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1、浅谈孙子兵法与体育运动学习了孙子兵法选修课，深深为古代战略家孙武的思想折服，形成于两千年前的孙子兵法，长期以来被世人尊为“兵学圣典”“百世兵家之师”。但如此悠久的历史过去之后，这部短短的兵书仍被世人尊为典范，为各国军事研究者津津乐道。不仅如此，它对世人的影响早已超出军事领域，而是广泛地被应用于经济、商业、教育和体育等各个方面一一商海中的沉浮以它为指南针；教育中的改革以它为风向标；体育运动中的战术与运动心理学更是与之有着密不可分的关联。这是因为它绝非一本兵书那么简单，而是集中了人们实践活动经验的处事之道，是在人们面前打开了取之不尽，用之不竭的智慧宝库。所以我觉得，孙子兵法是一部永不过时的智慧之书
2、！因为我对体育运动比较感兴趣，在孙子兵法选修课行将结束之际，我想就我所理解到的书中的“道天地将法”、“先为不可胜”、“知彼知己”、“因敌施变”、“出奇制胜”等几个观点，现学现卖，结合一些资料粗浅地谈一谈这几个观点在体育运动中的体现与运用。1道天地将法一一知人胜任孙子兵法认为成功的要素是道、天、地、将、法。首先是道，然后一分为二是天、地；再把它合起来是将，再产生法。用兵者要为道。道者“令民与上同意也，可与之死，可与之生，民弗诡也。”意思是说国君施行仁政，以恩信道义爱抚民众，则民众便与国君上下一致，同心同德，可以为国君出生入死，而不违抗。从体育运动来看，就是要有团队意识，不能有个人主义。得道多助，
3、失道寡助。用兵者要知天。“天者，阴阳、寒暑、时制也”，意思是顺天时，因时制宜。从体育运动看，就是要抓注气候变化，深刻了解自身的运动周期，什么时候什么天气是最佳的运动时机。用兵者要知地。“地者，高下、远近、险易、广狭、死生也”，意思是说要知地利，因地制宜。从体育运动来看，运动员在到了一个新环境中要快速适应，克服水土的差异，这样才能快速回复自己的运动状态。用兵者要善于用将。“将者，智、信、仁、勇、严也”，意思是说要善于任用将领，即选用将领的标准是“智、信、仁、勇、严”。从体育运动来看，就是要做好用人决策，孙子兵法的这五条用人标准对竞赛用人决策同样有借鉴价值。智：专业知识，生活常识，人生阅历；信：自
4、信于己，施信于人，取信于队友；仁：体恤队友，以己推人，给人机会；勇：勇于冒险，敢于承担，勇于认错；严：严于律己，严格要求，赏罚分明。用兵者要知法。“法者，曲制、官道、主用也”，曲制是指军队的组织编制及组织运行方式，官道指职责分工，主用是指物资供应。无规矩不成方圆，从体育运动来看，就是要有严格的管理制度，赏罚分明，善用激励与惩罚，使队伍团结统一。总之，孙子兵法道、天、地、将、法的战略思想，在体育上说，就是要知人胜任，在每个位子上安排最合适的人选，发挥每个人的最大功效，以达到最佳的运动竞技效果。2. 先为不可胜一一立于不败之地孙子兵法有“先为不可胜”的防守反击思想。孙子兵法中说“昔之善战者，先为不
5、可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”意思是说：“先设法创造有利的战场态势，使自己处于不可战胜的地位，然后来等待敌人可以被我战胜的时机。要做到不可战胜，关键在于自己创造充分的条件；至于敌人能否被我战胜，在于敌人是否犯错出现可乘之机。孙子认为：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”孙子兵法强调的立于不败之地是一种非常高明的说法，因为战略的目的是达到目标，如果能以最小的代价，获取最大的成果，即是最好的方式。在主动进攻之前，先要做好防御，立于不败之地，而后抓住打败敌人的机会，这显示了中国人独到的智慧。要达到目标，并能把自己的损失减少到最低限度，一定要先站在一个稳固的基础之上，这也就是孙子
6、兵法中所说的无死地，这是战争的最高原则。在体育竞技中来讲，就是要善于抛光养晦，不能锋芒毕露，在比赛之前不轻易让对手察觉自身实力，不要过早成为对手关注焦点，这样有助于选手保持良好的心态，有助于选手以平常心投入比赛，更易发挥出高水平。3. 知彼知己抓住矛盾的主体孙子兵法首篇计篇便开宗明义地指出：”兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”为此，要求战争指导者，战前首先认真比较敌我双方各方面的情况，做到未战而庙算胜。孙武在地形篇中也说“知彼知己，胜乃不殆，知天知地，胜乃可全。”这都是说，只有了解敌我双方的情况，才能取得胜利而没有危险，只有通晓天文、地理环境才能经常打胜仗。他在九变篇中还说“
7、将通于九变之地利者，知兵矣将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣，治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。”从这些话中可以看到，孙武主张将领应有五知，即知彼、知己、知天、知地、知变，这样才能取得胜利。“知彼知己”就是要了解敌对双方将领的动机、情感、意向和个性，军队的整体情况和心理状态，各方人员之间的关系，每个人在他所处的组织中的地位和心理状态，事物之间的因果关系等。运动训练中的“彼”、“己”在事物复杂的矛盾体系中，要着重把握其主要方面。当运动队在一般的调整性训练中，运动员和教练员成为矛盾的主要方。所以在此阶段的训练由作为实践主体的训练实施者教练员、作为实践客体的运动员和互相之间的信息
8、交换3个基本要素构成。此时对教练员来说，“彼”指训练中的客体一一运动员，“己”指教练员自己。因此作为教练员只有首先对自己的能力、业务水平等各方面有深入的了解，知道自己有能力达到某种目的，才可能进一步做到知“彼”，去深入了解不同运动员的性格、爱好、技术特长，对症下药，反过来讲，运动员也应“知彼知己”，在训练中有针对地克服自己的不足，正确领会教练员的各种战术意图，通过信息的交流，使训练质量有一个质的飞跃。当运动队在为某次重要比赛而备战的训练中，更为重要的是应了解在比赛中将要碰上的对手的情况，进行有针对性的训练，此时的“彼”应指竞赛的对手，“己”指自己运动员的实力和特点。所以在复杂的矛盾体系中，处在
9、不同的时期，矛盾的主要方面和次要方面是可以相互转换的，我们应根据不同的训练性质，抓住主要矛盾，正确认识矛盾的主体。运动竞赛中的“彼”、“己”在不同的条件下对“彼”、“己”的具体指向还应进行具体分析。在运动竞赛中，则主要是运动员与竞争对手进行较量，此时对手为彼，我方为己。孙武强调的知情，即指“知兵之情，知战之情，知敌之情，知己之情，知天之情，知地之情，知变之情。”总之知情就是要了解情况，“成功”和“胜人”必须知情，而且知情还必须在行动之前，知彼知己在竞技体育的管理工作中有重要意义。第一，只有知情才能制定出合理的训练计划和目标。第二，在知情的基础上制定训练计划才能有针对性，执行措施才能坚决。第三，
10、知情既要了解他方也要了解己方，调动己方运动员的极性，对取得比赛的胜利有着重要的作用。第四，知情达到知彼、知己、知天、知地、通晓变化，在比赛中才能采取灵活多变的战术和方法。4. 因敌施变灵活机动，变幻莫测很多情况下，尽管在赛前有周密筹划，但比赛中的千变万化往往始料不及。因此，临场指挥的所有方略必须建立在“变”的基础上,临场指挥必须在千变万化的比赛中随机应变，灵活机动。这种因情施变的指挥理念与孙子兵法因敌制胜的指挥思想异曲同工。比如，在篮球比赛中，当发现对方已完全适应了本队攻守战术打法时，就应迅速改变原来打法；当本队不适应对方攻守战术时，应立即作战术上的改变；当对方因后备力量和体力不足而又犯规较多
11、，并以降低攻守速度延误比赛时间；当保持比分领先局面时，临场指挥应及时采取措施，集中力量，加快攻守转换速度与对方展开全场争夺，采用全场紧逼战术等，不给对方喘息机会，力争在短时间内从士气上压倒对手，在比分上追上或超过对手。综合以上观点，突出的是一个“变”字，如何“变”并没有一定的规程，却要遵循一个法则，即“致人而不致于人”，恰如孙子兵法之言兵：“夫用兵像水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚，水因地而制流，兵因敌而制胜；故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者谓之神。”这是一种因势利导，因敌施变的应敌思维，它画龙点睛般地说出“变”的灵魂。任何战术的改变，都应以更好地发挥自己的技、战术实力，突破
12、对手弱点为出发点，千变万变，不离其宗，那就是“因地而制流”、“避实而击虚”。例如：斯脱克顿和马隆的“挡拆”变化中,马隆的“不挡直拆”往往使人措不及防，即是如此。临场指挥必须具备沉着、冷静的品质，以不变应万变地处理瞬息万变的各种情况，因情施变、避实击虚，如同水流峡谷因势利导，如同将军驰骋疆场因敌施变，不拘于一格，不拘于常例，常常出人意表，却每每得到“致人而不致于人”的效果。这是战场上将军要追求的境界，也是体育比赛中临场指挥要追求的境界，两种不同本质之事，寻觅着同一种理性思想。5. 出奇制胜一一兵行险招无往不利孙子兵法中说道：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河，奇正之变不
13、可胜究也。”这句话充分表明了出奇制胜的妙用，“正合”主要是指靠实力说话，是指双方综合实力的比较。实力在比赛中往往起着至关重要的作用，但同时，在实力不如对方的情况下，“以奇胜”却是取得最终胜利的重要方法。兵行险招是出奇制胜的主要手段，项羽的破釜沉舟就是很好的例子，兵法中的“置之死地而后生”同样适用于体育竞赛，这就是为什么很多球类运动在进入决赛后往往会变得很激烈，实力较弱的队伍也不会立即遭到淘汰，他们往往能顽强抵抗很久甚至成为黑马。出奇制胜还有个著名的例子，那就是田忌赛马，在实力不如对方是巧妙变阵，取得最终胜利。这一点在球类比赛中可以得到充分运用，如遇到实力强劲的对手时，教练往往改变首发队员名单，
14、让替补队员现行上场，主要目的在于消耗对方主力体力，之后己方主力才上场对抗体力不支的对手，并努力追回比分。这种战术很有风险性，但往往能有奇效。以上便是我理解的出奇制胜在体育竞技中的应用：不可力敌便派出奇兵以期最终胜利。“道天地将法”、“先为不可胜”、“知彼知己”、“因敌施变”、“出奇制胜”这几个观点不过是孙子兵法中的一小部分，我根据自身理解对它们在体育运动中的应用粗浅的谈了自己的看法，难免有错误偏颇之处，请老师指正。我深刻的感觉到孙子兵法的智慧无处不在，我想我在学习了孙子战略思想之后，在以后的学习生活工作中，我会努力对它们加以应用，哪怕是拾古人牙慧也好，提高一点自己为人处事的水平，学以致用，学有所成。
