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1、中华民族有着 5000 多年的文明史，文学也源远流长。按照通常的文 学史分期，秦代及其以前的文学统称为先秦文学。在文字产生之前，文学以口头创作的形式出现，并且在流传的过程中 不断地得到修改和加工，成为集体的创作。神话和歌谣就是两种最古 老的文学形式。神话是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然和社会 形态”（马克思语），是远古时期的人类在幻想中做出的对自然界和社 会现象具有艺术意味的描述和解释。由于当时生产力水平低下，先民 在自然力量面前无能为力，便在想像中把一切自然力加以形象化和人 格化，按照自己心目中的英雄人物形象，创造了许多神的故事。所以， 尽管神话充满着幻想和虚构，但却深深植
2、根在现实生活的土壤之中， 而且充满着永恒的艺术魅力。我国古代的神话是十分丰富的，但由于 时代的久远，加上儒家的排斥和曲解，被记载和流传下来的较少，只 在山海经、穆天子传、天问、淮南子等古籍中保存了一些 零星的片断，如盘古开天地、鲧禹治水、后羿射日、夸父逐日等。即 使是这些片断的神话，也充分反映了我们的祖先要求改变现实的强烈 的愿望、顽强的斗争精神和对自身的坚定信念，集中了他们在和自然 界斗争时所积累的经验和智慧。这些，不但成为我国古代文化和文学 的最早源头，更影响到整个中华民族精神的形成。古代歌谣主要保存在我国第一部诗歌总集诗经中。诗经原来叫诗，编录了西周至春秋中叶大约 500多年中创作和流传
3、的民歌 和文人的作品，共305篇，这些诗在当时都是可以合乐歌唱的。它分 风、雅、颂三个部分。风是带有地方色彩的音乐，包括十五“国风”， 有 160 篇；雅分“小雅”、“大雅”，是周王朝直接统治地区的音乐， 共 105 篇；颂分周颂、商颂和鲁颂，是一种宗庙祭祀用的音乐，共 40 篇。古代教育家孔子十分重视诗歌的作用，曾经做过诗的整 理工作，并用它来教育自己的弟子。汉武帝时儒学定于一尊，诗 被尊为“经”，称为诗经。当时传授诗经的有齐、鲁、韩、毛 四家，前三家失传，只有毛诗流传了下来，这就是今天我们所看 到的诗经。诗经中文学价值最高的是十五“国风”，它从各个方面生动而真 实地反映了当时丰富复杂的社会
4、生活，包括人们的生存状态、生活处 境、风俗习惯、恋爱婚姻等。国风中的诗歌大部分是抒情诗，通过抒 情主人公的直接倾诉，表现了他们的欢乐和悲哀，反映出人物复杂的 内心世界和不同的性格特征；它们以生动简朴的语言描摹事物，以朴 素的生活画面反映社会现实，奠定了古代文学创作优良的写实传统。 国风中大量使用赋、比、兴的表现手法，采用回环反复的重章结构， 多数为四言一句，隔句用韵，普遍使用叠音词和双声叠韵词，这些对 当时的文人和后世的文学创作产生了巨大而深远的影响。随着文字的发明并在社会实际生活中的广泛应用，散文才逐渐发展起 来。先秦的散文主要可以分为两大类，即历史散文和诸子散文。西周以前，“学在官府”，文
5、字主要由极少数巫师兼史官的人掌握。先秦的史籍可以分为记言和记事两类。殷商时期的甲骨卜辞是记叙散文 的雏形。尚书是古代第一部以记言为主的散文总集。尚书就是 上古之书，相传为孔子所编，汇集了虞、夏、商、周四代的重要历史 文件。秦始皇焚书坑儒，这部书一度亡佚。到了汉代，便有“今古文” 之分。今文尚书是汉初经师用当时通行的隶书写下的；汉代在孔 子墙壁中发现的尚书是用古文字书写的，所以称为古文尚书。流传下来的尚书是古文尚书，58 篇中只有 33 篇为今古文本 所共有，其余的是魏晋时人所伪造。春秋是鲁国编年史著作，所记起于鲁隐公元年（前 722），终于 鲁哀公十四年（前 481），共 242 年。它由一些
6、类似标题新闻的文字 组成，极简括地记载了春秋时期周王朝、鲁国及其他各国的事件。相 传春秋经过孔子的修订，虽然记事十分简略，但通过严谨的书法 来褒贬事物，体现了尊王攘夷、正名定分、维护周王朝“大一统”局 面的思想，这就是所谓的“春秋笔法”和“微言大义”。战国时期，史传散文的写作有了长足的进步，最具代表性的著作是左 传、国语和战国策。左传是左氏春秋传的简称，相传是鲁国的史官左丘明所作。传”是古代注释的一种体式。由于春秋文句简短，措词隐晦， 后人在传习它时往往加以解说和补充，称为“传”。解说春秋的 除左传以外，还有公羊传和谷梁传，合称为春秋三传。左传记事终于哀公二十七年（前468），比春秋多13 年
7、。它 详细记载了许多历史事件的本末及相关的佚闻琐事，广泛涉及春秋列 国的政治、军事、外交活动，也记载了天道、鬼神、灾祥、卜筮等作 者认为可资劝戒之事，内容丰富多彩。左传揭露了统治者残暴与 荒淫，宣扬了民本思想，讴歌了爱国主义，但也宣扬了宗法伦理思想、 正统等级观念和宗教迷信。左传重视对事件起因、过程和结局的 完整记述，叙事生动，特别善于描写战争的场面，善于通过细节和对 话来刻划人物，表现人物性格。它的叙事传统和语言艺术对于后世的 史传文学、叙事散文和小说创作有着深远的影响。国语是分别记载公元前 10 世纪至前5世纪周王朝和诸侯各国史 事的一部国别史，起于周穆王，终于鲁悼公，以记言为主，所以名为
8、 国语。司马迁认为此书是左丘明所作，实际上大约出自战国初期 史家之手。比起左传来，国语的思想性和艺术性都较为逊色， 但记言或生动有趣，或婉而多讽，有自己的特色。战国策杂记东西周及诸侯各国史事，是秦汉间人杂采各国史料编 纂而成，后经西汉刘向重加整理并确定书名。国策记录了战国时 代约 240 年中谋臣策士合纵连横、纵横捭阖的政治活动和有关的言 辞。国策中的人物是复杂的，既有蔑视王侯、排难解纷而无所取 的“义侠”之士，也有朝秦暮楚追求功名富贵的利己主义者。他们共 同的特点是长于分析形势和各种利害关系，辩辞铺张扬厉，气势充沛， 并且大量运用生动的比喻和寓言来增强说服力。国策的记事也善于铺张渲染，而又细
9、腻传神，如苏秦失意的颓丧与得意的忘形，鲁仲 连的倜傥奇伟、慷慨慕义，荆轲的慷慨悲壮、沉毅勇决，都能给读者 留下鲜明的印象，标志着叙事散文语言发展达到了新的高度。春秋战国是社会大变革的时代，王室凌夷，诸侯争霸，“士”阶层兴起，学术由官府向下层转移。新兴的“士”以学者或政治家的面目出现，讲学授徒，著书立说，百家争鸣，推动了这一时期说理散文蓬勃 的发展。先秦诸子散文早期有论语和墨子，中期有孟子 与庄子等，晚期有荀子和韩非子，由短小篇幅发展到结 构完整的长篇大论，语言风格由质朴简约发展到或宽厚弘博，或恢诡 恣肆，或简洁严谨，或犀利峻刻，形成了百花齐放的局面。论语是一部由孔子门人及再传弟子所记录孔子言行
10、的语录体散文 著作，全书共 20 篇，每篇分若干节，以简短的谈话或问答来反映孔 子以“仁”为中心的政治思想与各种学术观点，语言简炼，寓意深远， 风格雍容和顺，含蓄迂徐，能在简单的对话和描述中展示人物性格， 不少话语成为格言与成语，流传至今。墨子是墨家学派著作的总汇，现存53 篇，既反映了学派创始人 墨翟的思想，也记述了墨子弟子的言行。墨子的文章语言质朴， 较少文学色彩，有的还保存了语录和对话的形式，但善于运用事例进 行说理，从具体到抽象，逻辑性很强。墨子涉及的学术领域广泛， 其中墨家后期学者的科学著作，有较高的学术价值。孟子记载战国时期儒家学派代表人物孟轲的言行，是一部由若干 篇对话组成的论辩
11、著作。全书共七章，每章又分上、下。孟子的思想 以“仁义”为核心，强调以民为本，施行“王道”。其散文的特点是 气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，有纵横家的气概；在辩论的开展中 善设机巧，引人入彀，先纵后擒；对话语言接近口语，语气逼真，生动有趣，常常用形象的比喻、寓言来叙事说理。庄子是道家学派的著作，今存 33篇，其中内篇7篇相传为庄周所作，外篇和杂篇出自庄子的后学。庄子继承并发展了道家学派创始人老子的哲学，强调世界上一切事物的区别是相对的，主张顺应自然， 清静无为，力图在乱世中保持人格的独立和精神的自由。庄子的 散文善于设譬取喻，采用大量的寓言来阐述自己的哲学观点和政治思 想，进行论辩，想像恢诡奇幻
12、，形象生动，具有浓厚的文学色彩。庄 子的文章构思奇特，变幻莫测，有时如风行水上自然成文，有时似 万斛泉源喷薄而出，有时则汪洋恣肆机趣横生，不仅在先秦散文中独 树一帜，就是后世的散文也罕有其匹。荀子是战国后期儒家代表人物荀况的著作，全书 32篇。荀子兼 法后王，亦尚霸道，不信天命而强调人事，政治主张与孟子有显著的 差异。荀子学问博通，涉猎甚广，他的散文长于辩论，思想深邃，说 理透辟，逻辑严密，句法整练，比喻叠出，词采缤纷。其中韵散结合 的赋篇，则开后世赋体文学的先河。韩非子是战国后期法家代表人物韩非的著作。全书 55 篇，主要 是针对现实问题而发，研究君主如何运用法术威势的各种手段进行统 治，达
13、到富国强兵的目的。韩非的散文议论透辟，逻辑严密，语言犀 利，风格冷峻，既有极强的分析能力，又以大量的寓言故事和历史事 实为论据，是先秦说理散文论辩艺术的集大成者。其中许多寓言故事 至今仍流传不衰，脍炙人口。战国时期，在我国南方楚国出现了一种新的诗歌形式“楚辞”。 它以个人为创作主体，突破了以四言为主的诗歌形式，创造了一种句 法参差的新诗体，“书楚语、作楚声、记楚地、名楚物”，具有鲜明的 地方特点和浓郁的抒情色彩。汉代的刘向和王逸将楚辞类作品编集在 一起，定名为楚辞。楚辞与诗经成为先秦诗歌中的双璧、 中国古典诗歌的两大源头。又因为楚辞以屈原的离骚为代表 作，所以后世常以“诗骚”或“风骚”并称。楚辞的代表作家屈原是一位伟大的爱国主义诗人，他处在社会急剧变 化、阶级斗争十分激烈的时代，抱有进步的政治理想，一心为楚国的 强大而努力，但受猜疑而长期遭放逐，写下了许多抒发忧愤、表达爱 国理想的诗篇，其中离骚是古典文学中最长的抒情诗，是光耀千 古的杰作。除离骚外，还有九章（9 首）、九歌（11 篇）、 天问等。屈原诗歌创作中的爱国主义精神以及浪漫主义的创作方 法滋养了一代又一代的作家，与屈原同时的重要作家还有宋玉，文学 史上常以“屈宋”并称。宋玉的九辩开创了中国文学的悲秋传统， 其他作品在文学史上也有深远的影响。
