修苦行和禁欲是佛教跟印度人的信念格格不入的。美化的语言需要的因素有节奏感和同义词。中印的共同点有神类似凡人、中国写实主义和印度对词不加解释。印度民间故事分为三个系统，分别是比较世俗的系统、佛教系统、婆罗门教异族教系统。 佛教传来使我们中国人那种由实力主义所塑活的想象力得到了发挥。 民间文学反贪官污吏而不反皇帝，是民间的生活智慧。 哲理是一个民族戏剧在长期发展过程当中形成的某些艺术上的典范、规范。阿拉伯的阿凡提的故事是从土耳其的故事中转变而来。阿
3、拉伯笑话里面一个最大的特点就是不太讲道德。东方市民阶级没有自己的思想，他的思想仅仅是统治阶级的思想及皇帝的思想。日本的民族文化主要由武士阶层传承。一个民族的真正的文化，是由贵族传承下来的。镰仓时代日本创作的主体是僧人。好多国家不承认我们市场经济地位，是因为我们国家根本的商业是被国家彻底垄断了。从第一个故事可以看出色情是一千零一夜的主题。东方故事与心理治疗认为所有的故事都有心理作用。文学的心理学是心理学的根本。木偶戏对剧本的要求比较高。江户时代后期用座统称木偶净琉璃。井原西鹤的作品有日本致富经处世费心机日本永代仓。知识绝对是审美的前提，审美的基础。浮世澡堂属于市井风格。政治标准第一，艺术标准第二
4、是政治和艺术两分法。19世纪末20世纪后进入了世界性的文学时代。中国的启蒙主义就是传统儒教、佛教一律地排斥。印度启蒙主义不反宗教。日本曾出现过以德富芦花为代表的，以他的黑潮为标志的社会主义小说。启蒙主义和民族主义可以说是相反相成的。错误的教育是印度尼西亚的作品。国民政府军和共产党的八路军两者都同样为抗战做出了贡献，但是结果不一样。武汉作战是石川达三的作品。日本的浪漫主义后来整体被自然主义所吸收同化。与幼小者一个女人爱不惜抢夺都是有岛五郎的作品。北村透谷、国木田独步和与谢野晶子都是日本的浪漫主义的作者。志贺直哉是白桦派的代表之一。日本太多的学术著作和小说都是未完成的，因为它没有结构。巴尔扎克、写
5、实主义、自然主义都与现实主义有关。中国作家作品当中很难找到他的有关个人信息。露骨的描写是田山花袋的作品。反自然主义的有新现实主义。私小说是日本自然主义的一种体式。芥川龙之介全部的主题是对利己主义的剖析。东西方文明冲突在印度首先是生活方式方面的冲突。东西方文明冲突主要表现在宗教方面的是阿拉伯。宗教能够帮助作家提升，或者加深他的思想高度或者思想深度。泰戈尔的主要代表作中获得诺贝尔奖的是吉檀迦利。纪伯伦的作品属于华词美藻型的。泰戈尔的戏剧是典型的案头剧。鲁迅最早翻译的小说是漱石的。夏目漱石的作品有克莱克先生我是猫挂幅。日本的相声业很发达。只有一个民族学会反省，这个民族才会建立起真正的、合理的政治、道德法律整整一整套的体系。为党生活的人是小林多喜二的代表作。叶山嘉树、小林多喜二、宫本百合子都是日本的无产阶级文学者。唯美主义也可被称为恶魔主义。唯美主义在日本的最大代表是谷崎润一郎。佐藤春夫的唯美主义系列带有世界末颓废主义的特点。东方文学是一个历史概念。真空地带屋顶上的红月亮阴暗的图画等作品都反省了日本军队的一些罪恶。假面的告白写诗的少年爱的饥渴都是三岛由纪夫的作品。
