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1、太清宫导游词【景点定位】太清宫坐落于太清湾北岸，又称下清宫，以道教胜境。道教全真天下第二丛林闻名。周边以江南植物区、崂山头的海天山岩奇观等为特征。【游览路线】太清牌坊售票正门钟鼓楼元君阁、元辰阁仪门山茶树三官殿逢仙桥龙头榆三清殿关岳祠神水泉许愿池三皇殿救苦殿汉柏凌霄海印寺遗址【注意问题】（1）太清宫景点建筑较多，讲解时要分清层次，记清线路。（2）把握三个大殿：三官殿、三清殿、三皇殿。【导入】 崂山，古称劳山，原因是古代帝王曾来此寻仙问药，所到之处，劳民伤财，所以称劳山；还有一种说法是牢山，原因是崂山是在13亿年前火山喷发岩浆冷却而形成的，坚如磐石，意为牢固，所以称作“牢山”。在宋朝时期，全镇教
2、道士丘处机云游到此，对牢狱的“牢”自甚觉不妥，又联想到此山像一只巨鳌雄踞在东海万里碧波之上，仅就把此山的名字改成了“崂山”。当然崂山还有二崂山，辅唐山等称呼。 大家看正前方的就是崂山的最高峰巨峰。巨峰海拔1133米，是我国18000公里海岸线上唯一的超过千米的山峰，因为有海边最高的山峰，所以中国地形的海拔都是以青岛的海平面为起点的。左边的巨峰就是我跟大家说得崂山最高点。大家看公路两侧，山坡上长满了梨树，春暖花开，这里是花的海洋，一片雪白，这里有青岛十大景之一的“登瀛梨雪”，登瀛是当地的地名，据说秦始皇来崂山曾在此驻扎而送名“登瀛”。崂山集山与海的自然美、形态美、色彩美于一体。他山石十分奇特，奇
3、峰、怪石、象形石随处可见，被称为“天然的雕塑公园”。崂山泉水清澈、矿物质丰富、水质优良。崂山植物种类繁多，共达1600多种，为著名的国家森林公园。【沿途导游】鲍鱼岛各位请看，我们到了流清河大桥，桥下的和叫流清河，右边停了许多渔船的地方叫流清湾，是当年日本人登陆青岛的地点之一。跨过大桥首先我们看到的是流清湾畔的一个岛，因为很像鲍鱼，所以叫做鲍鱼岛，鲍鱼不是鱼，是一种贝类海鲜，营养价值很高，但价钱也很高。徐福岛在向西望去，南面海中的那个岛是“徐福岛”传说徐福为秦始皇寻找长生不老药，就是从这个岛上祭天祭海之后，东渡去的日本。齐国燕国等国的国王都曾派人到岛上找过长生不老药。茶叶刚才大家都听到了我们崂山
4、的山好水好，那样长出来的东西一定好吃，崂山的野果非常多，比如梨桃等，当然首推的还是崂山的茶叶，懂茶道的人都听说过这样一句话“南茶北移”我们都知道茶叶在北方是不宜生长的，但是由于我们崂山的独特的地理条件及气候，我们崂山成了南茶北移的最北端。我们都知道江南的茶叶有名，是与他们的水土和气候有关。崂山的茶叶之所以好喝，也与当地的气候和水土有一定联系的。我们崂山茶叶都是用崂山泉水来浇灌的，而且青岛春寒料峭，每天都有海风从海上吹来，造成了我们的茶叶生长周期长，生长周期长乐胆固醇含量就比较低，蛋白质含量比较高。有了这样好的茶叶，茶叶的加工当然也要跟得上去，我们崂山的采茶女都非常朴素，在烈日采茶的时候都非常辛
5、苦，而且不准涂脂抹粉。茶叶的品种比较多，尤以绿茶最有名。一般茶叶不能喝隔夜茶，崂山绿茶耐泡，至少可以喝三天。而且喝后强身健体，对胃也有好处。我们都知道崂山的道士非常长寿，大家都熟悉的张三丰活到了150多岁，100岁以上的也大有人在，我想除了与他们生活的环境有关，当然与喝茶也有一定的关系。国际茶叶联合会曾经这样评价崂山茶叶“仙山，圣水，海雾，温热湿暖的环境造就出来的”。买票进山 崂山不仅以他的自然风光而闻名，更易他源远流长的文化内涵著称。诗仙李白云游到此，写下了“我昔东海上，劳山餐紫霞”千古传诵的名句。蒲松龄的“崂山道士”蒙上了一层神秘的色彩。崂山是一座道教名山，素有“海上仙山第一”之称。王重阳
6、、丘处机、张三丰等道教史上开总理派的大事都与崂山有着不解之缘。从一些历史资料中看，在汉末的“五斗米道”之前，崂山道教已有了一定的规模。可以追溯到2300多年前。秦皇，汉武，唐宗宋祖都曾亲自或派人来崂山访道求仙。金元时期，丘处机等来到崂山，使崂山道士很快接受了全真派教义，成为道教全真派当时规模最大的丛林基地之一。元朝建立以后，道教纷纷兴起，而且庙宇建设达到空前阶段。明代崂山道教出现了几个有名的道士，比如张三丰。明万历年间，在崂山曾发生过一次佛道之争。（见历史典故）清代崂山道教继续发展，日益兴盛，对外始称“九宫八观七十二庵”。后来崂山道教遭到过几次洗劫。帝国主义侵略青岛，崂山道士积极参与抗日活动，
7、文化大革命期间，为破除迷信，许多道观在这时候被毁坏了。新中国成立以后，人民政府对道观进行了修复，至今仍保持了相当的规模。再说崂山的佛教，佛教传入崂山始于魏晋，至今有1700多年的历史。现在仍有几处佛教遗迹，规模最大的是华严寺。青蛙石大家请看右下方的想什么？对了，像一个巨大的青蛙。【讲解范文】 各位朋友,现在我们将进入的是太清宫景区，游览时间是一个小时左右。首先为大家介绍一下太清宫的基本情况。 在崂山的众多道观中，太清宫是规模最大，历史最久的一个道观。建于西汉建元元年，公元前140年，距今大约有2100多年历史。太清宫的创始人是江西人张廉夫，由于做官不顺，弃官修道，在此修了“三官庙”，唐朝末年，
8、道士李哲玄，扩建庙宇供奉三皇，称为“三皇殿”，到了宋朝，道士刘若拙，自建茅庵三清殿，供奉三清，宋太祖认为刘若拙修道高深，想把他留在宫中，但他执意回崂山，宋太祖就册封他为“华盖真人”，拨款重修太清宫，从此太清宫就有了现在的规模，主要有三官殿，三清殿，三皇殿三大主殿及配殿共150余间，占地30000多平方米。好，大家下车后给大家详细讲解。太清牌坊 这个呢就是太清牌坊，是1997年修建的，上面共刻了101条龙，因为青岛政府共花费了101万来修建的。崂山太清宫五个字是由中国宗教局闵志廷道长所题写的。“神仙窟宅，灵异之府”是太清宫的别称。自上而下分别雕刻有“事事如意，福禄寿，十二生肖”等，寓意深刻。因为
9、我们崂山的道教属于全真道，不结婚不生子，所以我们只说福禄寿，没有“喜”字。大家看这个蝙蝠就代表福，这个蟾蜍就代表禄，乌龟代表长寿，大家呢可以一边摸着一边进去，就可以得到福禄寿了。我们在来到这面看看，“阆苑圣德”，为崂山道长徐怀远所题，“阆”字就是空旷的意思，阆苑圣德，意思是具备高尚品行的仙人居住的地方。正门钟楼鼓楼元辰阁元君阁我们现在来到了太清宫的正门，大门比以前更加宽敞大方。这个门是2004年4月完工,五月一日正式开放。大门为重檐庑殿顶建筑,也称山门,这一名称还保留着当初道众聚于山林隐修的痕迹。来到宫观，仙、俗相分的标志就是宫观的山门，按照道教的说法，跨过山门，就意味着踏进了仙界，与立于山门
10、殿外眺望已是天壤之别、仙俗之别。 进入大门，我们首先看到的是右手的钟楼和左手的鼓楼。俗话说，晨钟暮鼓。钟鼓是为了给道士们一种严整的时间观念，提醒他们勤学苦修，不要偷懒。 钟鼓楼后有两座高大雄伟的建筑，这是新建成的元辰阁和元君阁。 元辰阁供奉的是斗母元君，斗母又称斗老，斗母是道。教星宿神中的北斗众星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管农业节令的神。 两旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干和地支循环相配而得。元辰殿內供奉的六十甲子神象，文武兼备，喜怒各异，或持枪剑，或抱琴执笏，各显神通，轮流管理人间一年祸福，被尊为值年太岁。 元君阁供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全称是天仙圣母碧霞
11、元君。碧霞元君在北方尤其华北最受崇拜，因为她的老家在山东泰山。 碧霞元君，又叫泰山玉女，按道家之说，男子得仙称真人，女子得仙称元君。泰山玉女，上通乾象，降临下土，坤道成女，故名天仙玉女，又因神女身穿碧衣红裙，所以全称为天仙玉女碧霞元君。 碧霞元君的右边是送子娘娘，古代人们认为生儿育女是送子娘娘恩赐的，她能保护子孙后代平安成长。左边是眼光娘娘，传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。 殿内两边供奉的是八仙，八仙是最受中国人欢迎的神仙群体之一，但八仙的产生与定型却经历了很长一个过程。今天各位熟知的道教八仙先后见于唐宋文人的记载，但他们凑成一个班子是在元代，而这个班子的定型却是明代的
12、事，并沿用至今，这显示了民间造神的随意性。 仪门-门当户对 太清宫的第二个正门仪门，原是太清宫的正门。它平日只开侧门，不开正门。往里进，有一小院，院内种植几棵黄杨树。再往里进，有一门，大家看一下门上上面两个突出的就是“门当”，下面两个石鼓叫“户对”，门当户对就是这样来的。屋脊上的龙头叫做“螭吻”，好吞，是龙生九子中的一子；檐角上的兽头是“嘲讽”，好险，也是龙生九子中的一子；走檐上的人兽是取材于道教“一人得道，拔宅飞升”的传说。山茶树 这里是太清宫的第一大主殿三官殿，三官殿是三进院落，这里是第一进院落，大家来看一下这棵树，这是一棵山茶树，又叫耐冬，花期是从每年的12月份到次年的五月，长达半年之久
13、，因为越是在隆冬季节，越能迎风怒放，所以叫耐冬，耐冬和月季花都是我们青岛市的市花。看一下右边的这两棵树，这一棵是韩国过花木槿，另一棵是日本国花樱花，还有一棵是中国的冬青，这象征着中，日，韩三国的友好。大家看一下香炉后面面的这两棵树是刚才提过的银杏树，刚才已经说过了银杏树是有性别之分的，大家猜猜这两棵是雄性的还是雌性的，这两颗都是雄性的，这当然与我们崂山道教的教义有关，我们崂山道教是全真道，不娶妻不生子，所以这两棵树都是雄性的，不开花也不结果。三官正殿 这里是三官殿的正殿，大家先来看一下这棵树，这是棵耐冬，已经枯死了，但是却是我们太清宫的一大镇宫之宝，据说是600多年以前张三丰从长门岛上移植过来
14、的，他活着的时候开的是单瓣的红花，花开的时候如同下了一层红雪，当蒲松龄来到崂山的时候看到他花红似火，就把它比喻成了一个对爱情忠贞不渝的女子，也就是在他聊斋志异-香玉篇中“绛雪”的化身，另外一棵开的是重瓣的白花，“重瓣白雪塔”，也有400多年的历史了，每年花季，两棵树一红一白，交相辉映，甚是壮观。后面正殿供奉的是三官，三官，即天官，地官和水官，他们是传说重尧，舜，禹的化身。三官的来历比较久远，在道教创立的时候，经常为百姓治病，用的就是三官祈福的方法，就是说先让病人承认自己有罪，再把病人的姓名和服罪的意思写在纸上，一式三份，一份交给田官，一份交给地官，一份交给水官，三关收到信息后就会给病人赐福，赦
15、罪，解厄了。三官两旁供奉的是雷神和真武，二者分别象征着至刚和至柔。龙头榆 大家看一下这棵树，这是一棵老榆树，学名“糙叶树”，是唐代李哲玄所栽，有1100多年的历史了，因是在唐代所种，所以叫它“唐榆”，但又因为它弯弯曲曲，形似龙头，又叫“龙头榆”它高19米，东西宽25米，南北33米。我们这里有这样的说法“摸摸老龙头，一辈子不发愁，摸摸老龙背，一辈子都不背，摸摸老龙尾，一辈子不后悔”。逢仙桥 大家看这个大石头上的三个字，是“逢仙桥”三个字，传说倒是刘若拙除夕迎神，在这里遇到一位白胡子老人，刚想和他说话，老人就不见了，只在雪地上留下了两个脚印，刘若拙认为自己遇到了神仙，就把这里叫作“逢仙桥”我们这里有这样一个说法“左手摸走官运，右手摸走财运，双手摸就走桃花运。.有兴趣的朋友可以摸一下。三清殿 这里是太清宫的第二大主殿-三清殿，主殿供奉的是三清三位尊神，中间的是玉清元始天尊，手持的元珠象征洪元，右边是上清灵宝天尊，怀抱的如意象征混元，左边的是太清道德天尊，即老子。手拿的宝扇象征太初。三清是道教的最高境界，三位天尊是道教信封的最高尊神。道德经说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道教则把它演变
