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1、 初中语文教学案例-关注每一位学生背景： “一切为了每一位学生的发展” 是新课程的核心理念，它意味着：第一，关注每一位学生。每一位学生都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的人，在教师的课堂教学理念中，包括每一位学生在内的全班所有的学生都是自己应该关注的对象，关注的实质是尊重、关心、牵挂，关注本身就是最好的教育。第二，关注学生的情绪生活和情感体验。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。学生在课堂上是兴高采烈还是冷漠呆滞，其乐融融还是愁眉苦脸?伴随着学科知识的获得，学生对学科学习的态度是越来越积极还是越来越消极？这一切必须为我们教师所关注，这种关注同时还要求我们教师必须用“心”施教
2、，不能作学科体系的传声筒。第三，关注学生的道德生活和人格养成。课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”，这是教学活动的一条基本规律。教师不仅要充分展示教学中的各种道德因素，还要积极关注和引导学生在教学活动中的各种道德表现和道德发展，从而使教学过程成为一种高尚的道德生活和丰富的人生体验。而语文版教材八年级下册第四单元的吆喝就是一篇充分体现上述新课程新理念的文章。街头巷尾经常回荡着商贩的吆喝声，这在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。尤其是随着岁月的流逝，这一切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。
3、对吆喝的品味分析就是对文化的赏析，吆喝人都是底层的普通劳动者，但他们对生活的态度，对他人的态度却是我们这个社会最缺失的，是值得我们师生认真去学习的。吆喝教学过程一.导入新课 同学们，上课前我们先来看一段视频，注意里面的小贩是怎样来叫卖自己的货物的，他们的吆喝声有什么特点（磨剪子勒、戗菜刀，冰糖葫芦，硬面饽饽） 生：声音悠长、富有韵律 生：朗朗上口、尾音很长 生：让消费者一看就知道卖什么，明白直接。不像现在的广告，太虚夸了。你看方便面的广告，那面多有弹性啊，那佐料多诱人啊，可吃起来也就这样。 （生大笑）师：这些吆喝就是最原始的广告，是一种宣传，一种艺术，但现在我们已经很少能听见了，所以今天就让我
4、们跟着萧乾一起走进吆喝，一起回到那个时代，感受这种艺术。二、整体感知师：请同学们认真阅读吆喝一课。把文中的吆喝划出来，看看这些吆喝涉及到哪些行业？ （生读课文，教师巡回指导）师：阅读结束了，谁来说说文中写了哪些吆喝？生：卖馄饨的生：卖饽饽的生：卖海棠的师：你能模仿刚才视频中的声音，来吆喝一下吗？生（酝酿一会，大声喊道）：“馄饨喂-开锅！”（全班学生大笑）师：这位馄饨大叔声音浑厚，有穿透力，掌声鼓励一下（掌声响起）师：还有吗？（众生纷纷举手，跃跃欲试）生（用颤音喊道）：“行好的-老爷-太（哎）太”（停顿一会，双手捧着喝水的杯子，用低音喊）“有那剩饭-剩菜-赏我点儿吃吧！”（众生大笑不止）师（拉住
5、这位学生的手，配合道）：这位莫非就是退隐江湖多年，神龙见首不见尾的武状元苏乞儿？幸会幸会，我这有三碟小菜，一壶好酒，来，今天不醉不归。哈哈哈（众生早已笑得“不省人事”）师：还有吗？生：“葫芦儿冰塔儿”，稍作停顿，继续喊道：“就剩两挂啦，就剩两挂啦”师（配合道）“快来买呀，再不来就没啦”（声音故作尖细状）（众生又一次大笑不止）师：同学们表演得非常好，声音、表情、姿态都很到位，这些商贩跟大家比起来，也逊色三分。那我考考大家，怎样的吆喝才是好吆喝呢？生：像馄饨大叔那样声音浑厚有穿透力的 （生笑）生：善于抓住购物者心理的。生：善于运用修辞手法师：能举个例子吗？生：喝了蜜的大柿子，这句吆喝就运用了拟人的
6、手法，让人一听顿时就感觉这个柿子不但个头很大，而且很甜，有一种想买的冲动。生：葫芦儿-冰塔儿，这句吆喝运用了比喻的手法，生动形象刻画出葫芦晶莹剔透、脆甜可口的特点。师：刚刚几位同学说的很对，好的吆喝就是要善于运用修辞，善于抓住购物者心理，让大家一听就有种想买的冲动，那大家还有发现吗？（生思考片刻）生：讲究押韵，比如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大”押的就是“a”韵生；乞丐编的快板也讲究押韵师：那你来表演一下吧，大家掌声有请生（酝酿片刻）：“老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭”（生大笑）师：这位同学的颤音和表情真是天下独巨，演乞丐确实屈才了，钱江3频道
7、的电视购物缺个导购员，俗称忽悠员，我看你是不二人选。（生大笑）师：在这一声声的吆喝背后，你还看到了什么？生：他们都是普通的老百姓师：那他们的生活处境怎么样呢？大家快速阅读课文，勾画出最能反映吆喝人生活处境的关键词句。生：第4段“一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”，从“不论刮风下雨”“从早到晚”可看出他们非常辛苦生：第10段“那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰”可这些人还是一大早去卖东西，也可看出他们生活很艰辛师：他们这么艰辛，收入怎么样呢？生：两捆萝卜一个大，说明收入很少生：冰棍儿-三分，说明他们卖的很便宜，收入微薄师：他们从大清早到深夜，不管刮风下雨，不管酷暑严
8、寒，走街串巷，肩挑背扛，用心的吆喝也就多卖几碗馄饨，多卖几个萝卜，多收一个铜板。吆喝就是他们苦乐生计的承载。同学们很善于品读文字，从一句句吆喝声中就读出了他们艰难困苦的处境和忙碌艰辛的状况【板书：处境艰难 利润微薄】师：这些生活在最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢？让我们通过第六段这个特写镜头走进吆喝人的心里世界。（生齐读，再单个朗读）师：说说你读到了一个什么样的吆喝人？生：“皮儿要薄，馅儿要大”可看出老北京人的真诚实在生：吆喝人热情周到，尽管自己辛苦，但对顾客还是很真诚，很热情师：大家看看这幅插图，还有发现吗？（书中插图）生（描绘）：插图里的人穿着很朴
9、素，布底鞋，青布袄，后面一头是正冒着热气的汤锅，一头放着各种半制成的佐料，正在吆喝大伙趁热来吃馄饨。也可看出他们非常朴实，不是诚信。师：除了热情诚信，还有发现吗？生：他们很乐观师：何以见得？生：你看卖柿子的人自得其乐，卖饽饽的质朴厚道，虽然赚不了几个钱，但他们并没有太多的埋怨。生：即使落魄的乞丐也不低三下四，也能用一种轻松自嘲来面对生活的困窘师：你们看得比老师都认真。的确如此，文中的这些底层老百姓，即使处境艰难，也不失生意人的本分、做人的根本。所以我们投递的目光绝不单是同情，更饱含着生：敬意师：萧乾曾这样说：我有的只是一只秃笔，但我要用他唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。【板书：诚信热情
10、 乐观豁达】三、理解探究师：可是随着时代的发展，这些吆喝正在消失，那我们现在还有保护留存它的必要吗？生：有必要。因为吆喝作为一种商业行为，其实融合了许多人的智慧，而且反映了老北京人朴实、热情、幽默的品质。生：我觉得也很有必要，这是底层劳动人民生活方式的一种写照，也是一段历史的见证，更是一种民俗文化的传承，所以我们不仅要保护，更要将其发扬光大。生：我们应该省视自己，一提起吃就是肯德基，一提起穿就是耐克、阿迪，一提起节日想到的就是圣诞节、情人节、愚人节，在对照对照作者，有谁还在关注这些口头艺术呢？（生鼓掌）师：是的，我们学习吆喝不仅要记住它的形，更要去领悟它的神。通过体悟民俗文化的精髓，剥离历史的
11、外壳，我们可以找到社会前进的轨迹，把住民族共同心理的脉搏，从而指导我们的现实生活。一切资源都会枯竭而消失于无形，惟有文化才能生生不息，重视传统文化，传承民族精神是我们每一个人应尽的职责。今天的课就上到这里，下课！四、作业布置（二选一）（1）为了把自己家乡的特产在农博会上推销出去，请写几则吆喝，然后明天上课时声情并茂地吆喝出来。（2）为了把你班的商品在国际文化节上更好地推销出去，请写几则吆喝，然后明天上课时声情并茂地吆喝出来。教学反思： 通过本堂课的教学，我体会到转变学生的学习方式，首先就意味着改变学生的学习状态。也就是说，学习方式转变首先要考察的内容，就是课堂的教育氛围、环境，教师会设计什么样
12、的教学情景，设计什么样的课堂氛围，会直接影响学生的学习状态和教学效果。那新课程课堂该有什么样的教育氛围？学生要什么样的学习状态呢？我觉得要做到以下三点：第一，要有宽松的氛围。所谓宽松，我想就是允许学生说错话，说真话，把它自己的经验、最个性化的东西充分表达了出来。我们的课程，如果不能够将孩子的经验、孩子的认识真正整合起来，那么孩子的经验就无法完成再构，形成新的体验，更谈不上情感态度价值观的转变。第二，学生要自由。所谓自由就是解放学生的头脑，解放学生的心理，放飞学生的心灵，让他们无拘无束，这是最基本的东西。如果事事约束，一手操办，那学生的思想就会禁锢，发言举手的学生就会越来越少，情况自然越来越差。
13、第三，就是平等、合作。课程就是教师帮助学生经历、体验转变的过程，教师和学生是同事、伙伴、协作者的关系，我们的课堂就要达到这样的状态：学生敢想、敢说，愿意想、愿意说。只有这样的状态下才能改变学生的学习方式。学习方式转变的另一个重要内容，就是学习方法的转变。学习方法转变的关键是提升学生学习的本质，解决的是怎么学的问题。比如说朗读，可以有学生自由读，教师领读，全班齐读；还有对课文的分析，怎么理解等等。像教读吆喝这篇文章，我设置了很多让学生朗读表演的环节，从划吆喝感知吆喝-赏析吆喝-探究吆喝-写吆喝，每个环节层层递进，由浅入深，皆有学生和老师的互动和参与。每个学生都能畅所欲言，大胆发挥，这样学生学习的积极性就会大大提高。但不管怎样，新课堂教学一定要秉承新课程理念中一切以学生为本的理念，就是说教学的所有任务就是促进学生的发展。愿我们教师在教学中都能关注每一位学生的发展。绿城育华 胡永青
