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1、诗书合璧第一人蔡祥麟2014-01-06作者：刘聪 钮琳 来源：中华网城市他的诗，既有“花草阶前笑，溪流树下暄”的淳朴，又有“逍遥行绝险，一步一重天”的哲理；他的书，既有“此处久居仙，闲云卧枕眠”的洒脱，又有“故有千年韵，宫无一字情”的沧桑，他的人，更有“一醉呼来一片天”的大气。面对蔡祥麟先生，感觉他不仅是一位诗人，一位书法家，更是一位心系天下、大道为公的哲人，让我们一起品读蔡祥麟。蔡祥麟蔡祥麟，1952年7月出生，北京市人。当代著名书法家、诗人。我书写我诗 诗书合璧第一人中华网城市：蔡老师从事书法和诗歌创作至今已近40年，您是如何理解诗歌创作和书法艺术的？蔡祥麟：我把中国传统书法精髓总结为“
2、三性”与“三境”。“三性”指书法的三个属性：首先是汉字艺术，即以汉字为载体，注入艺术元素进行创作；其次是古典美艺术，在严格遵守书法体系内在规律的基础上去诠释时间美与空间美；最后是高雅艺术，用艺术的包容性去探究更深层次的美。“三境”指书法的三个境界：第一境是工，如何驾驭笔墨纸砚及书写的基本功，这是基础；第二境是学，掌握书法相关的知识结构和文化修养，这是支撑；第三境是才，先天之才和后天之才，这是灵魂。如果说书法是一种精益求精的锤炼，那么我认为诗歌更是一种时代的记录和自我表达，它不仅是一种个人精神的抒发，更是对当时社会、政治、历史、文化现状以及大自然的真实映射，所以说诗歌是一颗活化石。中华网城市：对
3、于“书法家”和“诗人”这两个称谓，您更喜欢哪一个？蔡祥麟：我认为写字容易，作诗难，“诗人”更能把我的心我的情表达出来。一味地去临摹古人的字迹，复制别人的东西，与其说是中华传统精粹的继承和发扬，不如说是一种简单的技艺延续。但诗就不同了，它是一种创新，是一种“我手写我心”的激情，在我看来，文墨抒发是一种真我，更是一种享受。中华网城市：作为当代“诗书合璧”第一人，您又是怎么把两者巧妙结合在一起的？蔡祥麟：我作诗写字有两个特点：第一，性情所致，顺其自然，从来不按部就班；第二，诗书的创作来源不限，但一定是我的真情实感。诗书是阅历升华后的人生感悟，比如说我在今年的“待月嵩山中秋诗会”上，良辰美景，触景生情
4、，大脑也飞速运转起来，创作的诗歌是五言还是七言？主题思想和韵调是什么？一瞬间，“山吟水畅，清风洗耳”的诗句就出来了。站在海拔5000米的昆仑山峰，饱受高原反应的痛苦，然后吸氧如获重生，这样的经历下“身在巅峰，意游环宇”的豁达也自然而生。最后这些诗句付诸笔端，书体或行楷或狂草，笔法或轻重或虚实，纯任自然，一气呵成。中华网城市：在世人眼里，书画艺术家总是比平常人多了一份淡定与豁达，就像您的诗句“世间已无难容之物，人生往事一笑尽烟飞”一样，诗书艺术对您的人生有什么影响？蔡祥麟：人都是情感动物，我也不例外，我也有喜怒哀乐、七情六欲，不同的是，当陷入情绪泥沼时我往往能一跃而起，跳到另一个高度去审视事情，
5、就像作诗练字一样，用平和的心态去看待一切就一笑而过了。想想古代的诗词大家，哪一个不是历尽人生坎坷，书写一生豁达绝唱！“天子呼来不上船”的李白，超然洒脱，物我两忘，“千古风流人物”苏东坡人生起起伏伏，仍是铮铮铁骨，“谈笑间”坐看“大江东去”。所以，不计较、不纠缠，才能向前行。这也是我送给现在年轻人一点粗浅体会，供参考。蔡祥麟自作诗老牛湾老牛湾脚踏黄河背负天，黄河北顾老牛湾。山行仰止英雄路，水到清深玉女关。放眼澄怀明日月，迎风纵胆舞云烟。奇观妙笔两相悦，不尽谈锋已忘言。传道授业解惑也中华网城市：您除了诗人、书法家的身份，还有一个重要的身份-教师，在全国多所高校的教课生涯中，您是怎么诠释您的这个职业
6、和身份的呢？蔡祥麟：其实，书画的基本技法就是固定的一些内容，这个不能改变，要一步一步认真教。但作为一名合格的老师，只讲解一些死知识是远远不够的，不仅要授人以业，更要授人以法，进而授人以道，在关键处画龙点睛，渗透到更广阔的领域。另外，讲课语言、神情态度也是一门艺术，你要让学生感受到他不是旁观者，而是参与者。知识无处不在，每个人的心灵不止有一扇窗户，关键是怎么找到，轻轻一点，自然就打开了。中华网城市：像书法、绘画、京剧甚至汉字语文课这些中华传统艺术文化都属于国学教育的范畴，随着社会和时代的发展，我国也越来越重视传统的国学教育，比如全国各地大办国学教育学习班和各类艺术比赛，北京市高考增加语文分数减少
7、英语分数，甚至教育部前发言人呼吁小学取消英语课增开各种国学课，您对此怎么看？蔡祥麟：首先，近年来国家对传统文化的发扬与保护、对国学教育的不断重视都是有目共睹的，这些都是时代进步的表现。另外，作为国家教育行政领导机关，根据形势发展调整教育理念以及视角方法，这些也无可非议。但是，调整一定要经过深思熟虑，不可盲动。教育关乎人才的培养问题，关乎民族的未来，一定要有长远的眼光和高度着眼点。有些社会问题并不适用于物理现象的“矫枉过正”，而更倾向于“有序调整”。中华网城市：作为长期担任全国各类诗书比赛的资深评委，您又是如何看待这类比赛以及产生的社会影响的？蔡祥麟：以我的切身感受来讲，我认为无论是官方还是民间
8、组织的这类比赛，在很大程度上违背了该类艺术的真实规律。比如书法评审过程中的打分制度就是最低级的错误，所有艺术价值的评定，只有相对值，没有绝对值，不是体育比赛，不能量化。同一件作品，不同的人给的分数可能只相差0.01分，那谁又能解释这0.01分的差别表现在哪里？这种比赛导致的后果不堪设想：其一，加速一系列平庸之作的产出，真正有个性甚至有发展前途的艺术作品反而被扼杀；其二，产生社会误导，本来是陶冶情操的兴趣变成急功近利的手段，容易把艺术发展带到误区。中华网城市：那怎样去改善这种现状？您有什么好的意见和建议？蔡祥麟：建议相关部门反思这类活动存在的必要性，比如书法大赛，可以办，关键怎么办，办多少。目的
9、一定要积极清晰，且数量不宜过多，主题要激发孩子们的想象力和创造力，注重内容的质量，而不是紧盯在胜负和名次上而造成负面效应。另外“国粹回归课堂”的想法也要慎思，艺术是颐养性情的精神产品，不是每个人生活学习的必需品，有些人喜欢画画，有些人热爱唱歌，不能够整齐划一强制要求去学什么。国粹要学要继承，但要讲求方法，我建议课外选修，根据孩子的兴趣爱好及天赋去培养。我呼吁艺术应该尽量地回归社会，回归自然，去自由竞争和发展，这也是历史发展的必然之路。文化艺术门类恰恰是整个社会看不见的磁场，又是整个社会形成人风的精神元素，文化艺术氛围必然影响人的思想，思想意识是对的，人风就不会歪，民风国风必正。蔡祥自撰联何计愿
10、求七言联何计愿求七言联何计人生名与利，愿求天下共清平。城市文化就是民族历史中华网城市：刚才您谈到“文化艺术氛围”，这就不得不说到现在大热的“文化产业”，您是怎么看待现在各地兴建的文化产业发展现状的？蔡祥麟：文化是社会的产物，历史的发展终究是文化这条线来贯穿的，每个时代又有各自的文化发展政策。首先，“文化产业”这个名词值得商榷。文化不等于文艺，文化无处不在，你所见所闻所感所想都可以有文化元素的存在，应该叫产业文化。其次，文化应该像春风春雨一样润物细无声，短期的喊口号只能导致一系列“文化产业”的虚假繁荣，甚至在“文化产业”的面具之下出现一些不该有的扭曲现象，这些都需要深刻的思考。中华网城市：在这种
11、情况下，您认为什么是当务之急？蔡祥麟：这就要回归到文化层面，从先人的智慧中找答案，老子曰“大道之行，天下为公”，我们更应该站在国家利益的高度，去审慎自我，少一点私信，多一点公共意识。另外，相关部门更应该站在历史的角度，未雨绸缪，引领文化方向。比如今天北京的城市规划问题、环境交通问题、网络信息传播问题，我们不能总是被动的去收拾残局，而是具有前瞻性地指引正确的发展方向。文化是城市的灵魂，城市文化就是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，我们一定要认清文化发展的方向，不能迷失自己。为使我们的家园更美丽，我们每个人都应该真心善意地爱护她、养护她，因为我们都是园中人。中华网城市：百年老店荣宝斋从2011起连续三年举办“蔡祥麟诗书合璧展”，该展出无论是从艺术价值还是销量上都广受业内好评，接下来你在创作展出上有什么计划呢？蔡祥麟：在诗书合璧的理念上我只是沿着前人的路探求，经过几十年的努力，刚刚取得一点点微不足道的收获，古人云“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”求真、贵胆、守责，这就是我永远不变的信念。中华网城市：我们期待蔡老师的作品。3
