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1、欲翕必张，欲取反予 打造中式韵味的数学课堂 这次“相约名师，聚焦课堂”观摩研讨会安排在人杰地灵的古徽州所在地黄山市，我猜想主办方一定有其深刻的用意。诸位名师们山高水深的学术底蕴、潜移默化的教学思想、行云流水的教学语言、润物无声的教学行为，就如这黄山奇绝的美景一样，一次又一次惊艳了我们的眼球，荡涤了我们的思想。如何能够像他们一样，把数学课上出中国韵味，打造我们属于中国孩子的数学课堂，为此我陷入了深深的思索。一、 “冰冻三尺非一日之寒”，平日还需多读书。先贤们的智慧结晶还需老师们平日里多番研读，才能在备课时自然而然的与其联系。数学虽然是一门严谨的、逻辑性极强的现代学科，但我国古代算术也曾熠熠生光，
2、诸如圆周率、算盘、九九表、七巧板等等。而论语、孟子、道德经等儒释道的经典著作，也并非数学老师就不用涉猎。诚如华应龙教授在找次品一课的课后讲座中所述，西方唯物主义习惯将事物“一分为二”，而中国的形而上学却喜欢将事物都“一分为三”：天地人、上中下、精气神、连数学都有正数、零和负数之分。现在全民都陷入了“国学热”，数学老师研读老庄，我想，也将不是什么新鲜事了。二、 要想“一览众山小”，多钻研各个版本的教材。我所在的安庆市使用的是北师大版本的数学教材，也常听身边的老师说，那是人教版的，那是苏教版的，没看头，没听头。而我们这次授课的老师，听课的老师，都不局限或拘泥于哪个版本的教材。其实，无论那个版本的教
3、材，能编选确定为教科书的，都是多位编著者们的心血结晶，都有其可取可赞之处。所谓“博采众家之长”，这些名师们的功底无不得益于他们多年的攀登积累，才拥有如今“会当凌绝顶”的姿态，才觅得当下“一览众山小”的风光。三、 良师亦益友，以同理心思索孩子们真正要学的东西。“这堂课我教什么呢？”每位老师备课之始都会问自己这样的问题。你有没有想过，这样设计出的教案真的是适合学生的吗？这样的课堂真的有效吗？那是否只是为了完成那一堆教学目标，局限于那教材教法的产物呢？我们是否应当转化下初衷：“这堂课孩子们要学什么呢？”像张齐华老师说的那样，想想二十年后的学生们，设想他们最需要的技能是什么，考虑他们的学情基础，思度他
4、们的问题角度，让每个学生在你的课堂上获得属于他的成长，是否才是更重要的呢？四、 错误是盛开的花，不足是欲坠的果，我们应当适时捕捉。我一直很反感学生出错，巴不得孩子们起来回答问题都能答个八九不离十，但事实情况是，他们经常答非所问，或者南辕北辙。而我也以简单粗暴的方式终结他们的回答：“不对!坐下！”可笑的是，我还经常烦恼怎么举手的学生越来越少，如何调动课堂积极性。看了罗鸣亮老师的课我恍然大悟。他不惧怕学生出错，他甚至给出错的学生做后盾，站一边，公然挑战全班的正确答案，而学生们渐渐恍惚的眼神也让我们看到现在教学的悲哀：老师一定是对的。老师一定都是对的吗？尼采如果不质疑，地心说不知何时才能被推翻。你的
5、学生中一定会有千千万万个比你优秀的人才涌现，我们不能以凌驾者的身份驾驭课堂，而应当以孩子的心态，和他们一起探索正确与错误，每一次课堂教学，是学生与老师的共同成长。在不同的班级、不同的学生、不同的课上都会有学生各式各样问题与答案的呈现，这些远比备课本上的东西，有价值的多。仍然有人觉得数学老师读儒释道是浪费时间，仍然有人认为把过多的时间浪费在给学生纠错并不省时省力。小朋友们都知道“渔”比“鱼”重要，“手指”比“金子”有价值，而成年人往往为眼前的利益所惑。而我，经过此次黄山之行，已经渐渐开始改变自己和我的孩子们的相处之道，我热爱起他们的错误，我深知纠错的过程，是他自我否定、知识重建的过程，他是真正的学会了，不会再有下次的错误了。而我新买的道德经正端坐在飘窗上，被这初夏的凉风吹得嗖嗖作响。风停了，书页赫然停在了这样一页：“将欲翕之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。”安徽省安庆市大观区海口中心学校 徐芳2015年5月15日
