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1、 清明节扫墓的由来和相关习俗 【篇一】清明节扫墓的由来 中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽一样，但扫墓祭祖、春游郊游是根本主题。 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。明帝京景物略载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。” 其实，扫墓在秦以前就有了，但不肯定是在清明之际
2、，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开头盛行。清通礼云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。 仪式本应亲自到茔地去进行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区分。“烧包袱”是祭祀祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把四周印上梵文音译的往生咒，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，
3、写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类许多。 清明祭祀的参加者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开头，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋梦粱录记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参与扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参加的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。 清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在接近清明的“单日”进展。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地
4、区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。其次次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。但凡新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。假如是老坟并已做过法事或道场，扫墓不肯定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。 【篇二】清明节传统习俗 1.蹴鞠：鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。
5、蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们宠爱的一种嬉戏。相传是黄帝创造的，最初目的是用来训练武士。 2.放风筝：也是清明季节人们所宠爱的活动。每逢清明季节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪耀的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天际海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。 3.春游：又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界处处呈现一派生气勃勃的景象，正是郊游的大好时间。中国民间长期保持着清明春游的习惯。 4.扫墓：清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明帝京景物略载：“
6、三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不肯定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开头盛行。清通礼云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。 5.荡秋千：这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步进展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅
7、可以增进安康，而且可以培育英勇精神，至今为人们特殊是儿童所宠爱。 6.植树：清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗始终流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节。这对发动全国各族人民乐观开展绿化祖国活动，有着非常重要的意义。 始终以来，清明节扫墓已经成为传统。但依据典故记载，清明本与祭祀无关，它是古人庆祝春天已到，万物繁茂、欣欣向荣而设置的节日。因从这一天开头，渐渐天明气清，故称清明。 【篇三】清明节传统习俗 清明之所以和扫墓联系起来，是由于寒食节，寒食是古人思念逝者的日子，必
8、需冷餐，不能动火，汉代之前寒食节长达一个月，但易引发疾病，汉代压缩成一日，在清明前三天。到唐代，两节合并，扫墓、祭拜才成了清明节的主要内容。 老北京扫墓，也和一些地方一样并不拘泥于清明这一天，而是早晚十日内均可，但对平民来说，清明并不是最重要的祭扫之日，相比于中元节，喧闹程度要差得多。 在老北京观念中，逝者依旧活着，只是生命的形态转变了，所以在祭扫中，以照看、劝慰、感念的心情为主，这与今日的人单纯表达哀思有很大不同，它更为丰富。一是通过祭祀，查找先人的精神力气，二是反省和提示自己，以无愧于先人和后代。所以，清明节是老北京的一次责任训练。 明清两代皇家特别重视清明节，属“三大祭”之一，全部官员必需参与，要用动物祭拜，在祭拜过程中，仪式繁复冗长，其间不允许咳嗽，否则会遭到内侍的叱骂。 皇家如此重视清明扫墓，有以身作则的含义，所谓“慎终追远，民德归厚”，在古代，感念先人恩德，是道德训练、责任训练的重要组成局部，皇帝必需做好表率作用。官员在清明节时还可请假，皇帝却很难请假，否则就会被认为是荒*无道，会失去臣民的爱戴。这种感念先人的气氛在老北京文化中影响深远，即使是穷人家，过年哪怕吃不起饺子，也要给先人的牌位预备祭品。
