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1、、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一冰雪运动，特别是大众冰雪运动在中国的普及开展，当然离不开我们独特的文化 传统。但纵观目前各地冰雪文化活动中的展演形式，一些冰雪体验的建筑、庙会和礼 堂等，或是民俗风情、生活起居等文化内容，大多都停留在表象的展示阶段，同质化 现象比较严重，对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不够。对于我国地域传统冰雪文化的建设来说，就是要将地域传统冰雪文化中的文明乡 风、良好家风、淳朴民风等内容做实，活化为涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、 文创开发、遗产保护等在内的新内涵。“活化不是简单的“回归”和“复旧，而是在传承的基础上对文化进行创造性转化，增强传
2、统文化基因的反应活力、吸引力和 生命力。首先，要唤醒地域传统冰雪文化自觉。费孝通先生曾言，文化自觉是当今时代的 要求，是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，并且对其发展历程和未来有充 分的认知。传统冰雪文化通常是由身体演绎的，很少有单纯性的文字记载，但可通过 当地民众对传统文化基因的记忆，实践还原冰雪场景，以最大限度保持冰雪文化的原 始性。同时，要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合的多方主体参与，形成治理联 盟，站在大国文化自信和民族认同的角度，宣传传统冰雪文化的时代价值，提升保护 地域传统冰雪文化的自觉性。其次，重构地域传统冰雪文化空间。 地域冰雪文化是以传统的农耕文化为基础的， 以血缘
3、、地缘、业缘关系为联结的文化形态，是村落乡土文化的优质资源。正如费孝 通先生所说，泥土是乡人的生命，乡愁对中国人来说，是延绵一生的文化记忆。因此， 地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民乡愁追思。传统冰雪项目的开展更多地依附于传统的节庆，对此，可重构地域传统冰雪文化空间，因地制宜建设乡土冰雪 文化平台、冰雪陈列馆、冰雪大讲堂、冰雪民俗馆等，打造村落居民的精神家园。最后，完善地域传统冰雪文化保护与管理政策，打造冰雪产业。村落的传统冰雪 文化与居民的农业、生产和生活相关联，通常借助庙宇、祠堂、村落、建筑、生产器 具等来表达文化生成的价值理念，我们应把保护、开发结合起来，地方政府要根据文 物保护
4、法制定冰雪遗产文物保护实施方案等细则，既完善地域传统冰雪文化保护政策，又促进当地经济的发展。（选自张铁民活化传统，赋予冰雪文化新生命）材料二我国冰雪运动历史悠久，我国北方地区生活的各民族，自古以来就开展了各项与 冰雪共生共存的生产劳动和生活方式，在历史发展和变迁中，创造出了丰富多彩的冰 雪运动文化。据考古发现，我国新疆阿勒泰地区发现的距今一万年左右的岩画中，出现了“脚踏滑雪板，手持单杆滑雪人”图像，并伴有一些动物形象线条，现代阿勒泰地区的人 们仍以此为雪地出行方式。这是人类发现最早的反映滑雪运动的考古资料，这个地区 被学者认为是现代滑雪运动的发源地。隋唐时期雪上活动在文献中的记录更为清晰，“室
5、韦” “拔悉弥”等古代民族“以木为马，雪上逐鹿”，滑雪板的材质发生了明显变化，且滑雪板的形状前部演化为尖 翅状。而宋代以后的滑雪运动更增添了竞技娱乐色彩，出现了拖冰凌（雪车）、堆雪 人雪狮等休闲雪上活动，尤其是北方各民族发展出了各类雪上民俗体育活动，延续至 今，成为极具民族特色的非物质文化遗产，目前都成为少数民族传统的雪上竞技运动 项目。唐代时期，北方民族以滑冰开展狞猎活动，有些以木棍为杖滑行代步，也开始 制作一些冰车、冰橇等，形成了原始的滑冰器具；宋代以后，滑冰运动被称为“冰嬉”， 并且以人力牵拉的“冰床”作为滑冰工具已非常成熟；元代时期，冰床扩展为动物牵 拉形式，著名的马可波罗游记中记录了
6、狗拉冰橇的情况；明代以后，冰上运动 发展更为专业化、多样化，冰上活动广泛应用于军事活动中，清太祖努尔哈赤在统一 女真部落时，依靠高超的滑冰技术赢得了数场战役，满族的“轨鞭滑子”（简易冰刀鞋）大大增加了冰上活动的技术。满洲老档秘录记载，努尔哈赤于1625年举办了冰上比赛，开展了冰上射箭、冰上武术、冰上舞蹈等活动，成为有文献记载的最早 的“冰上运动会”；清朝是冰上运动的黄金时期，随着满族入关，“冰嬉”“冰床”等活动在中原地区得到广泛发展，冰上活动的竞技性、娱乐性得到了极大的丰富。我国传统冰雪文化运动留下的各类古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等遗产，是中 华文化的宝贵财富，是中国智慧、中国精神的具象化表
7、达。伴随着北京冬奥会的到来， 以冰雪运动为代表中华优秀传统文化将与奥林匹克运动相互促进、互为融合，在国际 文化交流、世界文明互鉴中进发出新风采。让我们从传统文化中汲取力量，讲好中国 体育故事，弘扬中华体育精神，向世界交出一份冬季奥运会的中国答卷。（摘编自覃琛从中华传统冰雪文化中汲取力量）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 当前，我国大众冰雪运动发展步伐加快，各项冰雪文化活动的形式多样，但对冰雪文化内涵的挖掘不够，缺乏个性色彩。B. 我国地域传统冰雪文化所体现的家风、乡风、民风等文化传统的地位很重要，我们要传承它，还要活化其中的新内涵。C. 冰雪运动白诞生之初起就与人们的
8、生产劳动和生活相连，而随着滑雪工具的改良， 其娱乐性、竞技性则成为了主要作用。D. 我国有许多传统冰雪文化运动的古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等，而它们体现了中国智慧、中国精神，意义十分重大。2 .根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A. 我们对于传统冰雪文化要有文化自觉意识，要实现这一点，通过当地民众对传统文化基因的记忆还原冰雪场景是唯一途径。B. 地域冰雪文化是村落乡土文化优质资源， 它以血缘、地缘、业缘关系为联结纽带，因此它的开展会引发人们对乡愁的记忆。C. 我国新疆阿勒泰地区发现的滑雪图像，是世界上最早反映滑雪运动的考古发现，这为现代滑雪运动发源地的认定提供了依据。D. 我国冰
9、雪运动从地理位置来看北方地区的发展要优于南方地区从历史朝代看清朝是其黄金时期，更为专业化、多样化。3 .下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A. 办好北京冬奥会、冬残奥会是我国对国际社会的庄严承诺，做好北京冬奥会、冬残奥会筹办工作使命光荣、意义重大。B. 春节期问，游客来到秦皇岛市老君顶景区等地体验冰雪项目，感受冰雪运动带来的乐趣。随着冬奥会的临近，各种各样的冰雪运动渐受大众喜爱。C .各个地区的冰雪文化展演在设计上都力求立足地域传统文化特点，赋予地域传统冰雪文化新的生命，这让今天的大众冰雪运动显得更加丰富多彩。D.伊犁冬季开展的冰雪运动项目越来越多，内容更丰富多彩，通过这一
10、系列活动的开展，大大提高了大美伊犁的知名度，促进了伊犁的经济发展。4 .请简要梳理材料二的行文脉络。5.我国积极发展冰雪运动，提出“三亿人参与冰雪运动”的口号，且在2022年举办冬季奥运会。请结合材料分析其原因。1. C2. A3. C4. 开头指出我国冰雪运动的历史和文化十分悠久；主体部分以时间为序阐释我国冰雪运动的历史与文化：先写其起源，再写其材质和工具以及运动形式的变化； 最后总结，点出要“从中华传统冰雪文化中汲取力量”。5. 有利于弘扬我国冰雪运动的历史与文化传统。增强大国文化自信和民族认同感，提升文化自觉性，增强凝聚力。打造村落居民的精神家园，引发乡民乡愁与追 思，提升同心力。打造冰雪产业，促进经济发展。促进国际文化交流、世界文明 互鉴。以发展冰雪运动、举办冬季奥运会为契机，讲好中国体育故事，弘扬中华体 育精神。
