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1、曾经上过伯牙绝弦，深为俞伯牙和钟子期的朋友情，知己谊所感动与折服，也期在同仁高师中结识这样知音，愿能与您同行高山，共徜流水！教学实录贴之于此，望您能多多指正，不吝赐教！伯牙绝弦教学预案一、课前谈话：1、师：我们来做一个游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们会说这样的词吗？。师：老师再说几个这样的词。出示：清风徐徐、杨柳依依、明月皎皎、炊烟袅袅、流水淙淙、芳草萋萋、春雨绵绵这些词都是描写什么的？（美丽的景物）师：平时如果有意识地积累ABCC式的描写景物的用词语，对我们的写作也一定有帮助。2、导入师：中华文化，中华艺术源远流长，光辉灿烂，诗词雅韵造就了优秀的中华儿女。有一个故事千古传诵，流传至今，这就
2、是我们今天要学习的伯牙绝弦，这是古人写的文章，叫古文，也叫文言文。我们已经是第二次接触文言文，相信大家都能喜欢。二、读文识韵：1、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。生：自由大声地读课文。2、师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏，有感情。生：再次自由朗读课文。3、抽生读课文，教师指导评价师评：第一次接触文言文就读得这么好，把掌声送给她。谁还想读？真好，我最喜欢她读的-4、一起再读课文，注意感受节奏。（师：我们放慢节奏再读一遍。）三、初解绝弦：1、师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。你读
3、懂文章了吗？谁知道“伯牙绝弦”的意思。（伯牙再也不弹琴了）。2、师：真会读书。能够说出字表达的意思。课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（生：乃破琴绝弦，终身不复鼓。）师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（生：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）四、再解绝弦：（一）、何为知音师：有人把读书叫做煮书，饭菜可以煮，书怎么煮呢？就是细细地读，慢慢地品，把书读懂，读出味来。让我们再读读课文，想想哪些地方读懂了，哪些地方还不懂。学生再一次自由朗读后交流。（“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”）1、师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？师：前面的两个“善”是什么意思？（擅长、善于
4、）后面的两个“善”可以怎么说？相当与今天的什么？用现在的表达方式怎么说？（生：真好呀，太妙了，真棒啊，了不起，真厉害！）师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。其他同学读懂了什么？生：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山师：这位同学理解的真好，我要忍不住对你说“善哉”。生：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。生：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。2、师：你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？生：伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江
5、河！”师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？3、师：既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声里一定不只有高山和流水吧，还会有哪些动人的景色呢？闭上眼睛仔细听，你仿佛看到了什么？听到了什么？（放古筝高山流水）生：我仿佛听到了风声（师：你能用ABCC式说下吗？）清风徐徐生：我仿佛看到了杨柳 杨柳依依生：我仿佛看到了明月 明月皎皎生：我仿佛看到了绿草 绿草茵茵4、师：是啊，伯牙的琴声里面还有许多的东西，请你（一生）做伯牙，同学们来做子期，看你们是否互为知音生（伯牙）我鼓琴，志在清风“善哉，徐徐兮若清风。”生：我鼓琴，志在明月 “善哉，皎皎兮若明月。”生：我鼓琴，志在绿草-“善哉，茵
6、茵兮若绿草。”师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是知音。真正的知音。（二）、相遇相知： 1、在遇到子期之前，伯牙已经是名满天下的宫廷乐师了，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？生：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（表面的。肤浅的。不着边际的。）师：你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）师：这样的赞美有没有价值？生：钟子期最能明白伯牙内心深处的表白。师；可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说生：峨峨兮若泰山。当伯牙志在流水。没有人会像子期说洋洋兮若江河。2、师：当他听不到子期的
7、赞美时，心情会是怎样的？（失望。寂寞。忧虑。渴望。）3、师：他在心里一定会忍不住发出呼唤。我的知音生：你在哪里？4、师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？（快乐。激动。充满希望。欣慰。）5、师：伯牙会对子期说什么？（知我者，子期也！知音啊，我终于找到你了。知音啊，我们真是相见恨晚）此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？（我认为他们还是生活上的知音，是人生的知音，还是生命的知音。）师：是啊，他们的相遇是心灵的交融，6、师；真是伯牙所念，钟子期必得之。知音，真是太少了，再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。生：齐读课文前4句。个别朗读。（三）、知音之死：师：这位同学的朗读让我们看到了真正的知音。不幸
8、的是，子期得病而死，伯牙生齐读课文最后一句。“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”1、师：伯牙为什么认为子期是最后的知音？（因为子期能听懂伯牙的琴声。因为他们之间就像亲人一样。）2、师：子期一死，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞他生：善哉，峨峨兮若泰山。师：志在流水，再也没有人赞他生：善哉，洋洋兮若江河。师：他在断绝琴的时候，也断绝了什么？（断了他的前程。断了他的心弦。断了他的希望。）3、师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。生再读最后一句。五、深悟绝弦：师：是呀，同学们，摔的是琴，断的是弦，此时的伯牙是怎样的心痛？（悲痛欲绝）1、师：有
9、记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。（配乐，教师深情朗诵）师：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹？善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此（生齐说：绝弦），如果你就是伯牙，站在子期坟前，你想对他说什么。生：子期，你死了以后，没有人听懂我的琴声。想到你在时，能听得懂我的高山江河。现在我还能找谁来听我的琴呢？所以我只能摔破琴，从此不再弹琴了。师：从这绝弦中感受到的是绝望。生：子期，我已经砸破了琴，掷了弦，世上除了你，我就没有了知音。我继续弹琴，有何用呢？师：这绝的是弦，不绝的是对知音的怀念之情哪！生：子期，你死了，我弹琴何用，谁又能听得懂呢？生：虽然我琴弹得好，但你死后，没有
10、人能够了解我，欣赏我，一切都是徒劳的，我从此不再弹琴了。3、师：读了这个故事，你感动吗？你想安慰他、赞美他或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。学生动笔写感受。交流：生1：伯牙，我同情你，你一定很寂寞，振作起来，你一定能找到新的知音。生2；俗话说得好，不要把内心的大门永远关闭，你不要再伤心了。师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。六、回味绝弦：师：伯牙绝弦成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首乐曲高山流水。播放高山流水音乐，让我们再次去体味这个动人的故事吧，读出你的感情来，试着背诵。1
