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1、材料作文“谁动了我的奶酪”作文讲评 作文题：阅读下面的材料，根据要求作文。拥有奶酪，就拥有幸福，如果你不改变，你就会被淘汰；经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质；越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪；朝新的方向前进，你会发现新的奶酪；随着奶酪的变化而变化，并享受变化！摘自谁动了我的奶酪全面理解材料，然后选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。一：关于审题立意通过四步审题，细致分析，找关键词语，看关系： 谁动了我的奶酪是一本畅销书。书中有这样几句话：拥有奶酪，就拥有幸福；如果你不改变，你就会被淘汰；经常闻一闻你的奶酪，
2、你就会知道，它什么时候开始变质；越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪；朝新的方向前进，你会发现新的奶酪；随着奶酪的变化而变化，并享受变化。分辨关系；/前提：变化（丢失，）与时俱进立意：（1）改变（2）检查、反思（3）放弃旧的，发现新的（4）向新的方面前进，有所发现（5）随之改变，享受改变（提高了自己、发现了自己、成功的喜悦）二：存在的主要问题： 1、不看前提，只要做法。离开前提，谈改变。反思、放弃 2、论点不会变成一个具有一定条件的复句形式 3、论述的材料与原材料没有相似点。只是扣住一部分内容。例如李时珍遍尝百草 ，鲁迅弃医从文等等 4、对原材料中的概念分析错误。要理解：（1）“奶酪”的概念
3、是什么。比喻：过去的理想、旧有的环境（地位、成绩等等）（2）奶酪丢失了指以上的旧有的“东西”全都没有了。（3）改变后的做法。三：如何举例分析思维顺序四步： 原有的情况 现在没有了 应该这样去做 这样做的结果（意义、作用）示例： 体操女孩桑兰，曾经是我国著名的体操运动员，曾经多次在世界大赛中获奖。可是她却在1998年7月，桑兰在美国纽约参加第四届友好运动会上摔下鞍马，造成了先高位截瘫。过去的光彩照人的荣誉不见了。没有任何生活自理能力的她这样才能面对以后的人生？在人生的道路上，她没有选择自暴自弃，而是勇敢的面对，她以顽强的毅力进行锻炼，从高中开始学习，一直坚持到大学毕业。并且经常参加各种公益活动。
4、现在她成为了我国奥运会形象大使。桑兰在自己的”奶酪“丢失之后，勇敢的面对，并努力寻找属于自己的另一片天。她的这种自强不息的精神，得到了世界人民的尊敬，并以她那出现在人们视野中的灿烂的笑容成为感动中国的人。 四：写在点评之前的话观点与材料能否统一证明论点，不能单纯地罗列事例而不讲道理。对事例恰当分析，可以在论点和论据之间架一座桥梁，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。五：优秀示例第一：精彩片断只有在成功之后不断改变，继续奋斗的人，才会知道那奶酪什么时候会变质，并且努力去发现新的奶酪。索尼集团刚成立时只是日本一个普通的电子企业，几次转型之后，它在电子领域的名声越来越大，而
5、当索尼与当时镜头业第一的卡尔蔡司合作推出索尼相机时，已经让它成功挺立于世界科技的高峰。但索尼并没有停留在这个成功当中，它向着手机，笔记本电脑、家电等多个市场进军，让它的成功一直延续了下去，成为今天的世界强企业。正是因为没有满足于眼前的成功，放眼去寻求新的目标，并努力去实现它，索尼集团才发现了新的奶酪，享受着新的成功。不要停留在成功中要不安于现状，永不止步。鲲并不满足于北冥，才化而为鹏，飞向更广阔的天地；人们并不满足于步行才研究出了火车、汽车，日行千里的飞机；牛顿不满足于站在先人的肩膀上，才看得更高、更远，提出多条重要的理论。无数事实告诉我们：不安于现状、永不止步是进步的动力。正如一位诗人所说：
6、“哪怕有一天我们登上顶峰，也要努力乘上飞去更高更远的热气球。”这句话表达出的正是人类不安于现状、永不止步的探索豪情。李苑婷享受变化让我们学会创新。 20世纪70年代，我们使用的电脑大多数都是由美国苹果公司生产和研发的，当时的那套系统，复杂，麻烦，想学电脑还要学习编程，指令，这使得普通的老百姓望而怯步，普及电脑，简直是比登天还难。可后来，一名哈佛大学的高材生突然间退学，带着自己的创新理念，去研究他的梦想，他取得了突破性的成功。他就是当今世界众所周知的比尔盖茨。就在80年代末90年代初，比尔所创建的微软公司，成功的研发了windows系统，他开玩笑称它为“傻瓜”系统，因为这套系统让电脑变得简单，实
7、用，迅速占领了全球的个人电脑市场，让世界在短短的几年之内，就实现了大多数的国家和地区对电脑的普及，而这一切，都应该归功于比尔的创新理念，因为他的创新，让我们全世界人民都拥有了方便，快捷的生活。创新，就会有收获那么只有舍弃就够了吗？当然不是，你还要懂得创新。你把奶酪丢在那里，“守株待酪”是等不来奶酪的。所以最重要的还是创新。找到新的出路。日本商人和田一夫由于没有闻到奶酪的变质而经历了一次破产。然而他并没有消沉下去，而是踏上寻找新的奶酪道路上去。他和年轻的朋友一起合开一家网络咨询公司，于是他的公司又恢复了原来的规模。他的创新精神帮他寻找到了新的奶酪。试想，如果没有创新，他能被喻为商业界的不倒翁吗？
8、点燃创新的神灯固步自封让人沉迷成功而无法前进。美国发明大王一生发明了一千三百多件物品，殊不知，驱散黑暗的电灯，让美妙的声音成为永恒的留声机都是在这位“发明大王”的前半生研制而成的。因为晚年的爱迪生自命清高，固步自封，所以在发明事业上止步不前。如果不这样，这位名声斐然的发明家何以会江郎才尽？固步自封：失败的预兆寻找奶酪的过程中，要进退有度，如同对弈，跨过楚河汉界，是死亡也是新生。父亲教我下象棋时，常言象棋不是游戏，那就是对军打仗，每一颗子都应发挥其应有的效用，依靠强大的后盾直捣敌穴，进退之间，翻云覆雨。前进时必要留后路，绝杀时也必要制其死穴。不要忽略一兵一卒的微小力量，过了楚河汉界，便是对方老将
9、，也奈它不得。记得一本小说里有位储君，彼时势单力薄，且右手残疾，有小人欲与其难堪，赠上一琴，妄言聆听清音。就在那储君心灰意冷之时，一句话点醒了他：“那把琴属于你，但那弦，你可以换个方式来弹。”后来他登上皇位，以天下作琴，从暗蓄势力的病秧子转而成意气风发的帝王，一统天下！人生也是这样吗？看到奶酪时进退有度，胜利才属于你。欧芸丧钟为你而鸣永不止步，是一种高贵的品质。学一学“水”吧！它从天而来，向前奔腾。遇磐石则绕而行之；遇平川则一泻千里；遇小流则碎步而行；遇大江则奔腾呼啸；遇曲水则蜿蜒信步；遇通途则静而淌之千山万水，永不止步，朝着海的怀抱奔去。也学一学“蚂蚁”吧！无论你千方百计去阻挠它前进的道路，
10、他永不放弃，或向上爬，或向下钻，寻找一条通途。切勿小看这细微的努力，这是深谋远虑，从不放弃，全力以赴的精神，这是蚂蚁哲学。“水”和“蚂蚁”正是因为具有永不止步的品质，才成就其个性，成就其高贵的品质！永不止步第二：病例剖析享受时局的变迁。想起了武侠小说中一句话：“天下万物，唯快不破。”是的，时代在变化，格局在更新，似乎总令人措手不及。但若变得比时局更快，便可安然度过。李煜，南唐的末代皇帝，是一位好词人，但却不是一个懂得何谓时局变迁的人。若不是在被囚时仍作些回顾往事，回忆那些个“雕栏玉砌”的大好河山的诗词，哪会被宋人一疑之下断其性命？若是保得一条性命，更多的诗词便可以流传于世，不必令世人扼腕叹息了
11、。（材料无法让观点成立。国家灭亡了，怎堪享受其变化？认识太肤浅。）享受变化 第三：美文示例有所舍，有所得古人云：鱼与熊掌不可兼得。今人也常把舍得二字挂在嘴边。我认为，人生之中，我们有所舍弃，才有所获得。（明确提出中心论点。）正如材料中所说：越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪。唯有舍弃，才有获得。那么何为舍，何为得呢？（引材料，巧妙过渡。）对于陶潜，我们并不陌生。他也曾误落尘网中，而且一去就是三十年。在这些年中，陶潜却不曾觉得愉快，官名、钱财、荣誉不是他想追求的东西；田园，菊花，山水才是他心之向往的世外桃源。于是，他辞掉了官职，脱下了沾满铜臭味的官服，换上一身轻便的农装，逍遥归园了。陶潜有所
12、舍，他舍去了官名，舍去了利禄；自然，他也得到了清静闲适的生活。舍便是舍去一直压在我们身上的石头，得则是得到我们真正向往的事物。（2、3、4自然段从“是什么”的角度切入，以陶渊明为例，诠释自己对“舍”与“得”的理解。）还记得几天前在海地发生的大地震吗？还记得废墟下的中国人吗？他们，和我们一样，有自己的亲人，有温馨幸福的家，他们也想和家人一起迎接新年的到来，但他们却匆匆地离开了人世。他们是维和部队里的几名中国警察。为什么？为什么他们要舍弃与家人团聚的机会，却在遥远的国家生活？为什么不享受和妻儿在一起的幸福，却孤身一人在远方睹物思人？因为他们心怀大义，因为他们知道舍弃了自己的幸福，换来的是世界的和平
13、。他们用自己的牺牲告诉世人，为什么舍弃？只因为他们希望人们得到正义，得到稳定与和平的世界！（对论据的分析太粗糙。）人生就像一条永不回头的河流，一旦舍弃了，就没有后悔的一天。或许你会说，现在的社会不同了，诱惑更多了，舍弃并不是简单的事。殊不知，正是因为诱惑更多了，舍得才更加重要。（5、6自然段从“为什么”的角度切入，“舍弃”小我，是因为心怀大义，是因为诱惑太多。）那么身为高中生的我们，又该如何舍得呢？在校园中，舍去休息的时间，得到更多的知识；在家里，舍去娱乐的时间，陪家人聊天，得到的是家人之间的理解；在社会上，舍掉公车上舒适的位置，让给有需要的人，得到的便是他们会心的微笑在生活中，我们可以得到的
14、东西太多太多，这正要求我们要懂得舍弃。如果你舍掉了可口的奶酪，换来的却是发霉的蛋糕，这就不值得了。自古君子舍利求义，我们也应该舍掉不必要，求得更为重要的事物，这样才是真正的舍得。如果你还在为如何舍得而烦恼，那么就请仔细考虑什么该舍，什么又该得。（7、8、9自然段从“怎么办”的角度切入，紧扣中学生的生活实际，有针对性。8段开篇的排比句很精彩。）人生百态，尽在舍得。舍得舍得，有舍有得。（归结全文，句式活泼。）简评：采用了层进式结构，开篇不凡，结尾漂亮，意脉清晰，中心突出。论据可以更新颖更典型一些，对维和警察“舍”与“得”的分析有贴标签之嫌，观点与材料的衔接不够细腻。静观其变谁动了我的奶酪中主张“享
15、受变化”，这固然在理，但我觉得当今社会，更应懂得以不变应万变，静观其变。（引材料，明观点。角度新颖，匠心独运。）古之圣人，大多崇尚“静”，以静制动，静观其变。（分论点一）孔明教子曰：“夫君子之行，静修其身，俭以养德，非澹泊无以名志，非宁静无以致远。”古人读书，唯天地日月与其同在，“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。身虽静，而思想却澎湃汹涌，不断与前人产生共鸣。古人授书，也非今人授书这般，而是注重言传身教。真正的教书，大多以静代动，强调开启学生的悟性。相传李耳的老师商容曾张着嘴巴让他看，坚硬的牙齿已经掉光，而柔软的舌头却还在，这一瞬间，无言无语，却使老子顿悟。从而写出了：“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。”这全从老师的启发而来，故古人处无为之事，行不言之教。（对材料缺乏应有的分析，应解读这些圣人怎样“静观其变”。）静的另一境界，便为隐。（分论点二）“隐”并非无所事事，六根清净，而是隐士们在动荡的社会，选择另一种生活方式静，他们并非不忧国忧民，不忠君爱国，并非漠视世事的变化，而是在变化莫测的表面看到了最本质的宁静。陶渊明以菊为友，淡泊名利，桃花源记中的避秦人，大概说的就是他自己吧。隐而不隐，留下了“先生之风，山高水长”的佳话和“
