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1、中国传统文化概论传统建筑中蕴含的风水文化系 别( ) 专 业* 班 级- 学 号*88*88* 姓 名* 二零一二年六月传统建筑中蕴含的风水文化摘 要：要选择一个体现中国古代哲学、美学、建筑学、景观学；体现一个民族文化风情；体现一个经久不衰的泱泱大国文明的载体，我选择中国的传统建筑。通过中国传统建筑，我看到的更多的是中国的风水文化。关键词：传统聚落、传统建筑、近代建筑一、传统聚落当我们走进一座古建筑或者古村寨时，观察它周边的环境，我们可能会发现一些规律，但是又说不出这些规律具体是什么，只是感觉它很熟悉，似乎是伴随着自己的成长，深入自己内心的一道刻痕。那便是中国几千年历史堆积形成的传统环境观所烙
2、下的影子。那么怎么给这个虚无缥缈的中国传统环境观下定义呢？从某种程度上说，它是一种建立在环境决定论基础上的理论，认为人们的生活环境条件决定一个人、家庭、家族、村落的吉凶祸福。可以用一个我们很熟悉的词来诠释这种理论风水观。提起风水这个词，很多人都会不屑，因为它是一种迷信思想啊。其实如果我们褪去风水说的迷信外衣，还其“科学的内核”，那么我们可以看到，风水理论不乏中国古人朴素的生态和谐观。古代人观风水有两大原点：一是关注人的原点，即主动寻求人在自然中的和谐生存；一是自然的原点构成，主要依据自然的地质、气候、地貌、水文、景观、环境狭义的等因素，并寻求这些因素在时间与空间的有机、合理的运转。风水的现实操
3、作性与理论形态实际都是一种具体化、现实化的生态学理论，其运行的整体脉络，其实就是包含自然、社会、文化的复合性生态系统。风水理论中有很多内容是充满人文理性和科学思想的，这些也正是我们在研究传统聚落、传统建筑所要借鉴的。所以要想研究中国传统环境观即风水理论对传统聚落、建筑的影响，我们必须弄清楚风水理论的核心思想天人合一、人地和谐、尊重环境。中国传统风水观习惯于从生态的角度看世界，总是把宇宙看成是一个自然有机体，人类居住的大地也是一个充满生命活力的有机体，而大地有机正是人地和谐的前提。这种思想认为人是自然的组成部分，自然界与人是平等的，而且认为天地运动往往直接与人有关，人与自然是密不可分的有机整体。
4、搞清楚了这些东西，传统聚落、建筑的一些特点就很容易理解和接受了。虽然聚落和建筑都可以说是人选择的居住环境，但是前者偏重于宏观层次，后者则是微观层次，还是有一些差别的，因此，我们在讨论中国传统环境观对传统聚落、建筑的影响时可以将对这两者的解析分开进行。首先研究一下风水理论对传统聚落的影响。中国的传统聚落是在自给自足的农业经济基础上建立起来的，所以他们的选址多考虑要靠近农田或山林，以方便生产并能留有发展余地，同时还要能与周围的山水形势相协调。满足“好风水”研究的聚落选址原则包括：坐北朝南，面迎阳光；背依山丘，前有对景，左右有适于防御的小的丘陵环护；选地近水，最好位于水流环抱的区域。这也就是所谓所的
5、“负阴抱阳，背山面水”的理想的风水格局。我们可以从生存需要、安全需要、精神需要三方面来寻找风水理论带给传统聚落的痕迹。风水理论在传统聚落中的直接体现是人们对美好生活的向往，同时，以人应顺应自然的思想对生态环境起了很大的保护作用，其中关于聚落选址、布局，尺度以及环境，包含了大量的科学成分，即使在今天也不乏借鉴的价值。二、传统建筑说完了传统聚落，就该探讨一下风水理论对传统建筑的影响了。风水深深根植于中国传统文化，在对建筑环境的选址规划中，还极为重视自然景观的审美，讲究建筑人文美与环境自然美能达到和谐有机的统一，在理论和实践方面，表现出很强的美学性质，显示出中国传统文化的鲜明特色。传统选择地址的风水
6、的主要原则有三项。一是看周围的地形：它需要呈马蹄形的隐蔽地形，它以马蹄形的山丘为靠背，前面能有临水的开阔地形，最吉祥的地点风水穴，位于山脊当中主山峰的山脚下。二是看水：吉祥地本身必须是干燥的，但距吉祥地点不远的前方应该有水。三是看方位：具有以上条件的地方还应该面向吉祥的方向，一般来说是向阳的方向，最好朝南。负阴抱阳，背山面水，这是建筑选址最基本的原则和基本格局。所谓负阴抱阳，即基址后面有主峰“来龙山”左右有次峰或岗阜的左辅右弼山，或称为“青龙山”“白虎山”，山上要保持丰茂植被。前面有月牙形的池塘，称为“朱雀”。面还有一个对景山“案山”，基址正好处于这个山水环抱的中央，地势平坦而具有一定的坡度，
7、这样就形成了一个青龙、白虎、朱雀、玄武皆全的“四灵守中”的风水格局。风水注重人与自然的有机联系及其交互感，因而注重人与自然种种关系的整体把握，即整体思维。风水对传统建筑的影响还体现在平面构图。这点又可细分为追求中轴对称之美和强调方正均衡之美。中国传统建筑构图中，大量运用平衡对称，强调中轴线的面和立面设计。中国传统美学观所表现出来的含蓄、幽曲和对称之美，在中国风水中得到了丰富的展现。古今中外，许多古城、皇宫、民宅、陵墓多是左右中轴对称的。风水空间位置的这种对称性设计，体现出独特的构图之美。在皇宫建筑群中最具代表性的就是北京故宫, 它的建筑更是注重对称原则。故宫平面呈长方形，南北长960 m，东西
8、宽750 m，平面北高南低，水向南流入金水桥下出门。中轴即是中央子午线，是规划故宫全部宫殿及北京城的基准线，中轴两端的建筑阴阳对称，这条中轴线不仅贯穿在故宫内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。中国传统建筑讲究平面方正、体形均衡、风水格局完美无缺等，完全符合风水学对构图美的追求。风水学在观念上认为，建筑平面的方正，形体均衡对称，环境格局的完备无缺等，都是吉利的表现形态，反之认为是凶煞的兆头。如房屋的前高后低，建筑形体的杂乱，大两扇门扉宽窄不同等，均被认为是不吉利的。北京的四合院在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性，其营建从择地、定位、平面构图到确定
9、每幢建筑的具体尺度都要按风水理论来进行。三、近代建筑的发展风水思想的基本原则是主张人与自然和谐，要求人类居住的建筑空间与自然环境相互协调。风水的这种整体有机自然观，不仅造就了中国传统建筑和聚落的独特风格, 而且得到近现代建筑和城市规划思想的认同、筛选乃至升华，使风水关于人、建筑、自然环境三者的合理关系，得到最有效的继承与发扬，最后能形成一种具有民族风格的建筑文化。我国的传统建筑不仅受到了西方建筑文化的冲击更受到了现代社会文化的冲击。当社会向市场化、世俗化转变之时，建筑从过去更为重视具有恒久价值的审美感受、意识形态的超越性力量、统治者的意志和权威，以及精英阶层的文化趣味，转为重视和强调现实的功利
10、、即时需要、时尚潮流等等。建筑也就从文化和物质的结合体变成了一种商业行为。这种变化更大的体现在城市建筑上面，丰富多彩的传统城市建筑被磁砖贴面、蓝玻璃的现代建筑所取代。建筑在变的世俗化的同时也越来越重视它形式功能实用性功能受到忽视，城市建筑中的广场就是最好的代表。然而建筑本身就不是孤立的存在，它和社会、自然相结合，构成了独特的建筑文化，因此建筑文化从其本质而言也是一种环境文化。在这种建筑理念的指导之下，建筑不仅要具有形式上的功能更要有实用性的功能。因此，伴随社会世俗化而进行的建筑世俗化在扼杀着建筑的本质，当然也在侵蚀着中国传统建筑文化。面队这样的状况我们不得不思考我们的建筑究竟要走向何方，我们的传统建筑文化还能够支撑多久的浸蚀。城市建设的同时形式性功能固然是一个重要的因素，它牵扯到城市形象，然而我们也不能忽视使用性因为使用才是建筑最本质的功能。要把传统建筑文化和今天的城市建设完整的结合起来。最求现代与传统，典雅与华丽相结合的建筑形式。将传统建筑文化与现代社会结合。相信不久的将来我国的建筑事业会取得更大的发展，我国的建筑文化也会愈加丰富多彩。
