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1、生于忧患，死于安乐学案（1）舜发于畎亩之中，傅説举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。（2）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（3）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（4）然后知生于忧患，而死于安乐也。一、重点词语含义 1、舜发（ ）于畎亩（ ）之中2、管夷吾举（ ）于士3、故（ ）天将（ ）降（ ）大任（ ）于是人（ ）也。4、必先苦其心志（ ）5、版筑（ ）之间6、百里奚举于市（ ）7、而后作（ ）8、征（
2、）于色( )9、而后喻（ ）10、入则无法家（ ）拂士（ ）11、出则无敌国（ ）外患者12、国恒（ ）亡（ ）13、发（ ）于声14、人恒（ ）过（ ） 15、所以（ ）动心忍性二、通假字 1、曾益其所不能 2、困于心衡于虑而后作3、入则无法家拂士三、词类活用 1、必先苦其心志 （形容词使动用法）2、劳其筋骨 （形容词使动用法）3、饿其体肤 （形容词使动用法）4、空乏其身 （形容词使动用法）5、行拂乱其所为 （动词使动用法）6、所以动心忍性 （动词使动用法）7、人恒过 (名作动)8、入则无法家拂士 （动作状）9、出则无敌国外患者 （动作状）四、一词多义1、发 舜发于畎亩之中 征于色发于声2、
3、拂 行拂乱其所为 入则无法家拂士3、于 傅说举于版筑之间 管夷吾举于士 征于色 生于忧患故天将降大任于是人也五、划分朗读节奏 1、 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。2、舜发于畎亩之中六、句子翻译1、舜发于畎亩之中：2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨3、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能4、困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。6、然后知生于忧患，而死于安乐也。7、所以动心忍性，曾益其所不能七、走进文本 1、本文的主要观点是：2、请概括回答“故天将降大任于是人也”中“是人”指的是哪一类人？3、“故天将降大任于是
4、人也”的前提是什么？目的是什么？4、短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？5、在孟子看来，一个国家要避免灭亡的条件是什么？6、文章第一段运用了什么论证方法？有什么作用？7、本文的论证方式是立论还是驳论？文中“人恒过而后喻”用了哪一种论证方法？8、文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处？这些事例说明一个道理？9、本文是怎样论述“生于忧患，死于安乐”这一观点的？10、文中列举了六位历史人物的经历，强调“逆境能成才”。在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待？请结合生活经验谈谈您的看法。11、两千多年来，孟子的许多思想一直对后人有着深远影响。请结合实际谈谈本文观点给
5、你的启示。12、结合文中的事例，请简要谈谈你对人才成长的认识。13、结合自身经历，谈谈你对“人恒过然后能改”这句话的理解和认识。14、根据课文内容填空（1）全文中心句： 。（2）作者认为国家长盛不衰，就需要有 和 。（3）本文指出，担当大任的人必须在三个方面经受艰苦磨难。其中，思想上要 ，生活上要 ，行为上要 。（4）文章强调人的主观因素对成才的作用是：困境能激发人的斗志。可从心理状态变化看出： ，可从人面部表情的变化看出： 。 一1、被任用 田地2、被举用 3、所以 将要 下达、交付 重大责任 这样的人 4、意志、感情5、捣土用的杵 6、集市、市场 7、奋起，指有所作为 8、显露 脸上9、了
6、解，明白 10、坚持法度的臣子 辅佐君王的贤士 11、敌对国家12、常 灭亡 13、表现14、常 犯错误 15、用这些办法二、1、曾同“增”，增加 2、衡同“横”，梗塞，指不顺3、拂同“弼”，辅佐三、1、使痛苦 2、使劳累3、使饥饿 4、使经受贫困之苦5、使受到扰乱 6、使惊动 使坚忍7、犯错误 8、在国内 9、在国外四、1发（1）被任用 （2）表现2、拂 （1）违背（2）同“弼”，辅佐3、于 （1）在（2）从（3）在（4）在（5）给五、入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡 舜/发于/畎亩之中六1、舜从田地之间被任用2、所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他的
7、筋骨劳累。3、使他受到贫困之苦，所行不顺，使他的事情颠倒错乱，用这些办法来使他的内心惊动，使他的性格坚忍，增加他原来没有的才能。4、内心常被困扰，思绪常被阻塞，然后才能有所作为，（一个人的想法）显露在脸上，表现在声音里，然后才能被人们所了解。5、在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外来祸患，这样的国家常常有被灭亡的危险。6、这样以后，人们才会知道忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。（生：使生存发展 死：使萎靡死亡 ，于：在）七1、生于忧患，死于安乐2、经受艰苦磨炼（磨难）之后能成就大业的人。3、前提：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。 目的：
8、动心忍性，曾益其所不能 4、（1）引出并论证“生于忧患”的观点；（2）运用排比，同类并举，增强文章的气势，论证更充分5、国内要有坚持法度的臣子和辅佐君王的贤士，国外要有敌国外患（有法家拂士，有敌国外患）6、（1）举例论证（2）阐述了这些人虽出身贫贱，但经历了艰苦磨炼之后终于成就不平凡的事业，论证了“生于忧患”的观点。7、立论 道理论证8、（1）出生卑微、经历磨难、终有作为（2）逆境出人才（人才是在艰苦环境中造就的）9、先举了六个人物的事例，从个人角度正面论证“生于忧患”，再用道理论证从国家角度反面论证“死于安乐”。10、我认为“逆境能成才。”如西汉史学家司马迁曾遭受宫刑，经受磨难仍能坚持写作，
9、最终完成历史巨作史记。这个事例说明只要不怕困难，任何事情都可以做好。10、我认为“顺境能成才”。顺境中的人如果能不图安逸，立下壮志，奋力拼搏，何愁不成才呢？相反，逆境中的人如果经不起磨难，就会消沉下去乃至被吞噬，又怎么能成就一番事业呢？11、孟子的“生于忧患，死于安乐”的观点，使我懂得，人才是在磨难中造就的。当我遇到困难，遭遇失败时，我就会用孟子的名言激励自己，从而使自己重新振作起来，重拾信心和勇气，去迎接新的挑战。（或者：孟子的思想使我明白：一个人只有经历了磨难才能有所作为，只有把困难当作成功的垫脚石，经受住困难的考验，才能达到理想的彼岸。）12、人才的成长不是一帆风顺的，他会饱经忧患，在苦难中吸取教训，不断成长，成就伟业。13（1）一个人常常会犯错误然后才能改正。（2）我认为一个人犯错是难免的。犯错不可怕，只要知错，识错，改错，就能不断进步，不断完善自己，最终获得成功。）14、（1）然后知生于忧患，而死于安乐也。（2）法家拂士 敌国外患 （3）A苦其心志 B劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 C、行拂乱其所为（4）困于心衡于虑后而作 征于色发于声而后喻
