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1、如何理解文言虚词的意义和用法 文言虚词几乎是每年高考的必考内容，今年也不例外，而且规定了18个虚词。文言虚词由于常见、灵活，不好理解，笔者通过归纳整理，总结出了一套办法。一、看语境。文言虚词要联系上下文来理解其意义和用法。语境包括语意和关系二个方面：1、看语意。理解虚词，不能只看“这个”虚词，还应看它所在的句子、句群，甚至于所在的段落，将词与词，分句与分句，句子与句子顺延的意思联成一片来思考，才能求得准确。通过语意来理解的虚词很多，尤其是“其”、“之”、“者”、“于”等。如：（1） 其势必不敢留君。（廉颇蔺相如列传）例（1）中的“其”用来限制“势”，不作副词，从上文看，缪贤犯了罪，打算逃到燕国
2、去，当时燕国小而弱，赵国大而强，燕与赵结好，在这种情况下，缪贤至燕，必定会被“束”而送至赵，难逃死路，所以蔺相如有此一劝。“其”不能译成人称代词，只能译为指示代词“这”、“这种”。通过如此揣摩，“其”的意义和用法才算准确了。2、看关系。有些虚词在连接词、词组、分句或句子时存在某种关系，或复句关系，或支配关系，或比较关系等，揣摩好了词与词、词组与词组、分句与分句、句子与句子之间的关系，则该虚词的意义和用法也就出来了。常要揣摩其间关系的虚词有“而”、“以”、“于”等。例如：（2） 太守归而宾客从也。（醉翁亭记）（3） （李氏子蟋）不拘于时。（师说）例（2）中的“而”连接“太守归”和“宾客从”两个词
3、组，“归”和“从”两个动作同时产生，属于并列关系，“而”是连词，表并列，例（3）是主谓句，“拘”不是“李氏子蟠”而是“时”发出的动作，即“李氏子蟠不是主动者，而是被动者，“于、”表明“李氏子蟠”与“时”是被支配与支配的关系，是介词，表被动。二、看位置。同一虚词，放在不同的位置，其意义、用法也就不同，常见的有“为”、“也”、“焉”、“乎”、“矣”、“于”等。例如：（4） 犹且从师而问焉（师说）（5） 且焉置土石（愚公移山）（6） 盘盘焉，囷囷焉（阿房宫赋）例（4）“焉”用在及物动词“问”之后，作宾语，属代词，代“他”；例（5）“焉”用在动词之前，且是疑问句，则作疑问代词，意为“哪里”；例（6）“
4、焉”用在形容词之后，相当于“然”，表“的样子”。三、看标点。同一个虚词（指语气助词）放在句末，由于标点符号不同，形成了不同的语气，其意义和用法也不同。常要看标点符号的虚词有“也”、“矣”、“乎”、“焉”等，如“也字：（7） 南阳刘子骥，高尚士也。（桃花源记）（8） 后生可畏，焉知来者之不如今也？（论语）（9） 古之人不余欺也！（石钟山记）一般说来，句号表陈述或判断，问号表疑问或反问，叹号表感叹、命令、祈使或禁止等语气。例句末用了句号，且是判断句，“也”是语气助词，表判断，例句末用了问号，“也”表疑问语气，例用了叹号，“也”感叹。四、看呼应。有些文言虚词同前面或后面别的词相呼应，将两者结合起来分
5、析，虚词的意义和用法也好理解了。常用呼应方式来理解的虚词有“为”、“者”、“乎”等。如：何辞为（鸿门宴）谁为哀者（五人墓碑记）君以袁某为何如人哉（谭嗣同）无乃不可乎（殽之战）例中“为”放在句末，表疑问语气时，常同前面的疑问代词“何”相呼应。例是疑问句，“者”放在句末，常用“孰”、“谁”等词同它相呼应，是助词，表疑问语气。例“为处于动词位置，常同前面的“以”呼应，可译为“把当作”或“认为是”例“乎”同“无乃”相呼应，可译为“恐怕吧”。“以为”、“无乃乎”是凝固结构，碰上固定形式的虚词，往往结合起来理解。五、看结构。文言文中常用排偶句，上下句结构 一致，有时实词与实词相对，有时实词与虚词相对，有时
6、虚实词与虚词相对，我们根据与虚词相对的那个实词（或虚词）的意义与用法推出该虚词的意义用法。文言文中也常有“互文见义”的现象，根据这种现象也可以理解文言虚词的意义用法。常见的这种情况的虚词有“而”、“以”、“因”、“之”、“焉”，如：忠不必用兮，贤不必以（涉江）因利乘便宜（过秦论）例“忠”对“贤”，两个“不必”相对，“用”对“以”。上句是主谓结构，下句也应是主谓结构，那么，“以”就当动词用了，可解为“用、任用”。这是根据上下分句的结构对应来理解的。这种情况多见于“骈文”或赋中。例里“因”与“乘”是一个意思，“利”与“便”是一个意思，属互文现象，“乘”是趁着的意思，属介词，“因”与此同。六、看成份
7、。一部分虚词在句子里不作什么成份；或者不能作什么成份；或者起“破坏”作用，使本可成为一个句子的，被取消其成为句子的功能，常见的虚词有“其”、“之”语气助词等。例：师道之不传也久矣（师说）其孰能讥之乎（游褒禅山记）吾尝终日而思矣劝学例中的“之”用于主谓之间，取消了“师道不传的独立性，使其作整个句子的主语。例中的“其”虽在谓语之前，但“讥”有主语“孰”，也不能作状语，因而不能作成份，只能加强语气，是语气副词。例中的“矣”是语气助词，不作句子成份。七、看句式。文言文常用一些特殊句式，这种特殊句式配上特殊的虚词形成一种固定的格式来表达意思，记住特殊句式的种类和常格式，有助于我们理解文言文虚词。常见的格
8、式有：1、判断句。常用“者，也”、“者，”、“，也”、“者也”“则”、“乃”、“亦”、“为”等虚词表判断。如：蔺相如者，赵人也（廉颇蔺相如列传）此则岳阳楼之大观也（岳阳楼记）（21）如今人为刀俎，我为鱼肉（鸿门宴）例用“者，也”表判断，“者”表提顿；“也”，助词，表判断，看到“者（或也）”，“也”（或者）的意思也就明了了。例中的“则”连接了主语“此”和宾语“岳阳楼之大观”，处于动词的位置，但它是副词，表判断。例（21）中的“为”连接主语“人”、“我”和宾语“刀俎”、“鱼肉”，是动词，译为“是”。2、被动句。常用“为所”、“为所”“为动词”、动词+“于”、“见”+动词+“于”、“受”+动词+“于
9、”等格式表被动。如：（22）羸兵为人马所蹈藉（赤壁之战）（23）臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传）例（22）用了“为所”的格式表被动，“为”是介词，可译为“被”；“所”是非曲直助词，后面所接的动词，是由“为”的宾语发出来的动作。例（23）用了“见”+动词+“于”的格式表被动，“于”介词，引出动作的发出者。3、倒装句。下列倒装句中有符合考查范围的虚词出现： 宾语前置句。常用以下格式：宾语+之+动词。如：（24）句读之不知（师说）例（24）中的“之”，用作动词，宾语前置的标志。主语+疑问代词（何）+动词。如：（25）大王来何操（鸿门宴）例（25）中的疑问代词“何”作动词“操”的宾语，前置。疑问
10、代词（何）+介词（以、于）+动词。如：（26）何以战（曹刿论战）例（26）中的“以”是介词，可译为“拿”、“凭”；“何”是疑问代词，置于介词之前。否定副词+之+动词。如：（27）砚冰坚，弗之怠（送东阳马生序）例（27）中的“之”是代词，作了否定句里动词“怠”的宾语，前置。 定语后置句。常用以下格式：中心语+之+定语。如：（28）蚓无爪牙之利，筋骨之强（劝学）例（28）中的“之”是助词，定语后置标志。中心语+定语+者。如：（29）求人可使报秦者（廉颇蔺相如列传）例（29）中的“者”字结构前面的中心语往往表示总体，“者”字结构则表示总体中的部分，“者”是助词，相当于“的”。中心语+而+定语+者。如
11、：（30）石这铿然有声者（石钟山记）例（30）中的“之”连接中心语“石”和定语“铿然有声”，是助词，宾语后置标志。“者”同例（29）的一样。中心语+而+定语+者。如：（31）缙绅而能不移其志者（五人墓碑记）例（31）中“而”是连词，连接中心语“缙绅”和定语“能不移其志”，“者”同例（29）。 介宾后置句。常用“动词（或其词组）+介词（以、于）+宾语”的格式，如：（32）覆之以掌（促织）（33）学于余（师说）例（32）中的“以”，例（33）中的“于”都是介词，同后面的宾语“掌”、“余”结合形成介宾结构，放在动词之后。4、疑问句。常用表疑问的语气助词“乎”、“也”、“矣”、“与”、“为”等词，或用
12、疑问代词“何”、“焉”等词，或用“乃”、“其”等疑问副词来表示。如：（34）天下事有难易乎（为学）（35）且焉置土石（愚公移山）（36）其孰能讥之乎（游褒禅山记）（37）何辞为（鸿门宴）例（34）用了语气助词“乎”表疑问，相当于“吗”。例（35）用了疑问代词“焉”表疑问，意思是“哪里”。例（36）有表疑问的语气助词“乎”，相当于“呢”，还有疑问副词“其”，加强疑问语气。例（37）有疑问代词“何”，意为“什么”，有表疑问的语气助词“为”，意为“呢”。当然，这七种方式不可能概括尽18个虚词的意义和用法，也不可能各自为战，有时需要同时考虑考虑几种方式。对于不同情况更需要灵活处理，切不可采取教条主义方式不定期对待。
