《君主论》各章结构 07 法学 戴鑫泽《君主论》梗概 献辞 此书是作者在“对现代事物长期经验和对古代事物不断研读中获得的”关于伟人事迹的认识 目的 ------（1） 盼其达到命运之神和其品质所允许达到的伟大地位；（2）希望的到青睐，摆脱不幸的命运 一章 共和国 国家 世代相传 君主国 全新 君主统治 新生 臣服（混合型） 自由之邦 好运或美德武力 勿改祖制 二章 易维持 世袭君主国 随机应变 难颠覆 易复辟 长久的统治，让变革的记忆与原因湮没，应为前一次变革总是为下一次变革开辟道路。
人们”） 三章 混合型君主国 （征服新的领地，纳入自己的版图） （ “人们”应为希望改善自己的处境，更换统治者以实现自己的愿望，但常事与愿违） 同一地区 同一风俗：变统治血统 不变经济风俗等 君主亲临驻扎 对内 被征服吞并国家 不同风俗 语言 制度 派遣殖民﹥派遣军队 对外 自为势力中心或做好势力均衡 正：罗马 未雨绸缪 实例 应时而战 反：法国国王（助人者灭己） 四章 政权体制 与 国家稳定与维持 君主集权（土耳其）：难打易守 两类 君主贵族分权统治（法兰西）：易打难守 灭掉（摧毁国家）五章 对自由之邦的征服与统治 君主亲驻 傀儡政府 不会自己内部产生君主 君主国：反抗缓慢 不懂的自由生活 亲守 共和国：反抗欲强 消灭 六章 获取新君主国的方法一 依靠自己的武力与能力 （依赖机遇而非命运 机遇+意志力） 受益于旧制度者敌对 取得君权 困难重重：新制度 对敌对者恐惧 武力迫其就范 受益于新制度者三心二意 对新事物怀疑 保有君权容易：最不依赖幸运的人最能保持自己的地位 七章 获取新君主国方法之二：借他人之力或依赖幸运 君王借他人意志或好运掌权 飘忽不定 大不可靠 遽然兴起的国家 如自然界中迅速滋长的事物 对建筑师不易不可能根深叶茂 突来的风暴就会将其摧毁 但可运用接触能力补救 对建筑物危险 弗朗西斯科 能力 才能 实例 为其所能 博吉亚 仰父运气 致命一错：施恩使一大人物抹去昔日的创伤：自欺 八章 获取新君主国方法之三 通过邪恶之道 攻下一国家后 明确不得不采用侵害行为的范畴 毕其功于一役 九章 获取新君主国方法之四 依靠贵族或平民帮助 人民 易维持 集权绝对政府 君主权 平民与贵族矛盾 自由权 贵族 难维持 平权 无政府混乱 对君主，与人民保持有好是有必要的。
否则，身处逆境是就无药可救了 人民为数众多，人民满怀敌意，君主就永远无法安稳， 不贪得无厌 尊重爱护 是 缺乏胆略 重民轻贵 贵族是否以王命为转移 贪得无厌 利用 胆怯 否 出于自己的野心 防范 平民政治向专 亲自施政 君主应该让百姓任何情 制政治过渡 官吏执政 受到官僚意志 易被夺位 势下有求与己 十章 君主国力量之衡量 以希望鼓舞 人力军力相当 决战沙场 足粮固守 不管城外乡村 借敌残忍引起恐惧 力量不足以抗敌 处理乱臣 与臣民（融洽相处） 入侵之敌烧杀抢掠 君主应率民出战 十一章 教皇国（意大利史） 困难来自夺取政权前 获得它靠的不是能力就是幸运 维持它却靠的是历史悠久相沿成习的宗教规则 十二章 立国根本 ：健全的法律+优良的军队 （军队为前提 自养军 援军 军队的类型 雇佣军 He that serves God for money will serve the devil for 混合军 better wages. 军纪差 战斗力弱 溃散甚至倒戈 雇佣军不可靠： （侥幸）打胜仗 要挟雇主 失败：孤立无援 十三章 援军 胜利：受其控制 危害程度：援>雇>混合>自养 忠实度可靠度：援O雇O混合<自养 结论：明智的君主用自己的军队而拒绝用援军或雇佣军，哪怕自己的军队吃败仗。
十四章 军事是君主唯一职业 战争艺术是想要君临天下者必须掌握的唯一艺 整军练武 免被蔑视 轻视：获得军队的尊敬 练兵严纪 行动 熟悉领土 努力方向 思考战争方法思考 研读历史 汲取经验教训 十五章 褒：慷慨 好施 慈悲 诚信 勇敢 …… 君王受人 贬：吝啬 贪婪 无情 无信 怯懦…… 君王：没必要因为招人非议之恶行忐忑不安，只有一条法则 保住权位 十六章 君王品质一 横征暴敛 ：被仇恨 慷慨 财产耗尽 改弦易辙：吝啬之名 抵御外敌 吝啬 建立功业 （未为王时：慷慨很有必要） 十七章 君王品质二 残酷与仁慈 事关秩序问题 能创造统一与秩序的残酷比坐视混乱的过分仁慈要仁慈的多 不动财产 残酷：受畏惧（更安全）冒犯顾虑大 勿招致怨恨 。