2019年河北省初中毕业生升学文化课考试第一次模拟考试考试

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1、2019年河北省初中毕业生升学文化课考试模拟测试语文试卷第一部分(1-4题20分)1 .在下列横线上填写出相应的句子。(每空1分,共6分)(1) ,二十三年弃置身。,到乡翻似烂柯人。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)(2)布衾多年冷似铁,。,雨脚如麻未断绝(杜甫茅屋为秋风所破歌)(3)我国古典诗词中常用“落日”来表情达意,如王维使至塞上中“”和范仲淹渔家傲秋思中“”。2 .给加方框的词语注音,根据注音写出相应的词语。(每小题1分,共4分)(1)爱国主义教育成为开学季一个响亮的主旋律.()()(2)高校与各大用人单位合作,为应届.()()毕业生提供更广阔的就业平台。(3)医生在节假日也要(jian

2、shou)工作岗位。(4)古人孙康(nangying)映雪的精神值得我们学习。3 .阅读材料,回答问题。(共6分)胡琴,琴类一种,因为来源于北方少数民族,古代汉人称谓北方少数民族为“胡”,从北方传过来的琴,因此而得名。胡琴历史悠久,形制独特,音色柔和浑厚,富有草原风味。可用于独奏、合奏或伴奏。胡琴于内蒙古自治区各地流行,最为盛行东部科尔沁、昭乌达盟一带。现代胡琴,全长60厘米。琴筒木或竹制,有半圆球形和长筒形两种。前口蒙桐木薄板。琴杆木制,琴头呈弯月状、无饰,两轴置于琴杆上部右侧、与琴筒呈平行,轴顶旋成葫芦形。张两条丝弦或钢丝弦。(1)乐器胡琴经常出现在我国古典诗词中,岑参的白雪歌送武判官归京

3、中就有“,二句。(2分)(2)文中划线句子语序不当,以下更改方式最为通顺的是()(2分)A.胡琴于内蒙古自治区各地流行,尤以东部科尔沁、昭乌达盟一带最为盛行。B.胡琴流行于内蒙古自治区各地,最为盛行东部科尔沁、昭乌达盟一带。C.胡琴流行于内蒙古自治区各地,尤以东部科尔沁、昭乌达盟一带最为盛行。D.胡琴尤以东部科尔沁、昭乌达盟一带最为盛行,流行于内蒙古自治区各地。(3)你想给外国友人介绍现代胡琴,你应当给他展示图片()(2分)BD4分)答:4.下面图表是关于民众对垃圾分类的认知与实践情况,请概括从图表中获取的主要信息。(第二部分(5-20题50分)一、阅读下面两首诗,回答5-6题。(6分)行路难

4、(其一)李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多岐路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。5.下列对行路难(其一)的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.诗的一、二句渲染朋友为李白所设的饯,行之宴的丰盛与隆重:不仅酒具,杯盘珍贵,酒菜也很值钱。B.诗的三、四句中停、投、拔、顾四个连续的动作,形象地显示了内心的苦闷抑郁,感情的激荡变化。C.诗的五、六句紧承心茫然”,正面写行路难诗人用冰塞川”、雪满山”象

5、征人生道路上的艰难险阻。D.诗的七、八句用典,诗人在心境茫然之中,想到在政治上并不顺利的吕尚和伊尹,诉说了同病相怜之苦。6 .行路难(其一)与登飞来峰结尾两句表达的感情有何相似之处?结合诗句简要分析(3分)答:二、阅读下面短文,回答7-11题。(14分)沧浪亭记归有光浮图1文瑛居大云庵2,环水,即苏子美3沧浪亭之地也。亟4求余作沧浪亭记,曰:昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”余曰:昔吴越5有国时,广陵王6镇吴中,治南园于子城之西南;其外戚孙承祐7,亦治园于其.偏。迨8淮海纳土9,此园不废。苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之:此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年,文瑛寻古遗事10,复子美之

6、构11于荒残灭没之余:此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变,朝市12改易。尝登姑苏之台13,望五湖之渺茫,群山之苍翠,太伯、虞仲之所建,阖闾、夫差之所争,子胥、种、蠡之所经营,今皆无有矣。庵与亭何为者哉?虽然钱镂14因乱攘窃保有吴越国富兵强垂及四世,呼。诸子姻戚,乘时奢僭16,宫馆苑囿,极一时之盛。而子美之亭,乃为释子17所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载,不与其撕然而俱尽18者,则有在19矣。文瑛读书喜诗,与吾徒游,呼之为沧浪僧(玄。【注释】1浮图:这里指和尚2庵:小庙3苏子美:苏舜钦,字子美,北宋诗人。他曾建沧浪亭,自号沧浪翁。该亭在今江苏省苏州市4亟:屡次5吴越:指吴越王,吴越是五代十国时的十

7、国之一6广陵王:指吴越王钱镂的儿子钱元瑾口孙承祐:钱镂的孙子钱俶的岳父,故说为“外戚”8迨:至L等到9淮海纳土:指吴越国主钱俶献其地于宋。纳士,指将国土贡献给了宋王朝10遗事:前人或前代留下来的事迹11构:指建筑12朝市:人世,尘市13姑苏之台:姑苏台,在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建,工程浩大。越灭吴,被焚毁14钱镂:吴越国的建立者,在位有二十五年(公元907公元932年)15四世:四代。吴越国共历五主,故云16奢僭:奢侈豪华过度而不合礼制法度17释子:佛教徒的通称18撕然而俱尽:犹一同消亡。撕,冰块消融的样子19有在:犹言就在这个地方7 .解释下列句子中加着重号的

8、词语。(每小题1分,共4分)(1)记亭之胜也胜:(2)亦治园于其偏其:(3)朝市改易易:(4)可以见士之欲垂名于千载载:8 .对划波浪线的句子断句,正确的是()(2分)A.虽然钱镂/因乱攘窃保/有吴越国/富兵强垂/及四世9 .虽然/钱镂因乱攘窃/保有吴越/国富兵强/垂及四世C.虽然/钱镂因乱/攘窃保有/吴越国富兵强/垂及四世D.虽然钱镂/因乱攘窃/保有吴越国/富兵强/垂及四世10 把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分,共4分)(1)浮图文瑛居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。译文:(2)尝登姑苏之台,望五湖之渺茫,群山之苍翠。译文:11 .请在空中分别填入“庵”“亭”“园”表示沧浪亭建造历

9、程(2分)答:12 .简述作者作此文的原因(2分)答:12-149焕发自省的力量“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸己”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”自古以来,我们的先贤在修身养性、练达自身等方面,都十分重视自省的力量。现实生活中,唯有自省,人才会变得克己谨慎,不断反思审视自身的过失,真正去纠正错误、解决问题,避免小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失而感慨,正是自省精神让自己从歧途走向正路,从缺陷走向完善。在相当意义上说,自省精神是人生最大的财富,是让自己减少失误错误、实现自我净化提高的有力武器。“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。危急时刻,人们

10、往往会警醒自己,反省自己的不足,补齐自身的短板。而在平常时候,人们则容易失去警觉,自省机制失去效力,危险就会接踵而至。度如,在日常生活中,有的人习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非,而不是检视自己有无不足、缺点和失误。“自己排队时,不希望别人插队;自己插队时,要求别人闭嘴”,凡事责人而不自省,只找别人毛病,而不找自己原因,只指责别人过错,而不找自己的问题,往往会使小纠纷酿成大事故,正所谓:“各自责,天清地宁;各相责,天翻地覆”。现实生活中的诸多教训殊为惨痛。自省的力量,首先在于可以“立己”。古人云“以责人之心责己,则寡过”“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”“日省其身,有则改之,无则加勉”,极

11、言自省是修身养性、提升境界的重要方法。世说新语载,周处年少时凶强侠气,为乡里所患,与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三日不见,乡人以为周处死了互相庆贺,周处回来后听到乡邻相庆,才知被乡邻憎恶,乃“有自改意”,由此弃恶从善,“有文思,志存义烈,言必忠信克己”。今天,我们讲自省,对思想、工作、生活点滴及细节予以检视,客观地看待自我,清醒地查找不足,其意义并非止于忏悔,而在于超越自我,促进自我认知、自我完善,不断唤醒善意良知,不断升华人格。自省的力量,还在于能够“达人”。“千里家书只为墙,让他三尺又何妨”,桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们,凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动,往往会收到

12、意想不到的效果。一事当前,我们首先反省自己的错误,对方多半就会有正向的反应,即便一时没有也报之以宽容,很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说,每个人都能唤醒自省意识,焕发自省力量,就会形成向上向善的良性循环,重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。“石镒玉而山辉,水怀珠而川媚。”善于自省的人富有人格魅力,善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会,以“吾日三省吾身”的精神,反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止,在自省中知敬畏、受警醒、明方向,我们就将在不断自我约束中实现自我完善,进而共同提升社会文明的水位。(选自人民日报2018年12月11日04版)13 .下列说法不符合原文意思的一项是

13、()(2分)A.现实生活中,人如果想要变得克己谨慎,就需要发挥自省的力量。B.在“平流无石”时候,人们往往容易失去警觉,失去自省机制的效力,导致危险的发生。C.世说新语通过记叙周公弃恶从善的故事,极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。D.现代社会“吾日三省吾身”的自省精神,是提升社会文明的水位的重要条件。14 .本文的中心论点是什么?(3分)答:15 .请简述第四段的论证思路。(4分)答:三、根据你对文学名著的阅读,按要求完成问题。(6分)16 .情节和人物是小说的两个基本要素,请从以下四个人物中任选其一,结合小说中2个主要情节,从中分析归纳人物的性格特点。(要求:2个性格特点不能重复,情节

14、准确,语言流畅)林冲简爱保尔柯察金江雪琴答:四、阅读下面文字,回答17-20题。(15分)粽子里的乡愁琦君异乡客地,越是没有年节的气氛,越是怀念旧时代的年节情景。端阳是个大节,也是母亲大忙特忙、大显身手的好时光。想起她灵活的双手,裹着四角玲珑的粽子,就好像马上闻到那股子粽香了。母亲的粽子,种类很多,莲子红枣粽只包少许几个,是专为供佛的素粽。荤的豆沙粽、猪肉粽、火腿粽可以供祖先,供过以后称之谓“子孙粽”。吃了将会保佑后代儿孙绵延。包得最多的是红豆粽、白米粽和灰汤粽。一家人享受以外,还要布施乞丐。母亲总是为乞丐大量的准备一些,美其名曰富贵粽”。我最最喜欢吃的是灰汤粽。那是用旱稻草烧成灰,铺在白布上

15、,拿开水一冲。滴下的热汤呈深褐色,内含大量的磴。把包好的白米粽浸泡灰汤中一段时间(大约一夜晚吧),提出来煮熟,就是浅咖啡色带磴味的灰汤粽。那股子特别的清香,是其他粽子所不及的。我一口气可以吃两个,因为灰汤粽不但不碍胃,反而有帮助消化之功。过节时若吃得过饱,母亲就用灰汤粽焙成灰,叫我用开水送服,胃就舒服了。完全是自然食物的自然治疗法。母亲常说我是从灰汤粽里长大的。几十年来,一想起灰汤粽的香味,就神往同年与故乡的快乐时光。但在今天到哪里去找旱稻草烧出灰来冲灰汤呢?端午节那天,乞丐一早就来讨粽子。真个是门庭若市。我帮着长工阿荣提着富贵粽,一个个地分。忙得不亦乐乎。乞丐常常高声地喊:“太太,高升点(意谓多给点)。明里去了暗里来,积福积德,保佑你大富大贵啊!”母亲总是从厨房里出来,连声说:“大家有福,大家有福。”乞丐去后,我问母亲:“他们讨饭吃,有什么福呢?母亲正色道:“不要这样讲。谁能保证一生一世享福?谁又能保证下一世有福还是没福?福要靠自己修的。时时刻刻要存好心,要惜福最要紧。他们做乞丐的,

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