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1、2014苏南二模作文：也谈国人之主见 从质疑之后辩护、辨正的缺失说起卖蛋人打着招揽顾客的幌子：“新鲜鸡蛋在此销售”。有人质疑上面仅有的四个词语多此一举，于是乎，卖蛋人逐一划去了“新鲜”、“在此”、“销售”、“鸡蛋”，从充斥着广告的商业文明一下回到了刚走出物物交换的原始社会。倘有人提出卖鸡更赚钱时，卖蛋人恐怕要怀抱鸡蛋，回家孵小鸡了。如果说四位顾客的“好心”是一种质疑的话，那么，卖蛋人缺乏的恰恰是面对质疑的主见。可悲的是：中国历来不缺乏这种缺少主见之人。鲁迅笔下的看客既是对旧中国缺少主见之人的高度概括，也犀利地指向未来；文革时期的政治狂热者将缺乏主见演绎到极致；新时期，他们又换了个马夹，化身为网
2、络舆论暴力。细细想来，卖蛋人着实生活在我们周围，生活在我们的灵魂里。国人之所以缺乏主见，主要是因为其缺少怀疑精神。马克思说：“怀疑一切”。如果卖蛋人抱着怀疑的态度审视、质疑：我不写上新鲜，顾客怕是要少买二斤，防止放坏；我不强调在此，回头客怕要大大减少；我不说明销售，人家以为我是物流；我不注明鸡蛋，谁大老远看见我篮子里放的是啥？那么，也许他并不需要做出任何一个改变。当然，问题的出现，我们固然需要抱有怀疑的态度，但全盘否定恐怕又会走向另一个极端。这时，我们需要辨正，亦即辨明是非，改正谬误。在辨正基础上得出主见，这才是科学的态度。或许卖蛋人觉得“在此”的确意义不大，删去亦可，我们也表示欢迎。这种改变本身就说明了卖蛋人对其他三个词语已然做过了辩护。我们说：“任何人都有质疑的权力，同时任何人也有为自己辩护的权力。”在质疑与辩护之间，碰撞掉的是愚昧与感性，碰撞出的是智慧与理性；碰撞掉的是守旧与盲从，碰撞出的是主见与创新。见一叶落而知岁之将暮。从卖蛋人身上我们看到的是国人主见的缺失。在全球视野下看待这个问题则更显严重。问题之严重方显改变之迫切。拥有主见并非空洞的口号，作为理性与创新的基石，它始终存在于质疑、辩护与辨正之间。
