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1、研究反思谈历史新课程中的情感态度与价值观的培养历史课程标准从各个层面给人耳目一新的感觉，特别是在课程目标的设置上，更是站在当今知识经济时代和学习化社会已形成的高度上，一切以强调学生全面发展的素质教育为本，确立了“知识与能力”、“过程与方法”和“情感态度与价值观”三个极具创新精神又具有操作可行性的教育目标，从而代替了传统的“传授基础知识”、“培养能力”和“思想认知”的空泛又难以测评检验的教学目标。其中“情感态度与价值观”取代传统的政治思想教育，更具有理论的科学性与实践的可行性意义，也是落实新课程标准的中的难点，本文拟从心理学的角度出发，对“情感态度与价值观”的培养作一简单论述。一、情感态度与价值
2、观既是情感教育的重要内容，又是情感教育的终极目标。所谓情感，就是人对现实的对象和现象是否适合人的需要和社会要求而产生的一种态度与内心体验，当客观事物以一定方式影响人的时候，人就会进行认识并产生相应的态度和体验，表现出明显的赞同或反对、愉悦与愤怒、乐观与悲观等两极性特征，其过程就是通过内心体验来反映客体与人的需要之间的关系。所谓态度就是一种相对持久的、肯定或否定的内在反应的情感倾向，它是个体在情感体验的基础上外化出的对生活中的不同事物和问题的认识，并可用语言表现出来的观点，因此态度的成分将明显包含着个人的价值取向和信念。所谓价值观就是在情感信念和情感态度基础上形成的高级性社会情感，是对客观事物认
3、识和评价的最高层次，是系统化、理论化、观念化的情感体系，是情感教育的终极目标。由以上心理学的研究可知，情感态度与价值观是情感教育发展过程的不同阶段，其关系是递进式的，它们共同构成了情感教育的完整过程。而教育过程又是一个以心理活动为基础的认知过程和情感过程的统一，双方的有机结合最终形成了学生全程参与、内心体验、形成态度、构建价值观的教育全过程。所以，历史教学中情感态度与价值观的教育就成为教学中的重中之重，它的成功与否与学生良好品德、健全人格的形成即学生的健康成长有着极其重要的密切关系，可以这样认为，它就是教学创新方面最富于挑战的环节，也是素质教育能否落到实处的最终着眼点。二、历史课程标准对历史教
4、学中学生应形成的情感态度与价值观都有哪些规定呢？具体的规定有：（1）要求形成对祖国历史与文化的认同感，树立对国家、民族的历史责任感和历史使命感，培养爱国主义情感；（2）要养成健全的人格和健康的审美情趣，确立积极进取的人生态度；（3）形成崇尚科学的精神的意识，确立求真、求实和创新的科学态度；（4）强化民主与法制的意识；（5）理解和尊重世界各国、各地区、各民族的文化传统，逐步形成面向世界、面向未来的国际意识。历史新课标中关于情感态度和价值观的具体规定究竟怎样落实？我们可从人的情感认知规律方面去考虑，心理学研究表明，情感的心理过程是一个层层递进、紧密衔接的情感心理内化、升华和外显的过程，从而形成了一
5、个动态的情感水平目标系列。从单纯的接受和反应开始，产生情感的倾向；经过内心体验而发生态度的变化；在经过自觉的加工组织，最终升华至健康积极的价值观层面，从而形成一个由外显到内化，再由内化至外显的完整的情感心理变化过程。因此我们在教学中培养情感态度与价值观时，可按照情感认知的心理过程顺序去设计教学。（一）以知识激起情形成学生的外部情感体验在这个情感水平层次，学生通过对历史教材及历史课外书籍的阅读；或通过教师所创设的历史情境，从中受到的感悟与启示；或对某些具有情感教育因素的历史感知；或通过教师移情的感染，从而引起注意、产生兴趣，表示认同，愿意接受，同时引起情绪上的变化，并产生情感上的体验，形成相应的
6、外显行为。但这时情感仅处于情感体验的层面，尚未内化而转变为情感态度，仅仅是暂时的、肤浅的，其表情行为上的喜怒哀乐及言语上的赞同、惋惜和反对，也往往不固定，转瞬即逝。如教师讲述岳飞抗金的有关史实时，当讲到在开封郊外朱仙镇，岳飞大败金军主力，取得郾城大捷，欲直捣黄龙府时，学生会喜形于色，内心受到鼓舞；当讲到岳飞被迫接受宋高宗班师回朝的命令，感叹“十年之功，废于一旦”，抗金大好形势由此逆转时，学生会感到惋惜；当讲到岳飞因“莫须有”的罪名惨死于风波亭，年仅三十九岁时，学生会深感悲痛，随着教师的讲述，随着情节的变化，学生的面部会相应出现表情的外显变化，或喜、或惜、或悲，这些外显行为的变化，说明历史教学中
7、的情感因素已触动学生的内心世界，使学生对岳飞这一历史人物产生了喜怒哀乐的情感体验，这是一种直接的、真实的情感流露。在“接受”这个情感水平层次，教师要善于烘托情感氛围，选择恰当的易被学生接受的切入点。在选择切入点时，既要考虑史实本身所具有的丰富情感因素；又要考虑到学生实际的心理发展水平。在“接受”这一水平层次，学生所实现的情感目标是属于低级水平，只要求能引起学生的注意，产生直接的情感体验，表示接受或认可，并呈现外部表情和行为的变化，就达到这一水平层次的要求。“接受”是情感教育目标的初级水平层次。（二）以情串起知识确立学生内部的情感态度在这个情感水平层次，学生以情感体验为基础，对历史人物、历史事件
8、和历史现象做出价值的判断，形成相应的价值倾向性，表现出肯定或否定的态度，并在情感上确信其价值的存在。学生学习历史的过程，也是对历史反思评价的过程，是褒是贬，是赞扬是批判，无不体现在对历史事物判断评价之中。学生情感态度的确立，使其情感结构发生质的变化，开始由外部的情感体验，发展至内部情感态度的确立，在这一变化过程中，学生从体验深入到价值的分析，从注意外部情感转向确立内部情感的倾向性，这是情感水平层次质的变化，也是情感发展过程中最重要的一环。如学生从南朝无神论者范缜绝不卖论取官的高风亮节中，养成求真、求实和创新的科学态度；从北宋政治家范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高品德中，确立历史的
9、责任感；从北宋风俗画家张择端的清明上河图中，确立历史审美情趣；从明代民族英雄戚继光“封侯非我愿，但愿海波平”的远大志向中，感悟历史的使命感；从民族英雄郑成功从荷兰殖民者手中收复祖国宝岛台湾的壮举中，确信他是中国历史上伟大的民族英雄，以培养其爱国主义情感：从近代“西学东渐”，向西方学习思潮的反思中，形成强烈的国际意识。在确信这个情感水平层次，历史教师要有强烈的角色意识，通过移情，烘托强烈的历史情境，让学生在体验历史的基础上，既要深入历史，与历史人物同呼吸，共命运，进行心灵的碰撞，情感的交流；又要站在理智的更高层面，对历史事物做出价值评判，促成情感体验的升华，确立为鲜明的情感态度。“确信”是情感教
10、育目标的中级水平层次。（三）情识交融成“道”建构起学生正确的价值观在这个情感水平层次，学生对若干“确信”的历史知识进行有机合理的整合，不断深化，在对情感信念的反复感悟中，在对价值观念的多重审视中，将情感态度的倾向性组成系统的价值观，并以此规范和指导自己的言行举止，这样，我们教育的最高目标可以说已基本达到。但由于情感体验与态度，都带有个性化特征，学生在此基础上形成的价值观并以此指导自己的行为时，也始终表现出个人的特征。因此，价值观又具有鲜明的性格化。从心理学角度分析，性格化这一情感水平层次，既是情感、态度、意志和个性形成发展过程的终极结果；也是历史“育人”社会功能的最高体现。性格化情感目标的实现
11、不是一朝一夕，通过对个别历史事件的讲述和对个别历史人物的渲染，在短时间内就能实现显然是不现实的，所以，它的实现是个系统、复杂的过程。历史教师必须有目标、有计划、有意识、有步骤地在学生情感体验和情感态度的基础上，长期坚持寓教于乐、寓理于情和情理统一，将教学过程视为认知、情感、意志统一的过程。强调师生互动、进入角色，激发情感，进而思索，达到情感与理智的统一，以发挥历史教育增长才智、陶冶情操、坚定信念，追求进取的社会功能。设想一节课或几节课就能形成学生的价值观，是不现实的，也是难以达到的，历史教师对此必须有个正确的认识。如进行爱国主义教育，就应有一个逐步升华的过程，先从“接受”这一情感水平层次出发，
12、教师应选择典型生动的爱国主义教育素材，创造浓厚的情感教育氛围，采用灵活多样的教学形式，让学生愉快地接受刺激，产生满意的爱国主义情感体验；再从“确信”这一情感水平层次考虑，通过典型的有教育意义的事例，对爱国、爱国者和爱国主义的范畴进行价值层面的探讨，从而让学生真正理解到爱国主义是千百年历史发展长河中，积淀、凝聚的对自己民族和国家一种最无私，最纯洁、最深厚的感情，以形成对爱国主义的正确态度，即爱国主义情感的倾向性，只有知之深，才能爱之切；最后只有达到“性格化”这一情感水平层次，即学生将自己对祖国、对人民朴素的爱，升华至爱国主义价值观层面的理智的爱，形成相应的思维定势，以此作为准则，来分析日常生活中所遇到的人和事；以此作为标准，来衡量判断社会上的真善美和假丑恶；并以此作为规范，来指导反省自己言行举止和所做所为，才能真正使历史教学中的爱国主义教育落在实处，收到晓之以理，动之以情，激之以志，导之以行的效果。“情动于中，而行于外”，如果历史教师缺乏对情感教育目标水平层次的科学认识，急于求成，或追求形式；或以知识教育、能力培养代替学生情感态度与价值观的形成，不仅有违情情感教育的规律，而且也难以达到情感教育的目的。- 5 -
