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1、九年级 语文 学科导学案课题：鱼我所欲也 （第 3 课时）【学习目标】 课标要求：1. 积累文言文词汇，背诵课文。2探究论证思路及论证方法。3理解孟子“舍生取义”的道德主张，树立正确的价值观和人生观。目标达成：1.积累文言词汇，理解作者的观点，学习论证方法，背诵课文。2.理解孟子所提倡的“舍生取义”的现实内涵。学习流程： 【课前展示】重点词句：(1)指出下列句中的通假字，并解释。故患有所不辟也：“辟”通“避”，躲避。万钟则不辩礼义而受之：“辩”通“辨”，辨别。所识穷乏者得我与：“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。“与”通“欤”，语气词。乡为身死而不受：“乡”通“向”，从前。(2)辨析加点词语
2、在不同句子中的意思：非独贤者有是心也：这种；是亦不可以已平：这种做法。乡为身死而不受：宁愿；今为宫室之美而为之：为了；接受。故不为苟得也：得到；所识穷乏者得我与（感激）所识穷乏者得我与：通“欤”；呼尔而与之：给予。(3)翻译下列句子。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。此之谓失其本心。【创境激趣】生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?今天，我们学习鱼我所欲也，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。【自学导航】 1.这篇文章所要论证的中心论点是什么呢? 2.作者
3、为证明观点，用了哪些论证方法？试举例说明。跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。 3. 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？4. 为什么鱼和熊掌不可得兼？5.文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么？请依据原文回答。 【合作探究】 1、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。2、本文运用了哪些论
4、证方法？用比喻论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，用正反对比的论证方法，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。 【展示提升】 典例分析 知识迁移我们该如何评价鱼我所欲也一文的思想内容?义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。【强化训练】 结合课文内容，简要回答下列问题“
5、所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?“故患有所不辟”“患”指什么?“非独贤者有是乙“是心”指什么?【归纳总结 】古人云：“三分诗七分读” ，这节课我们主要是通过反复诵读课文，初步感知文意，并能够在自主合作学习过程中，借助注释和工具书疏通文意。为进一步培养同学们阅读浅易文言的能力，增加文言知识储备。请将本文中出现的一些文言文中常见的一词多义、古今异义和通假现象进行分类整理积累。【板书设计】 鱼我所欲也孟子朗读指导：字音、句读、重音文言现象：一词多义、古今异义、通假字 【教学反思】 本文是一篇经典的传统课文，又是一篇规范的议论文。相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，初中生学习起来可能兴趣不大，但教师对学生的自学能力要有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。新课标提出“学生是学习和发展的主体”。教学的终极目标是培养学生可持续学习的能力，因此我的教法的主导思想是把主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采取自主合作探究的方式进行学习。教学这篇课文应以诵读法主，
