《桃夭《诗经》.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《桃夭《诗经》.doc（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 桃夭 诗经桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。戏赠看花诸君子：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。再游玄都观绝句：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。葬花吟花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜
2、妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！谢枋得庆元阉桃花：寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有鱼郎
3、来问津。美丽动人的“桃文化”“双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳荫来。”宋代诗人徐俯以神来之笔，一个“蘸”字，画出了桃红映水的阳春美景。春日漫步桃林，欣赏桃的风采之时，不禁令人想起桃，桃花与中国传统文化结下的不解之缘。中国是桃的故乡。早在远古时代，我们的祖先在野外劳动，采集果实时，发现了桃这一果树，红色的花，赏心悦目；甘甜的果，饱食充饥。先民便将野桃树进行人工栽培，距今已有3000多年的历史。我国古代，有许多关于桃的美丽神话，夸父逐日这一动人心魄的故事，便是有关桃神话的代表作。“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭。河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（
4、桃）林。”夸父这位被神化出来的英雄，在那旱魔肆虐，赤日炎炎的灾害年代，为了部族的生存，他带领人群去寻找水源，万里征途中不惜献出了生命。而他那浸染生命热血的手杖又化为桃林（意为找到了桃林），拯救部族人民的生命。这不正是远古先民们战胜恶劣环境的一曲赞歌吗！而救人性命的桃，便成了古人心目中的吉祥神圣之物，从而对桃产生了敬仰、信任、崇拜，进而被神化了。自此，桃、桃花也深深地浸透了中国文化史、风俗史、宗教史、文学史等方面之中。 。早春时节，桃树蓓蕾满枝，阳春三月，先花后叶，重葩叠萼，姿色艳丽，远远望去，云蒸霞蔚，似红云飘动。“桃花一簇开无主，可爱深红与浅红”“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”“杜宇青山三
5、月暮，桃花流水一溪云”历代诗人把最美的诗句献给桃花，歌颂桃花也赞美了春天。 。红中泛白，白中透红的桃花，姿色娇美。唐代诗人皮日休有“桃花神”的美称，他在桃花赋中盛赞桃花为“艳中之艳，花中之花”。并以古代许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。人们还习惯把花季芳龄少女称为“桃李年”，将少女的脸颊称为“桃腮”“桃靥”，女子的美貌称为“桃夭柳媚”。桃花之美把人们带到一个无限美好的境界之中，晋代陶渊明以美的遐想幻化出的桃花源记，把人们引进一个“芳草鲜美，落英缤纷”的仙境之中，这一“世外桃源”不知吸引了历代多少人的心，去寻找桃花源。桃、桃花成了美的代名词。 。古代尊桃树为“仙木”，认为它可以驱邪制鬼
6、。战国时，民间就有在岁时用桃木制偶人，又称“桃梗”“桃人”，立于门侧，可御凶避邪。晋书礼志云：“岁旦，常设苇茭，桃梗于宫及百寺之门，以禳恶气”。后来渐渐演化成“桃符”，也叫“门神”，在两块桃木板上面画上神荼、郁垒画像或者写上二神大名，悬挂门房，镇邪驱鬼。到宋代，人们在桃符上写新春祝辞和祷语，用以表示平安吉祥。如王安石的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”成为家家爱写的名句。 。俗话说：“民以食为天。”古人发现了桃这一甘美之果，不仅大饱口福，而且食之耐饥，使人健壮，渐渐地被神化了。民间传说的麻姑献寿，捧的就是一枚“寿桃”，如今，人们给老人祝寿时，把寿酒称为“桃觞”，把寿馒称为“寿桃”。古人认为，
7、桃花有美容，“令人好颜色”的作用。桃花含有山柰酚、香豆精，维生素A、B、C等，具有扩张血管，疏通脉络，润泽肌肤的功效。将桃花鲜品捣烂敷面，久而久之可令颜面皮肤润泽光洁，富有弹性，令脸面洁白如玉。鲜桃肉质细密，甘甜多汁，除富含葡萄糖、果糖、维生素C、铁外，还含有蛋白质、脂肪、纤维素、钙、磷、镁、钾等多种矿物质，是果中珍品。明代大药物学家李时珍在本草纲目中还记载了桃叶、桃皮、桃胶、桃毛等都能入药，与其他药配伍，可治疗多种疾病。在自然界中，桃这一普通植物被美化、神化，被赋予丰富的内涵，深深印在中国传统文化之中，有哪些植物能与之媲美呢？不由使人想起顾恺之的名画，一枝桃花盛开在悬崖陡壁上，充满神奇，富有
8、魅力的风采，令人神往。要得到它，谈何容易？这不也代表了一种超凡脱俗的精神追求吗？1仔细阅读段内容，分别为这四个段落写一个总起句，填在文中横线上。2. 在中国传统文化中，还有一些植物也被赋予了丰富的内涵，被美化、神化了。请你再举一个例子，写出一两句有关这种植物的古诗词，并说明它被人们赋予了怎样的内涵。3. 结合具体内容，说说本文语言上的主要特色。桃花烂漫舞春风四月，是谁轻扣心扉，把春的信息播撒？是谁轻启朱唇，遍把时光亲吻，刹那间芳华？ 是谁温柔的手势，试把流年轻阅，嫣红柳绿齐把城市乡村涂抹？如果风是有颜色的，那四月的风一定是桃红色的。被风吻过的枝头，一夜间桃花烂漫，姹紫嫣红，千朵万朵纵情开放，排
9、山倒海，惊天动地。那般恣意，那般任性，那般旁若无人。漫山花海，花团锦簇，风起处，涌动的旋律，似一声轻轻的叹息，让心湖荡起阵阵涟漪。桃花的芬芳，氤氲着城市。被花气濡染的树、房屋，也依稀涂抹着诗的意象。整个城市上空笼罩着五彩祥云。桃树分散的地方，远远望去，几处浅红，几点粉白，几抹淡绿，如画家笔下的点染。走进桃林深处，大片的桃花铺天盖地袭来，似画家的信手泼墨，让你的眼睛目不暇接。虬枝桠杈间，或含苞待放，或傲然怒放。或朱唇微张，或皓齿轻咬。或簇拥成串，或傲然独放。都开得那么轰轰烈烈，妖媚得无遮无拦。桃花有深有浅，有疏有密，有红有粉有白。白色的，清清浅浅素面朝天地开；红色的，妖妖娆饶动人心魄地开；粉色的
10、，娇娇羞羞妩媚动人地开！清风徐来，怒放的桃花舞着曼妙的身姿，袅袅娜娜，姗姗落下，低吟着哀婉的悲歌离去。满地的落英缤纷，似青春岁月里的点点记忆。坠落的只是花的形体，而花魂，却已潜入你的内心。黛玉葬花，落红无数。一座香冢，那么凄清美艳。一篇葬花的悼文，曹雪芹为他的如花的女子们在红楼里垒起了生命的至美香冢。有的人认为，花凋落了，就是生命的全部。其实花是有魂魄的，是可以拯救自己的。牡丹当年拒绝武则天至高无上的命令，而被贬洛阳。牡丹雍容华贵，国色天香。她代表的是花的贵族，不是花色的富贵，而是花魂，不苟且不俯就不妥协不媚俗。芙蓉，清水濯之，纯净天然。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。玉龙雪山上独自绽放的杜鹃，傲
11、然屹立于高山之巅，迎面仰视湛蓝的苍穹，澄澈透明的花瓣，宁静安详的内心，让懂花的人无法不逼视内心的本原。然而，鲜有喝彩与欣赏！因为高，因为远，因为那种接近生命本质的圣洁。唐诗宋韵里，桃花是诗人的尤物！桃花娇艳：“南家桃树深红色，日照霞光看步得。”桃花孤寂：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”叹息桃花红颜薄命：“前日归时花正红，今夜宿时枝半空。”直至轻薄早夭，随水远去“桃花流水”有人说桃花轻浮，过于妖娆，生命短促。桃花安之若素，依旧妍妍地开放，漫洒妖娆的花羽，吟咏一季婉约的恋歌。怒放的生命没有表白，没有怨尤。桃花在花开花谢之间，没有萎顿枯黄的过程，要么夭夭于枝头，要么灼灼于泥土。由绚烂而凋零，由美
12、丽而消遁。当你懂得了花开时的绚丽，花落时的坦然，也就仿佛窥探了生命的意义。如果，你有幸在四月的北国，目睹一次雪舞桃花的景象，相信你会更深理解桃花的品质。阳春三月，江南早已是“杂花生树，群莺乱飞”，而北方乍暖乍寒的天气，也会给你意料之外的感动。当桃花与雪花在四月天里不期而遇，那该是怎样一出完美的际遇？雪花漫天飞舞，白色的清冷和诉说。而桃花是静的，仰起绚丽的花瓣去迎接那突如其来的冷，没有凋零，没有怨尤。不要以为美丽就是柔弱无助的，桃花吻雪，该是另一番情致。陶渊明在桃花源记里的“落英缤纷”分明是瓣瓣桃花，而此刻，缤纷的是白雪，生动的却是桃花明媚的笑靥。四月飞雪舞动的，却是桃花不惧冷不畏寒的魂魄！其实
13、，我想，桃花的本性也许更接近那种燃烧。花姿的奔放，灵魂的纵情，最后焚烧成一片绚丽，无数粉白的蝴蝶飞起。坠落。那种释放，那种宣泄，那种浑然忘我，绝非一般的花魁。桃之夭夭，灼灼其华。生亦绚烂，死亦缤纷。无悔！ 桃花依旧笑春风单位甬路两边的柳树，长长的枝条如秀发在风中飘飞着，杨树的叶子也小手掌似的了，过不了几天，柳絮纷飞如雪，那春就尽了。但我一直忙得昏天黑地，竟没有时间出去走走，欣赏大好春光。 今天，一位同事不知从哪里折来一枝紫红色的花，插在瓶里摆到窗台上。密密的小花开得很盛，办公室立刻明媚了起来。便有几位同事围过来。“这是什么花呀？”我认得，告诉他们这是紫荆花。“我还以为是桃花呢？”“桃花此时恐怕
14、早开败了吧！“我的心中訇然一声，我又错过一季桃花了啊！ 对桃花的喜爱，最初只是因为，那片桃林是我们村最吸引我们的地方。从粉红鲜艳的花开始，从小小的桃子只有小指肚大开始，我们这群孩子就常常流连在这里，眼巴巴的盼着那让人垂涎欲滴的甜桃。后来大了些，读到“人面桃花相映红”的诗句，揽镜自照，虽不漂亮，但脸色红润鲜亮，笑容也如那枝头的繁花般明艳，便暗暗地爱上了桃花。之后又知道了，好多诗中都把桃花比做美女，或把美女比做桃花。有时自己一个人走在春风里，飘飘地犹如飞上了枝头，开成了一朵灿烂的桃花。 我当然还知道，还有许多花用来形容女子的美好。梨花带雨，清水芙蓉，海棠春睡，空谷幽兰这些自然是美妙无比的，但我私心
15、地认为，美则美矣，只是或太娇嫩，或太圣洁，或太慵懒，或太幽雅，可以让人欣赏，心仪，仰慕，却不忍或不能亲近。再如枝头闹春的红杏，总是不贤淑了些；雍容的牡丹，总是华贵了些；瘦比黄花，总是憔悴了些惟有桃花，纵然是普通了些，却是最生活化的，最可以让人接近和亲近的美。桃花是较开朗、活泼的青春少女。“桃之夭夭，灼灼其华；子之于归，宜其室家。” “夭夭”，形容花之娇好，如巧笑倩兮。“灼灼”者，灿然欲燃、形容桃花盛开颜色之绚烂夺目、色泽之鲜艳。 “于归”者，出嫁也。试问世间男子，谁不愿娶到桃花般的女子。 再后来，我也在自己“灼灼其华”的时候“于归”了，再后来，孩子，老人，丈夫，工作，忙得再没有心思去想自己像什么花了。有时面对镜中两颊泛黄眼角爬上皱纹的自己，不敢再站在桃树下，悲从中来的时候，还会像林妹妹似的吟几句“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼欢花泪易干，泪干春尽花憔悴”。 再后来，我读到了外国作家塞谬尔厄尔曼的青春一文。“青春不是年华，而是心态；青春不是粉面、红唇、柔膝，而是坚强的意志，恢宏的想像，炙热的恋情；青春是生命深泉的自在奔
