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1、新部编版九年级语文下册期中试卷一满分：120分 考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列加点字注音完全正确的一项是( )A连翘（qio） 巉岩（chn） 晦暗（hu） 楔形文字（xi）B蓦然（m） 斡旋（w） 羁绊（j） 挟而不服（xi）C冗杂（rng） 闭塞（s） 幽悄（qio） 强词夺理（qing）D糜子（mi） 龟裂（jn） 襁褓（qing） 白雪皑皑（i）2、下列词语书写完全正确的一项是( )A臆测 拮据 伶利 琐屑 力挽狂澜B疮痍 朔方 绯红 羸弱 与有荣焉C褶皱 佝偻 焦躁 沉湎 周道如抵D雾霭 字贴 嶙峋 强聒 燕然勒功3、下列加点成语运用有误的一项是（）A一
2、个人要想搞好自己的学习，必须在学习上有一种锲而不舍的精神，认准目标努力前行。B张伟同学刻苦努力，获得了手工制作比赛第一名的好成绩，同学们被他一事无成的表现折服了。C中国经济的飞速发展，在牵头成立亚投行上号召力是不言而喻的。D广西刘炳宇庄园占地6000多平方米， 始建于民国，至今富丽堂皇。4、下列句子，没有语病的一项是（）A继美国、法国和芬兰之后，我国成为第四个拥有“生物航油”自主研发技术的国家。B为了提高同学们的语文素养，我校团委今年积极开展了“读经典作品、建书香校园”。C最近，阿尔法狗与围棋世界冠军柯洁的对战，连胜三局，再次成为舆论关注的焦点。D相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，及
3、早干预、发现和制止欺凌行为。5、下面句子没有使用修辞的一项是（ ）A林子里很多地方还积着厚厚的雪，高山杜鹃花却等不及，径自开了起来。B这景色不见得很美,却是一幅秋日风情画。C自由和平等的爽朗金秋如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。D今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树,霎时间,心头充满了喜悦与新奇。6、给下列句子排序，最恰当的一项是（ ）透风的使用，对古建筑整体而言，起到了锦上添花的作用。并兼有文化性和艺术性，体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。紫禁城的工匠在长期的古建筑施工中，积累了丰富的透风制作经验。狮子是我国传统文化中最常见的神兽，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王权和威严，象征地
4、位、尊严和吉祥。他们不拘泥于仅仅在实体砖上开洞来满足墙体内木柱的通风需求，而是将砖雕做咸了丰富多彩的纹饰，比如雕成狮子形象的透风。ABCD7、默写古诗文中的名句名篇。(1)请在下列横线上填写出古诗文名句。(任选其中6句，不得多选)云横秦岭家何在？_。(韩愈左迁至蓝关示侄孙湘)_，月是故乡明。(杜甫月夜忆舍弟)寂寂江山摇落处，_！(刘长卿长沙过贾谊宅)_，处江湖之远则忧其君。(范仲淹岳阳楼记)长风破浪会有时，_。李白行路难(其一)_，到乡翻似烂柯人。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)鸡声茅店月，_。(温庭筠商山早行)苏轼水调歌头中表现地位、业绩超出常人时寂寞孤独的心声的句子是：_。(2)默写温庭筠
5、商山早行后四句。二、文言文阅读。（15分）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一
6、空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？1解释加点的词语。（1）长烟一空（_）（2）薄暮冥冥（_）（3）增其旧制（_）（4）朝晖夕阴（_）2翻译下列语句。（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（2）去国怀乡，忧谗畏讥。3下列说法有误的一项是（ ）A“衔远山，吞长江”这句中的“衔”“吞”两字，生动形象地表现了洞庭湖浩瀚的气
7、势。B作者认为面对阴雨绵绵的萧条景象“感极而悲”是不可取的，他肯定了“把酒临风，其喜洋洋者矣”的情绪，认为这才是“古仁人”应该具备的心态。C“前人之述备矣”照应前文的“唐贤今人诗赋”一句，承前启后，引出后文“迁客骚人”的“览物之情”。D文章行文流畅而富于变化，先叙事引景，然后由景生情、情景交融，再由情入理，最后卒章显志，点明主旨。4阅读以下链接材料，谈谈范仲淹的思想和行为对我们青少年的启示。链接材料：宋史记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食
8、不重肉，妻子衣食仅自足而已。勤爱民，有政声，常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面的文字，回答下列小题。尊严是自己给的叶春雷我们常常产生一种错觉，以为尊严是别人给的。其实这种想法是错误的，真实的情况是，因为自己有尊严，别人才会尊重你。产生这种想法，是因为一部叫先生的专题片，有一集讲清华大学校长梅贻琦。1948年梅校长到了美国，管理清华大学庚款奖学金。美国人曾经返还部分庚子赔款作为奖学金，帮助成立清华大学，并资助清华大学优秀学生到美国留学。据专题片介绍，梅校长是出了名的“老报”，最有说服力的一点，就是他给自己定的薪水是月薪三百元。当时国民党当局觉得
9、过意不去，要求梅校长将薪水提升到月薪一千二百元，但是遭到梅先生的拒绝：“我自己定下的规矩，怎么能自己改动呢？”给我留下深刻印象的，不仅是梅先生的清廉，还有梅先生的慎独精神，手中握着这样大一笔基金，随便手松一点，就可以让自己过得舒服一些，而且政府也开了口子，何必如此自苦？甚至还近乎自虐，但梅先生没有放松对自己的要求，他如此严苛地对待自己，实际上，他让自己活得非常有尊严，这样才赢得大家的一致尊重。一个人的尊严，不是别人的恩赐，其实是自己给自己的，是道德自律的自动生成物。像梅校长这样有慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是，不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德
10、自律，和你的财富与权势没有直接关系。但是，一个有钱有权势的人，为什么大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？我想说的是，那不是尊严，那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊严一旦形成，就永远不会丧失，除非你腐化堕落。比起嗟来之物的金钱和权势，尊严感自然要牢靠得多。梅校长临终的时候，人们惊讶地发现，这样一个有相当社会地位的知名人士，居然没有一分钱的积蓄。我想，大家绝不会说：“梅校长真是穷困潦倒啊！
11、”大家只会说：“这是一个多么有尊严的人啊！”当我们明白了尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍化物，我们就可以理直气壮地说，即使我不名一文，即使我毫无权势，我也是可以给自己尊严的。明白了这一点，我们就会理解，为什么孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”了。颜回的快乐，是一种拥有尊严的快乐。同样在庄子里，提到颜回的同学原宪，那也是一个穷愁潦倒却活得非常有尊严的人。当原宪的另一位同学，大富豪大外交家社会名流子贡乘着大马车经过原宪居住的陋室，而对原宪进行揶揄挖苦的时候，原宪傲然地说：“像你这样靠拉帮结派、逢迎媚世、毫无操守换来的宝马香车，我根本不屑一顾。”子贡是
12、否如原宪说的那样不堪，我们不去讨论，我想说，原宪对自己的操守有一种自信，所以他虽然穷愁潦倒，但依然是一个有尊严的人。一个人一旦活得有尊严感，那即使瓮牖绳枢、瓦灶绳床，也可以怡然自乐，如陶渊明采菊东篱，一样赢得他人的理解和尊重。（原载读书文摘，有改动）1下列最适合作为本文中心论点的一项是（ ）A只有严苛地对待自己，才能活得有尊严。B尊严是自己给的。C有慎独精神的人，尊严感也就随之产生。D一个人一旦活得有尊严感，即使一文不名，也可以怡然自乐。2在本文的论证中，没有使用的论证方法是（ ）A举例论证B对比论证C道理论证D比喻论证3下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ）A论据分为道理论据和事实论据，选
13、文第段只使用了事实论据。B选文第段论证了靠道德自律赢得自身尊严，这种尊严一旦形成，就永远不会丧失的道理。C选文第段中“明白了这一点”中的“这”指的是“尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍化物”。D“不食嗟来之食”的故事可以作为本文的论据。2、阅读下面的文字，分别回答问题。善用我们的语言宝库盛玉雷春天万物复苏，面对烂漫春光，有人在“红杏枝头”品味春意，于“拂堤杨柳”陶醉氤氲春雾，有人却语竭词穷、词不达意，停留在“哇”“超贊”的简单感叹。尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”，但网络语言风靡、文化内涵缺失的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。汉语博大精深、自成一体，在表
14、达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。不说古诗词，单说日常用语就是如此。比如，单就一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法，而且能够以百花齐放的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。然而，最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，
15、越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。从增量上说，网络语言等已有新的迅猛增加。与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏爱。语言嬗变的风向，也是时代发展的走向。互联网时代争分夺秒，自然要求更直接的信息、更简洁的表达。信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得，随手复制粘贴称得上高效。网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。
