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1、神话与西语典故名词解释安泰和母亲：“安泰”是希腊神话中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神盖娅的儿子。他的力量来源于大地母亲，只要身不离地，就力量无穷，所向无敌；但如果身体离开了大地母亲，就要失去生存能力。后来，安泰被希腊神话中最伟大的英雄赫拉克勒斯举在空中击毙了。因为安泰是个离开大地母亲就失去力量的巨人，所以，后来人们就常用安泰和母亲的关系来比喻生存之本、生命之根、也比喻作家、诗人以及革命政党与生活、民众的关系。提坦神：希腊神话中在奥林匹斯神系之前的古老的神。一般指第一代天神和地母该亚所生的俄刻阿诺斯、伊阿珀托斯、瑞亚和克洛诺斯等六男六女，被称为提坦之神。后来克洛诺斯推翻父亲的统治，成为天神。宙
2、斯又推翻克洛诺斯，并带领神族移居到奥林匹斯山。提坦神系是人类蒙昧时代、母权制时代社会生活的反映。有明显的血缘婚姻、食人遗风。奥林匹斯神系：古希腊神话中以宙斯为最高统治者的神系。因居于奥林匹斯山而得名。这是一个高度组织纪律化的庞大神族。诸神各司其职，分别掌管天上人间各种事物。它是父权制时代社会的反映，其中主要的神有海神波塞东，太阳神阿波罗等。潘多拉的盒子：潘多拉为希腊神话中的美女。在普罗米修斯盗火之后，宙斯为了给人类带来新的灾害，命令匠神赫斐斯塔司用粘土制造了潘多拉。雅典娜给她穿上雪白的长袍，戴上面网和花冠，赫尔墨斯教她言语的本领，阿芙罗狄忒赋予她女人的媚态。潘多拉的名字的意思是“有着一切天赋的
3、女人。”诸神还给了她一些对人类有害的馈赠。宙斯让她带着一只宝盒降落到人间，普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯娶了潘多拉做妻子。潘多拉出于好奇，趁厄庇墨透斯不在时，偷偷打开带来的宝盒，于是疾病，瘟疫，悲惨，死亡，罪恶，妒嫉等灾难迅速散布到大地上，飞向了人间，她急忙盖上盒子，于是把还没有飞出来的希望关在了里面。“潘多拉的盒子”在西语中常用来形容灾难和祸害的来源。不和的金苹果：希腊密耳弥多涅斯人的国王珀琉斯和爱琴海女神西忒斯在结婚时，邀请了众神而忘了不和女神厄里斯，厄里斯在婚宴的酒席上扔下一只金苹果 ，上面刻写：“送给最美丽的女神”。天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿芙洛狄忒为占有苹果争执不休，要求宙斯裁决。
4、宙斯让她们找特洛伊王子帕里斯公断。三位女神分别许诺给帕里斯以富贵，智勇和美女，帕里把金苹果断给了阿芙罗狄忒。在阿芙罗狄忒的帮助下，帕里斯拐走了海伦。墨涅拉俄斯国王为夺回海伦，在哥哥亚加门农的支持下，组织了希腊联军十万人，进行了十年特洛伊战争 。在西文中“不和的金苹果”常被后人用来比喻造成不幸和争端的某种巨大利益。德尔斐的神谕：德尔斐古名皮托，是阿波罗神庙所在地，位于帕耳那索斯山。那里有一个祭祀地母该亚的地洞，由巨蟒皮同守卫。阿波罗的母亲勒托在德罗斯浮岛临产时，巨蟒曾奉天后之命来杀死他们。为了替母报仇，出生仅四天的阿波罗来到皮托，用金箭射死皮同，并且夺取德尔斐圣地。后在这里建立阿波罗神庙。神庙内
5、殿有地上和地下两层，神谕由阿波罗的女祭司皮蒂亚传出。求取神示者先献上祭牲，然后在外殿伫立。祭司则在帕耳那索斯山麓卡斯塔利亚泉沐浴净身后进入内殿地下室。稍闻从地洞里冒出来的硫磺气，就受到神的灵感，两眼发光，高声而断续地谵语。内殿上下有孔相通，女祭司的话就从此孔传到地上室，由在那里担任记录的人记下来编成韵文，即神谕。担任记录神示之责的都是从本地贵人中选出的，每次五人。古希腊神庙是人们聆听神谕之处，由于阿波罗是预言之神，德尔斐又是大地的中心点，所以这里的神谕在希腊具有极高的威信。缪斯：“缪斯”是希腊神话中的九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女，都在奥林匹斯山的庇厄里亚出生和居住。她们
6、以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。因为她们常去的帕耳那索斯山下有卡斯他利阿神泉，所以古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。桂冠：典故出于阿波罗和山林露水女神达佛涅的故事。阿波罗在战胜巨蟒皮同以后，用轻慢的语言触怒了小爱神厄洛斯 。小爱神便射出了他的神矢，金箭射中了阿波罗，铅箭射中了达佛尼涅，于是阿波罗对过佛涅燃起了炽热的爱情，可是达佛涅一听到阿波罗爱情的言辞，就害怕地逃避。一次，阿波罗追喊达佛涅，但达佛涅却惊恐的飞跑，宁愿毁掉自己的容貌来解脱被追逐的恐惧。她的祈愿终于实现，整个身
7、了变成了一棵动人的月桂树。达佛涅虽不能做阿波罗的妻了，但阿波罗却依旧热爱着达佛涅，把月桂树作为自己的圣树。他的头上、竖琴上、箭囊上、从此永远缠上月桂树的枝叶，此后，桂冠成为胜利者的荣誉与象征。特洛伊木马：源于希腊神话和荷马史诗中关于特洛伊战争的故事。希腊联军围攻特洛伊，久围不下，伊塔克岛国王奥德修斯想出一条妙计，造一只巨大的木马，腹中装满精兵，置于特洛伊城外，其余的队伍，则佯作退兵，乘船舰暂离港湾。又派了战士西蒙伪装成逃兵，隐蔽在木马腹下。特洛伊人发现了木马和西蒙。西蒙向他们讲述了自己被作牺牲后逃跑的经过，并告诉特洛伊国王 ，木马是希腊人献祭雅典娜以求归程平安的祭品，所以造的这么大，是因为怕被
8、特洛伊人托进城后，雅典娜会转而保护特洛伊人。特洛伊人要想拖回木马，势必损坏它，这就会激怒女神而使特洛伊遭到毁灭。西蒙的谎话使特洛伊人深信不疑，他们拆开城墙，把木马运进城里，并欢宴庆祝到深夜。藏在木马里的希腊英雄乘特洛伊人睡梦正酣，与隐藏在附近的希腊联军里应外合，攻克了伊里昂城。后来人们常用“木马计”来比喻在敌方的内部设下埋伏，使之陷于毁灭的活动，因为希腊联军统帅阿加门农是丹瑙族人，因此后来也有用“丹瑙人的礼物”这一说法来指“特洛伊木马”。金羊毛的故事：古希腊神话中以伊阿宋为首，包括希腊英雄海格立斯、珀琉斯、忒修斯 、奥菲士等英雄们的事迹之一。伊俄尔科斯国王埃宋的王位被其异父同母兄弟珀里阿斯篡夺
9、后，马人喀戎养育了埃宋之子伊阿宋。二十年后，伊阿宋向珀里阿斯要求王位和王杖，珀里阿斯表示，如果他能到科尔喀斯王国那里取得金羊毛回来，就可以得到王位。金羊是神使赫尔墨斯送给佛里克索斯的母亲的涅斐勒的礼物，身有双翼，身上长有纯金的毛。因为涅斐勒怕佛里克索斯的后娘企图杀害自己儿子的阴谋得逞，就让佛里克索斯骑着金羊逃往远方。科尔喀斯国王埃厄忒热情款待他，还把公主嫁给他。佛里喀索斯为了谢恩，杀了金羊祭献宙斯，并把金羊毛赠给了埃厄忒斯国王。以后把它钉在战神亚力司圣林的一棵橡树上，由一条不眠的巨龙守护着。金羊毛是无价之宝，许多人都在做着关于金羊毛的美梦。所以伊阿宋也就答应去冒这次险，他邀请了五十个希腊著名的
10、英雄参加这次充满艰险的远航。他们乘坐轻快的阿尔戈船，被称为“阿尔戈船英雄”。伊阿宋在美狄亚的帮助下，成功地驾驶神牛、耕种战神的土地，盗取了金羊毛。后来，人们常用金羊毛作为“无价之宝”的同义词。“阿尔戈船英雄”：（见“金羊毛”的故事）阿喀琉斯的脚踵：阿喀琉斯是希腊神话中的著名英雄，密尔弥多涅斯人的国 珀琉斯和爱琴海女神西忒斯之子。由于神谕其作为英雄而早逝，所以母亲西忒斯生下他后，就想法要去掉他身上的凡人身份。白天她用天宫琼浆擦洗他的身体，把他放到火里锻炼。她还捏着阿基里斯的脚后跟把他浸到溟河里，使他周身刀枪不入。但是由脚后跟被捏住的地方没有浸到溟河之水，他的脚后跟就成为全身最易受伤之处。后来“阿
11、基里斯之踵”就常被用来形容致命的地方或最薄弱的环节。奥吉亚斯牛圈：奥吉亚斯又译奥革阿斯，希腊神话中厄利斯国王，古老的太阳神赫利俄斯之子，一说他的父亲是波塞冬。阿尔戈英雄之一。他多年来养了三千头牛，但牛圈三十年来从未打扫过，牛粪堆积如山。希腊英雄赫拉克勒斯根据阿波罗的神示，引来河水冲洗干净了牛圈。“奥吉亚斯的牛圈”常用来形容最肮脏的地方。达摩克利斯之剑：达摩克利斯是希腊神话中叙拉古僭主迪奥尼修斯的宠臣。他非常羡慕迪奥尼修斯的权势和金钱，常把迪奥尼修斯吹捧为世上多福之人。而迪奥尼修斯虽然从二十五岁起就统治叙拉古，却经常感到谋害的威胁和四伏的危机。为了让达摩克利斯尝尝他所梦寐以求的幸福的滋味，迪奥尼
12、修斯准备了盛宴邀请达摩克利斯，让他坐在自己的黄金宝座上，用金银器皿给他摆上各种珍馐佳肴，头上悬着一把用马鬃系住的剑。达摩克利斯欣喜若狂，但是当抬起头来却发现自己所坐的宝座上空悬着一把闪闪发光、随时都可能掉下来的宝剑。他如坐针毡，时刻不安，终于懂得了君主的忧患和时刻存在的危险。后来“达摩克利斯之剑”被用来形容时刻存在着的危险和近在眼前的杀身之祸。代达罗斯： 希腊神话中著名的发明家、能工巧匠。创说刨子、斧子、钻和铅锤都是他首创的。他为米诺斯国王建造了王宫，其中廊柱环绕、迂回曲折。米诺斯王将其囚禁于宫中。代达罗斯用蜜腊和鸟的羽毛制成两副翅膀，带领自己的儿子凌空逃离克里特。他的儿子伊卡洛斯不听父亲的劝
13、告，飞近太阳，翅膀融化，坠海而死。代达罗斯的名字在后世是能工巧匠和工艺美术的代名词。斯芬克斯之谜：斯芬克斯是古希腊神话中的女妖，狮身、蛇尾、人面，长有一对鹰的翅膀。传说它是天后赫拉为了向她的情敌塞墨勒进行报复派到忒拜国来危害百姓的。斯芬克斯蹲坐在忒拜城外的山上，向过路人提出难猜的谜语，回答不出的人要被吃掉。谜语的内容是有关于人的，即“什么生物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚间用三条腿走路，而脚最多的时候，又是速度最慢、力量最小的时候。” 后来俄狄浦斯揭开谜底人，斯芬克斯羞恼，跳崖自杀。斯芬克斯之谜被后人用来比喻不可理解的人或者难以猜度的事。伊甸园：圣经神话中人类始祖居住的乐园。旧约全书-
14、创世纪称，上帝创造了人类始祖亚当，夏娃以后，在东方的伊甸立了一个园子。把亚当夏娃安置在那里。园子中景色优美，树木上的果子可供人食。但其中善恶树上果子却禁止人们食用。后亚当夏娃因偷食禁果而犯了弥天大罪。被上帝逐出了伊甸园。上帝派天使把守通往伊甸园的道路，人们遂无法寻觅此园。禁果：圣经故事中上帝禁止亚当夏娃采食的果子。旧约全书-创世纪中称，上帝将人类始祖亚当夏娃安置在伊甸园中，嘱咐他们“树上各样果子你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃”。后来亚当夏娃受了蛇的诱惑，吃了禁果，被逐出了伊甸园、挪亚方舟：圣经故事中亚当的后裔挪亚为避洪水而造的长方形大船，旧约全书-创世纪称，上帝降洪水时，命令义
15、人挪亚造方舟，方舟造成后，挪亚即带领全家和该留种的一切动物避入舟内。西方文学史上常将其作为避难处所的象征。替罪羊：旧约全书-利未记称，古代犹太教每年举行一次赎罪的仪礼，由大祭司先杀两头公羊赎罪。再将双手按在一头活的公山羊头上，表示以色列全民族的罪过都由这头山羊承担，然后把羊送入旷野，因此称为替罪羊，基督教承袭此说，并将钉死在十字架上的耶酥，喻为替世人伏罪而被杀献的羔羊。犹大的亲吻：犹大是圣经中耶稣基督的亲信弟子十二门徒之一。“犹大的亲吻”是犹大出卖耶稣的一个暗号。据新约全书说，耶稣传布新道虽然受到了老百姓的拥护，但却引起了犹太教长老祭司们的仇恨。他们为除掉耶稣，就用30个银币收买了犹大。因一般
16、人都不认识耶稣，犹大就同他们定下暗号：“我见面后亲吻的人便是耶稣。”当耶稣带领自己的门徒从大尼出来在橄榄山麓客西马尼园停留时，犹大就带着犹太兵包抄了上去。见到耶稣后，他假装请安，走过去跟耶稣亲吻。犹太兵随后一拥而上把耶稣捆绑起来。后来，人们常用“犹大的亲吻”这一典故，来比喻可耻的叛徒。橄榄枝与和平鸽：据圣经中的创世纪载，上帝降洪水灭世时，诺亚制作成方舟避难。洪水泛滥了150天后逐渐消退，方舟被搁浅于山巅。诺亚为了探测洪水究竟是否已经退却，放出了一只乌鸦，但乌鸦却没有飞回来报信，于是就又放出了一只鸽子，鸽子很快就飞回来报信。七天后再放出鸽子，飞回来的鸽子嘴里竟衔着一段新折下来的橄榄绿枝。诺亚由此断定洪水已退，这才从方舟里走了出来。后来，人们就把橄榄枝与鸽子当成了和平的象征，并把鸽子称为“和平鸽”。 客里空：“客里空”是原苏联作家柯涅楚克的名剧前线中的一个新
