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1、 汇龙中学高一下学期语文迎期末复习资料 散文阅读一 水乡戏台 祝勇 假若绍兴的一切都将在记忆中隐去，我相信最后余下的，定然是一座戏台。 绍兴旧府八县，可以说村村有戏台，几乎每隔一二里，甚至半华里，就有一座戏台，组成一张戏台的网络。当年的乡土绍兴，弹唱声密集，无论何时，总会有一座戏台在演戏。当大地陷入沉寂，悠扬婉转的唱腔却此起彼伏。所有的戏台同时开演，定如无数朵焰火同时在黑夜里绽放，成为一场无比盛大的感官盛宴。这里把戏台称为 “万年台”。那些古老的戏台，依旧是现实的一部分，戏台上的角色，依旧眉目清晰。 那些临河而建的水上戏台，它们将自然之美与人的智慧结合得那么天衣无缝，如春天骤雨后的茶园，有着贴
2、心贴肺的清雅。烟波浩渺的近水远山，那一座戏台就成了近景，在视线里聚焦。它们是真实中的幻景，是真正的“海市蜃楼”。它们有的正面立于水中，仅有一面傍岸，以减轻水流的冲击，也有的跨河而立，完全凌驾在河面上四根柱子架在河的两岸，柱子间铺上台板供演戏，观众看不见台板，感觉上面人影摇荡，演绎出无限的风流，更像是一场轻梦。鉴湖上有座钟宴庙戏台，至今留存。这座戏台的台基均在水中，仅有左方的古柱靠近岸边。远远地，就能看见它伸展的挑角，如一只蝴蝶，在风中张大了翅膀，让人相信它的轻盈，永远不会在水面上沉没。无论水上，还是岸边，人们都可以同时欣赏同一出戏。乌篷船，天下闻名。它既是交通工具，又是打鱼人的家。因此，对于行
3、舟者来说，客栈通常是多余的，但他们需要戏台。唯有那些轻灵俊秀的水上戏台，能够成为它们真正的停泊之地。所有的河道，都将通向戏台。这意味着在绍兴的“地面”上不会有真正的陌生人，因为所有的陌生人，都注定在戏台前聚合，所有人的情感，也都将在戏台前交叉。在弯曲的河道上，戏台有节奏地错落着，与水上生活的节奏相呼应，在行舟者的前方出没，安放在每一个需要它的夜晚。在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是为数不多的例外 在风雨如磐的故园，戏台上的灯光，几乎成为他少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的
4、少年记忆。透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。戏台上的风流俊雅，无限缠绵，收束进岸上的楼窗，河中的船影。狭长的石板路、层出不穷的石桥、悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在。只不过没有人把他们的戏文写下来，我们无从得知而已。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活，翻覆颠倒。观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词。这座城就是一座戏台、一个巨大的发声体，风吹过、雨打过、脚步走过，都会发出奇妙的声
5、响。它收纳了自然的笙箫和历史的烟云，既性感，又立体。作为北方人，我听不懂绍兴话，更无法听懂戏文，但我依旧觉得自己能够“懂”。我想象着越王勾践用古老的绍兴话发出的复仇誓言；想象着西施、范蠡在绍兴话里谈情说爱；“五四”时代的文学热涌中，假如没有了蔡元培、鲁迅、周作人黄酒般浓郁的绍兴口音，也会变得索然。因为那戏台，就是一部老式录音机，漫长的河道，就是咿咿呀呀反复播放的旧磁带，它们“合作”，呈现出有声音的历史。有了这些声音，书本上出现过的人物就不再遥远，我们会相信自己正和他们生活在一起，水乳交融。（选自2014年2月3日人民日报，有改动）1文章前三段描写了水乡戏台的哪些特点？请简要概括。（4分）戏台多
6、，历史久，构建巧（将自然之美与人的智慧结合得那么天衣无缝），形式美（4分。每点1分）2文章为什么要叙写鲁迅对绍兴的回忆？（4分）内容上，表现戏台给他的温情和文化熏陶以及他写的作品中的有关戏台的故事影响了一代代中国少年；结构上，为下文写“曲终人散，每个人都转身走进自己的戏”作铺垫（是文章由对戏台的实写转入虚写的转折点）；表达效果上，增加文章历史文化的厚重感。（4分。每点2分，答到两点即可）3简要分析本文的构思特色。（6分）将叙写主体“戏台”放在地域、历史、文化的背景下描写；以“戏台”为贯穿全文的线索；结构上层层推进（环环相扣）、由实入虚。（6分。每点2分）4“作为北方人，我听不懂绍兴话，更无法听
7、懂戏文，但我依旧觉得自己能够懂。”作者懂得了什么？试结合全文探究。（6分） （1）懂得了绍兴：绍兴悠久的历史文化，绍兴人对历史文化的贡献，绍兴人的生活。（2）懂得了戏台的意义：水乡戏台是水乡美丽的风景，水乡戏台展现生活的舞台，水乡戏台慰藉人心，水乡戏台是丰富的地域历史文化的载体，熏陶培育人的学校。二 母亲井 陈延禄儿时记忆越来越模糊，惟村中那口老井，仍历历在目，忘却不了。老井建于何时，已无从考证。父亲说，井的年龄比爷爷还大。这口老井建于村子正中，呈圆形，井深五六丈，用石砖砌成，井口长满了青苔。井台上，用两根呈十字的圆木交叉挺起一个木制的辘轳，前面插上一根半弓形的把儿，一根长长的绳子拴着柳罐斗子
8、直垂井底。前来打水的人要双腿叉开，前腿弓起，后脚蹬地，双手握住辘轳把做圆心摇动，任凭那井绳在辘轳上有规则地做圆圈缠绕。老井就吱吱嘎嘎地呻吟，声音低沉、古老、悠长，犹如病重老者的喘息声。当柳罐斗子被提升到进口时，就得腾出一只手抓住它的脊骨，倒到井沿的水桶里。打出的井水清冽纯净，有如泉水般的甘甜。它旱天不枯，雨天不涝，像一位慈祥的老母亲，无论春夏秋冬、风雪雨霜，始终滋养着村里的一辈又一辈。每天人们都要在井边见面，特别是收工以后和到傍晚的时候，担水的人特别多，吱吱扭扭的响声，扑踏扑踏的脚步声陆陆续续，井台就成为乡亲们沟通的最佳场所。打水的人们非常有秩序，壮的谦让弱的，男的谦让女的，遇上力气小的，就有
9、力气大的过来帮忙摇轳。更多的人在等待的时候，放下肩上的挑子，一屁股儿坐在架在两只桶上的扁担上，从裤兜里掏出纸和旱烟，用手捋着，就卷好一支烟，也顺便友好地捏一撮烟叶，递给没带烟的人。于是人们一边逍遥地吞云吐雾，一边拉着家常讲着故事，开一些无伤大雅的玩笑，惬意的笑声总在井边荡漾。一切疲劳和烦恼在这里烟消云散。此时的牛羊也在黄昏的夕照里慢悠悠地回来了，畅饮着井旁木槽里清净的水，姿态安适。我们小孩子有时也当乐景，像“撵脚狗”一样跟着大人身后来了，凑到一起嬉戏。有的总想探下身好奇地往下瞧那深不见底的井，这时，就有人喊道：“用井水照脸蛋儿，会被吸走小孩子的魂！”吓得小孩吐下舌头，扮个鬼脸，一哄而去。后来才
10、明白，这是大人担心孩子掉到井里，编出的瞎话哩！母亲说：这口井水得到了仙人点化，施了金丹，用别村的井水做成的豆腐就不行。是啊，井水不但水软，水绵，甘甜可口，而且把我们全村人养育得年轻人活力四射，老年人面带红光，小伙子个个健壮，大姑娘们个个靓丽俊美。如今，随着时代的变迁，村里用上了自来水。那口老井也完成了它的使命，渐渐被冷落了，就像被打入冷宫的皇妃，没有了昔日门庭若市的繁华。井壁已是黄褐色土壤，长满深深的野草，就像嘴边留有密密麻麻的胡须。留守的放学儿童常往里面扔石头丢垃圾，当作投弹的目标，好像这里不是一口井。因此，牛儿难免不经意地失足，掉进井里，就为舔那蓬出去的青草。泥土随之崩溃不堪，不断填于井中
11、，渐而成了泥潭。后来老井被生活垃圾和风沙尘土湮没了，只剩下一个盲人眼睛样的凹坑，长了几株蒿草在微风下摇曳。一口老井就这样无私地流完了清冽甘芳的乳汁，几朝几代见证着春种秋收的人们，见证着斗转星移，风云变幻，见证着一部村庄的历史。记忆虽已泛黄，但仍厚重。读书写作时，一触到“井”这个美丽的字眼，就使我深藏心底的那眼井鲜活起来，而故园的一些泥风土俗、陈年旧事便带着井水的清凉和幽香，逐渐在脑际里氤氲散开，历历在目。梦中仍然依稀听到井台边的笑声，依然可见乡亲们一圈一圈摇着辘轳的情景。老井虽然消失了，可那井旁淳朴的乡情永远在我的生命之河里流淌；梦中那吱嘎叮当声，仿佛就是老井的水永远在我的血管里奔涌。（201
12、3年11月13日人民日报，有增改）5、分析下列句子在文中的含义。（6分）（1）老井就吱吱嘎嘎地呻吟，声音低沉、古老、悠长，犹如病重老者的喘息声。 用比喻的手法（1分）生动地表现了当时农村古老、落后的生存方式（1分），寄寓了作者深沉的悲悯情怀（1分）。（2）一口老井就这样无私地流完了清冽甘芳的乳汁，几朝几代见证着春种秋收的人们，见证着斗转星移，风云变幻，见证着一部村庄的历史。综合运用拟人、排比和比喻的手法（1分），表现老井建造年代之久远，历经岁月沧桑（1分），深情地讴歌老井对村民的养育之恩（1分）。6、这篇散文叙写的是作者故乡的一口老井，以“母亲井”为题有什么作用？（4分）运用拟人的手法，赋予老
13、井以人的特性，亲切有感染力，便于抒发情感。（2分）“母亲井”不仅表现老井“像一位慈祥的老母亲”，“始终滋养着村 里的一辈又一辈”，还体现了丰厚的人文内涵，使文章表现的民风乡情和该文题关联契合。（2分）7、这篇散文的叙事有画面之美。请你用最精炼的语言概括每幅画面的主要内容。（5分）摇轳打水。井台沟通。牛羊畅饮。儿童探井。沙土湮没。（每点1分）8、从文中不难看出，老井被冷落被湮没的主要原因是“时代的变迁”。请联系文章末段，具体分析作者所要表达的思想情感。（6分）思想情感：作者对老井对故乡永远的记忆与怀念；喝老井水长大的受淳朴民风熏陶而形成的个性品质已根植于作者的生命之中；含蓄地表达了物质 文明的进
14、步，冲击着我们曾经的美好，弥足珍贵的乡俗民风日渐遗落。（每点2分）三严冬，荒野，松柏郭枫在黄淮大平原上，冬天，是风和雪撒野的世界。风，从塞外卷着严寒而来，猛烈地袭击我们荒凉的小村庄。除非在落雪的时候，天地才会静寂下来，至于无风无雪而又有暄和的太阳温暖着咱们的日子，这是不多见的。 北方冬天的风，是贼，是无孔不入的恶贼。可恶的风，对于贫苦人家，从来不会停止无情的摧残。走在风中，单薄而破弊的冬衣，怎么裹紧也包不住全身的抖，凛烈的寒气，一直就吹透到骨子里去！到了夜晚，寒风摇撼着茅屋，门窗吱吱作响，屋子颤抖着仿佛要被寒风席卷而去。在凄厉的夜风呼啸中，屋外，不时传来树枝折断的声音，冬夜，谁知道有多么漫长？
15、 落雪了。为什么有那么多人喜欢雪花的美丽呢？真让我们傻里傻气的庄稼人无法明白。不错，庄稼人也喜欢冬天下几场大雪，那是为了期待，期待明春的麦苗可以长得茁壮，真正在大雪天，还是冷得使人没处躲。尤其在化雪的天气，多少人都冷裂了皮肤，冻坏了身子！谁还会赞颂雪花呢？在那种年头，谁能拥有围炉赏雪的雅趣？ 不用说，在风雪的旷野里，所有的树都失去了颜色；只有松柏，才能挺立在严寒中擎起一树蓊郁的墨绿。可是，小时候，只记得松柏总是种在一些大户祖茔的墓地上，每回经过，就觉得雪地里的黑松林，特别神秘，特别恐怖，黑黝黝里面藏着什么，心里认定那些松柏不是属于我们的。读书之后，书中有数不尽的松柏赞歌；不管书上怎么说，我还是喜欢活在我们生活中的那些树。我喜欢柳的娇柔、榆的粗犷、白杨的潇洒。我喜欢槐、椿以及各种常见的树木。我还是不喜欢松柏，总觉得松柏不是我们的。直到我走出了家园，跋涉过千山万水，看遍了人世的冷暖沧桑，渐渐地，我才懂得，松柏，是多么可傲的树！ 松柏，挺立在山峦的最高处，与白云絮语，与天风唱和，在苍茫的天地之间，树立出一种生命的风范。它站在高处，超脱于红尘之外，让群树仰望，仰望而无法企及。松柏，虽然享有无数的赞颂，却也
