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1、爱莲说读书笔记1000字予爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。爱莲说夏日的午后，阳光像一只顽皮而得意的小猫咪，在窗台留下了一串串小巧而精致的脚印。燥热的天气连吹来的一小阵风都是热的。太阳也早已不是二月的那位甜美的小公主，而是变成了一个小巫婆，仿佛要把全世界都变成火的王国。鸣蝉也躲在树叶后，躁动不安，仿佛下一刻自己就要被一片火海包裹，发出一阵阵哀鸣，听得人心烦意乱。唉，这该死的天气!翻开身旁的小风扇，期盼得到一片清凉。然而她却像一阵阵热浪，扑面而来，如火一般让人透不过气来。关掉风扇，漫不经心的翻开语文书的首页，映入我眼帘的是开学时心血来潮
2、写的诺言：努力学习!如今想起来，我实现这个诺言了吗?苦笑。翻开第二页，出如今我面前的是一幅名为清风荷影。心顿时平静下来，燥热感也不见了。看着这幅彩页：淡白的荷花表达出她的朴素与美丽，浅绿的荷叶映衬这洁白的花朵，使人产生无限遐想。翻开课本爱莲说，眼前立即出现了一幅美丽的画面：荷塘中，到处都是盛开的荷花，水润的荷叶，走在荷塘边，便会被满池田田的荷叶，亭亭玉立的荷茎和风姿绰约的荷花所吸引。不经想起杨万里的诗句接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。望着满池的荷花，不经感慨万千。荷花，他就像一位正直君子，出淤泥而不染;像一位素美的女子，濯清涟而不妖;像一位声名远播的名人，香远益清;又像一位洁身自好的少女，亭亭
3、净植.哦!荷花你是如此的高洁，让我无法用言语来形容，正是只可意会，不可言传!你与那些娇艳的花儿比起来，显得更加朴素与美丽，你用你的高洁征服了所有人。俗话说近朱者赤，近墨者黑，而荷花却能进墨而不黑，世上还有什么花能做到这一点呢?现今世上，有许多人在恶劣的环境下生长，最终变得一无是处，还为国家，为集体带来许多不良影响，他们应该像荷花学习!荷花还有一种君子情怀，他们不会趋炎附势，追名逐利，是多么正直高尚的气节。现今很多人为了升官发财，做一些违犯人性道德的肮脏龌龊的事，让人们对之恨之入骨，而他们却能理所当然的，他们应该深化反省!荷花，不会因为环境恶劣而随波逐流;不因为环境顺利，而张扬夸耀;他通达公正，
4、没用歪的斜的：她越远越香,有一种禀然不可进犯的人格力量;哦，荷花你是如此的高尚纯洁!合上语文书再次看到首页上的那句话。对!我一定要努力，荷花都有如此品质;我也应该向他学习!荷花，是你让我得到清凉，学会努力!你所散发出的人性魅力，使我久久不能忘怀!我爱你，荷花!孝经读书笔记1000字孝经读书笔记1000字中国的孝文化远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的根本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地阐述孝道。孝经中，子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民亲爱，莫擅长孝；夫孝，德之本也。孝顺父母，是天经地义的法
5、那么，是应该身体力行的。诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比方父为子纲、父母在，不远游，游必有方、不孝有三，无后为大，三年之丧，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。孝经在中国思想史上有着不容无视的地位，特别是西汉统治者宣扬以孝治天下之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。孝经，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈孝的一部著作。孝经一共有十八章，每一章都是经典。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：夫孝，德之本也，孝之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于
6、立身。短短33个字就总结了孝之始，孝之终。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是那么之；那么天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章
7、，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道到达极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，进思尽忠，退思补过。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。孝经，短短十八章，却蕴含着深化的道理。孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。孝经，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物！孝经读书笔记1000字孝经出自孔子故居墙壁藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子故居墙壁始被发现。孝经在中国思想史上有着不容无视的地位，特别是西汉统治者宣扬以孝治天下之后，在漫长的封建社会里，它
8、成为人们修养的必读书目之一。关于孝经的作者，说法不一，汉书艺文志记载，孝经者，孔子为曾子陈孝道也。是说孝经为孔子所作。而史记仲尼弟子列传却记载，曾子孔子以为能通孝道，故授之业。作孝经。是说孝经为曾子所作。元朝人熊禾在为董鼎孝经大义一书作序时也说：曾氏之书有二，曰大学，曰孝经。关于孝经的标题，班固在孝经艺文志中说：夫孝，天之经，地之义，民之行也，举大者言，故曰孝经。这是说，孝经之经，不是经典之经，而是自孝经中夫孝，天之经也之经，意为孝是天下的大经大法。孝经有着不同的版本。主要有今文孝经和古文孝经两种。今文孝经据称出自汉初，河间人颜芝原藏，,因为是用通行的隶书字体书写，所以称今文孝经。汉书艺文志载
9、：孝经一篇，十八章。郑玄为之作注。古文孝经相传出孔子故居壁中，因为是用先秦古文字书写，所以称为古文孝经。汉书艺文志载：孝经古孔氏一篇，二十二章。孔安国为之作注。通行本(即唐玄宗注、宋刑(曰丙)(上下构造)疏的孝经正义)分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：夫孝，德之本也，孝之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：夫孝，天之经也，地之义也
10、，民之行也。天地之经，而民是那么之；那么天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道到达极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，进思尽忠，退思补过。第十八章为丧亲章，讲父母去世
11、孝子应该怎么办。孝经出自孔子故居墙壁藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子故居墙壁始被发现。孝经读书笔记1000字伏惟圣朝以孝治天下，这封给晋朝皇帝的陈情表中的话却说出了历朝历代亘古不变的道理。孝，是百善之首，读孝经，让我对孝有了更全面的理解。本来曾经片面的认为，孝，就是要对父母精心照顾，遵照他们的意愿，不能有忤逆的思想。读孝经，才看出这是对孝的片面解读，才会导致孝道的难以推行。读孝经，才能让社会不同阶层的人看到自己的影子，从而有明确的目的，知晓自己该做的。孝经的前七章分别写明了不同人应该尽的孝道，如天子，诸侯，卿大夫，士，庶人，它告诉我们，身居上位者
12、，应该以身作那么，多行孝道，因为孝是人的本性，它是父母在抚养我们的过程中自然形成的，这不需要刻意练习。假如一个人连这个天性都做不到，连自己的父母都能恶言相向，那么还能指望他去关心别人，心系百姓吗？如今是一个信息兴旺的社会，不仅仅是居于上位的人，包括那些名人，他们的一举一动往往可以引起一场轩然大波。因此，那些具有社会影响力的人尤其要注意自己的言行，假如因为自己为官为商，就忘记了抚养自己的父母，信赖自己的妻儿，这样的人，是很难让人放心的，也就做不出更大的成就。我们作为普通人，我们没有显赫的身世，没有耀眼的光环。但就在我们照旧一文不名，照旧为将来打拼时，是父母，是家人，默默地在背后的支持着我们，是我
13、们事业的坚强后盾。无论在外面受到多少欺辱，无论我们心中多么苦闷，父母照旧是我们心灵的依靠，他们对我们的爱是无私的，是不求回报的。所以说，对父母的孝顺是我们回报他们养育之恩的一种方式，多陪陪他们，让他们安安心心的，是子女所必需做到的。孝经后十一章写明了孝的详细表现形式、教化作用以及不孝所引起的严重后果。按照孔子当时的法律，没有哪条罪比不孝更重的了。当然有罚必有奖，古时当官，其根本要求，就是要被推举为孝廉，说明孝作为百善之首的重要性。因为孝是各种善的开场，一个人假如能做到孝，那么他就会害怕因自己的恶行使父母蒙羞，那么他就会遵纪守法，做一个好人，他也能老吾老以及人之老，将对自己父母的爱去爱他周围的人
14、，爱他的百姓，也就可以对他的君主，对他的长官忠心耿耿，这说明孝对于社稷是有很大裨益的。当然，孔子也指出，孝不是一味地奉承父母，听信长官，而是要根据自己的判断，来帮助父母做出正确的言行，让长官做出正确的决策。假如我们明知父母长官做出了错误的判断却不据理力争，那就是陷父母长官于不义，那就是罪过了。即使我们因为敢于直谏而被训斥甚至棒打，我们也不应该有所松动。只有这样，才能让孝发挥它更大的作用。孝，是人之根本。熟读孝经，有助于我们更好地对待父母，对待自己周围的人，让自己更为优秀。雷雨读书笔记1000字我曾经看过爱情温顺的凋零，才明白所谓真爱无敌的童话，只不过这是当一丝情愫如细草穿沙般掠过心田时，人们彼
15、此心照不宣的谎话，这本来就是个暧昧不清的世界，一切注定了就这样永远注定了。然而，雷雨却形象地描绘了那一切，描绘了封建统治的罪恶，描绘了封建社会吃人的本质。它让资产阶级的罪恶在阳光下暴晒，让我们更好地明白如今生活的幸福。雷雨中人物形象，首先不能不提周朴园，他是个封建资产阶级的代表：在家，要创造最圆满、最有秩序的家庭;在公司，他包修江桥，成心叫江堤出现险情一次就淹死了许多的小工，而他那么是为了从每个小工的生命中捞取三百大洋，正如鲁大海说的周朴园原发的是断子绝孙的财。在面对蘩漪和侍萍时更流露出他的专横冷酷与丑陋的伪善嘴脸。让人厌恶，让人气愤。接着也不得不提四凤。她看似再重复母亲的后路，但却要承受更大
16、的压力。一面是母亲的担忧，一面是她与周萍的恋情，是她跃进悲剧的深渊。这是四凤无法面对的理由，也是那个罪恶的社会的产物。提及周萍，我想要发表我的看法。我不喜欢周萍，我想他是一日也不曾爱过蘩漪的，因为他的懦弱，是个十足的胆小鬼，单凭这一点，他就永远无法大胆地去爱。他只有无尽的追悔，永远只在悔恨自己过去由直觉铸成的错误，他佩服他的父亲，他的父亲在他的见闻里，除了一点倔强冷酷但是这个也是他喜欢的，因为这两种性格他都没有，他觉得他在那一方面欺骗他的父亲是不对了，并不是因为他怎么爱他的父亲，他觉得这样是卑劣，像老鼠在狮子睡着的时候偷咬一口的行动。不过，周萍并未完全使主体深化，周冲的死却更让主题深化，一位重面梦想的活力的少年，为了追求美妙的恋爱而失去了生命，
