新人教版九年级语文(下册期中)阶段检测及答案.doc

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1、新人教版九年级语文(下册期中)阶段检测及答案满分:120分 考试时间:120分钟一、语言的积累与运用。(35分)1、下列词语中的读音,全部正确的一项是( )A阴霾(mi) 烙印(lo) 浑身解数(ji) 屡见不鲜(xun)B社稷(j) 袅娜(nu) 睡眼惺忪(xng) 退避三舍(sh)C躯壳(k) 藩篱(fn) 叱咤风云(ch) 忧心忡忡(zhng)D缄默(jin) 归省(shng) 咬文嚼字(ju) 气冲斗牛(du)2、下列词语书写全部的一项是( )A怨怅 视察 如雷惯耳 红妆素裹B震撼 牡蛎 自暴自弃 心无旁鹜C坍塌 屏障 鸠占雀巢 诺诺连声D怄气 愕然 羽扇纶巾 形销骨立3、请选出下列句

2、子中加点成语运用有误的一项是( )A该讨论要抓紧讨论,不要言不及义、推托扯皮。B深圳人才公园美不胜收,市民置身其中仿佛找到了诗和远方。C从小性格孤僻的她,自从参加学校的社团活动以后,渐渐变得豁然开朗了。D墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。4、下列句子没有语病的一项是( )A中国经济发展已进入新常态,并逐步从高速增长迈向高质量发展转型。B通过人们聆听、体验和理解音乐,来享受生活、感悟生活,提高审美能力、审美趣味。C教育部等四部门发出通知,禁止教育培训机构不得进行超纲教学、提前教学和强化应试。D经典咏流传)将经典诗词与时代背景紧密结合,让人们重新感受到中国传统文化不竭的生命

3、力。5、对下面句子的修辞方法判定有误的一项是( )A苇子还是那么狠狠地往上钻,目标好像就是天上。(拟人、比喻)B唉,我现在想想,那时真是太聪明了!(反语)C容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。(反复、排比)D唐朝的张嘉贞说它“制造奇特,人不知其所以为”。(引用)6、下列句子排序最恰当的一项是( )宋人郑熊也在番禺杂记中记载:“二三月花既谢,芯为绵。由于华南不产棉花,当地人就用木棉果荚中的棉絮代替棉花。它全身都是宝,花朵、树皮、树根皆可入药,躯干可作木材。唐代诗人有“衣栽木上棉”之句。木棉树不仅适于观赏,更是粤人生存的依傍。A B C D7、按要求默写。(1)欲说还休,_。(辛弃疾丑奴儿书博山道

4、中壁)(2)_,在乎山水之间也。(欧阳修醉翁亭记)(3)_,凫雁满回塘。(温庭筠商山早行)(4)春蚕到死丝方尽,_。(李商隐无题)(5)苏轼在水调歌头下片“_,_”两句用对偶句式表现了他达观的处事态度,同时寄托对未来的希望。(6)默写韩愈的左迁至蓝关示侄孙湘的前四句:_,_。_,_!二、文言文阅读。(15分)(甲)环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也

5、。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野簌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守

6、之乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(乙)余作醉翁亭于滁州,太常博士沈遵,好奇之士也,闻而往游焉。爱其山水,归而以琴写之,作醉翁吟三叠。去年秋,余奉使契丹,沈君会余恩冀之间。夜阑酒半,援琴而作之,有其声而无其辞,乃为之辞以赠之。(节选自欧阳文忠公文集)1解释下列句中加点的词语。(1)得之心而寓之酒也 寓: (2)日出而林霏开 开: (3)杂然而前陈者 陈: (4)余奉使契丹 使: 2下列加点词的意思和用法不同的一项是A山之僧智仙也 好奇之士也B而不知人之乐 闻而往游焉C太守与客来饮于此 余作醉翁亭于滁州D醒能述以文者 归而以琴写之3用现代汉语翻译下列句子。(1)野

7、芳发而幽香,佳木秀而繁阴。(2)有其声而无其辞,乃为之辞以赠之。4关于醉翁亭的建造者,(甲)(乙)两文各有什么说法?用原文语句回答。5酵翁亭记全文贯穿一个“乐”字。作者因什么而“乐”?请概括作答。三、现代文阅读。(30分)1、 勇者应惧张君燕(1)孔子在论语中有言:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。意思是说,明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。这些话似乎成了放之四海而皆准的至理名言,被很多人奉为座右铭。尤其是胸怀一腔热血的人们,仗着自己的勇气和信心,高喊着“勇者不惧”,便无所顾忌地向前狂冲,仿佛“勇者不惧”是他们的护身符,有了它便可以一马平川、所向无敌。(2)三国时期的张飞应该是

8、“勇者不惧”的典型代表。他为人勇猛,曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹军。有诗云:长坂坡头杀气生,横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震,独退曹家百万兵。这气势,这魄力,有目共睹,长存史册。(3)另有义士荆轲,侠义勇猛、义薄云天,为了一国安危,毅然带着燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王。其行为其精神,令人叹服。(4)应该说,他们都是“勇者”,也都有无所畏惧的精神。但是,他们的结局又是怎样的呢?(5)张飞勇猛但欠缺思考,刘备曾劝曰:卿刑杀既过差,又日鞭挝(bin w)健儿,而令在左右,此取祸之道也。刘备的劝说被张飞当作了耳旁风,结果不幸被刘备言中,终在阆中被部下范疆、张达杀死。如果张飞不是“勇者不惧”,而

9、是虽勇但仍有所“惧”,能认真协调好自己的外部环境,对待下属的态度有所改变,那么他的结局也许就不会是如此了。(6)荆轲大义刺秦,勇气可嘉。但他本身的功力并不到家,在计划部署上也有欠周全之处。尽管勇猛无惧,但最终只落了个“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的结局。如果,他勇而有“惧”,能认识到自己本身的问题,能再认真部署下自己的规划,尽量做到万无一失。那么,历史也许就会被改写。(7)与张飞同为五虎上将的赵云,被刘备称赞“一身是胆”,他绝对也是名副其实的“勇者”。他曾在汉水河畔勇救黄忠,在曹军万人之中犹入无人之境;在当阳长坂坡,怀抱刘备幼子,仍能轻松杀敌,顺利撤离。其神威盖世,简直无人能敌。赵云勇而

10、有“惧”,他的原则是“从仁政之所在”,他的目标是“解民于倒悬”。从来不因“勇”而居功自傲、争名夺利,终以高龄而善终。(8)李世民任唐朝大将军之时,每次战斗都身先士卒,亲自率领骑兵突击敌阵,勇猛之至,众人皆服。在为唐统一规模最大的一次战斗中,李世民将王世允击败,围困在洛阳。手下诸将纷纷要求乘胜追击,一举拿下,但却被李世民断然拒绝。因为窦建德率军赶来援助王世允,李世民分析后认为,当时不具备攻打王世允的条件。后来,他瞅准战机、力排众议,先大败了窦建德,而后王世允被迫自动投降。李世民不费一兵一卒,就取得了胜利。(9)李世民的勇是骁勇善战、足智多谋;李世民的惧,审时度势、进退自如。从而看出,勇乃睿智之“

11、帅”,惧乃睿智之“师”:多了“一横”自我清醒地判断以及清醒地行动。(10)“勇”是一种昂扬的精神,但想要成功仅仅有精神是不够的。勇者不惧,是闭目塞听,盲目向前;勇而有“惧”,才会认真思考分析,找出不利之处,从而提升自身实力,争取天时地利人和,最终达到理想中的目标。1文章的中心论点是什么?2文章开头引用了孔子的话,这样写有何作用?3本文论证严谨,请概述作者的论证思路。4联系上文看,第(7)段运用了哪些论证方法?请简要分析其作用。5阅读这篇文章后你有何感受?请联系生活实际谈谈你的认识。2、阅读下面的文章,完成下面小题。岁月中飞翔的瓦王剑冰在桥上闲坐着的时候,我常常把目光长久地放置在瓦片上。那一片片

12、的瓦以灰暗的色调,涂抹了周庄的岁月。这种瓦从窑里出来便是一种不太光明的颜色,不像西方的瓦,展现出红和蓝的鲜艳,也不像皇宫和寺庙那种金黄的宗教色光,这种瓦本就是代表了平民性,它不是用来装饰的,而是直接进入了生活。那些瓦只在中午的时候会全部保持一种颜色,早晨或傍晚,阳光会像涨潮一样一点点漫过一层层的瓦,而有些瓦由于屋脊的遮挡,还是会呈现出灰暗的颜色,让太阳感到无奈。到了傍晚,又如退潮一般,光线会一点点从一片片瓦上消失,最后消失得无影无踪,最终使一片片的瓦,变成一整个的瓦,变成一顶巨大的黑色的草帽。这高高低低的房上的一片片瓦,也确实像鸟的羽翅,扇动着却没有飞走。小的时候,曾帮人拆过老屋,看似不大的一

13、块屋顶,却能拆下那么多的瓦片,一片片肩并着肩,膀挨着膀地挤在一起,不给风雨以任何可乘的机会。瓦其实质地并不坚硬,很小的我,将瓦扣在地上,一挥拳便会让它粉身碎骨,这种瘾是砸了无数块瓦才出现的,每一块我都会砸成无数瓣,直到砸不动才停止我的破坏,而那些瓦终是要被废弃的。现在想起来有些感慨,守候了一生,还因我等的调皮而不得“瓦全”。这种瓦掉落地上的时候,是不会发出大的声响的,尤其是这些经过了数百年风霜的瓦,它们的掉落甚至是无声的。瓦是一种亲密协作的典型。我发现一些屋角的瓦片出现了空缺。正是由于它们的空缺,其他的瓦也出现了裂隙。不知是在哪一天,一片瓦悄然滑落,坠地的声音没有谁听见。而且会碎裂得成为一小撮

14、灰灰的土块。不细心的人会轻易地扫走它。有些屋角的瓦是落在了水里,那同样激不起多大的声响,而且会以极快的速度沉入河底。这些瓦就此完成了它的使命,它们是用尽了最后的力气才失落的,它们绝不想失去自己的弟兄和责任。它们知道由于更多的瓦片的失落,会改变周庄的形象和地位。周庄的瓦同石头一样,坚硬地同岁月抗争着。很小的时候,我以为瓦是一整块地盖在上面的,后来才知道,那是一小块一小块的个体所组成的。每一块所覆盖的面积并不大,只是因为多了,才显出它们的作用。它们真的不如西方的一块铁皮,一整块地覆上屋顶,不知省了多少瓦片的劳苦。但是周庄必须以这些瓦片来表达自己的生活。在有雨的时候,我钻进屋子里,听着薄薄的屋顶雨打瓦片的声音。那声音让人有 些伤感。尤其连日阴雨的日子。是那些瓦片撑住了人们的日常生活,一天天一年年,只要瓦片不坠落于地,这生活就总是延续下去。其实瓦片不知道,屋子里的主人已走了一拨又一拨。瓦片不仅对同类表示出了友好,也对其他物种表示出亲切的包容。比如燕子或其他的鸟类飞过时忘掉的一颗草籽或瓜籽,瓦片会精心地为它们保存起来,不致它们死去。即使没有谁找回这些失物,

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