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1、 高考作文分档解析及提升（广东卷）高考真题阅读下面的文字，按要求作文。（60分） 我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时，常识须推陈而出新 请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。考题解读 一、关于作文题的考查意图 如果能够准确把握命题的意图，无疑就会像射箭一样准确命中靶心，从而写出切合题意的考场佳作。那么，如何准确理解今年作文题的考查意图呢？ 题目提供的文字导引至少有三个层面的意思：第一句话的意思是我们的生活离不开“常识”，其中即包含了一种意思不要不注意常识地生活。第二句至少有两个意思，一是常识虽然平常，
2、人所尽知，但有时知道了不一定能做到，如有人不按常识做事，这就是“难行”的表现之一；二是有时某些常识随着科学文化的发展而显出其不合理性，我们就要打破常识，与时俱进，改革创新。值得注意的是，这一句末尾还有省略号，意味着还有其他可能。 二、关于“常识”的理解与把握 高考作文评卷特别关注文章是否在“常识”的范围内写作，主要看是全文在“常识”的范围内，还是文章的大部分篇幅或小部分篇幅在“常识”的范围内，是否在“常识”的范围内写作成为评判作文是否切题和得分高低的关键！ 1从外延来看，凡是已被大众普遍了解的知识，已被社会共识的常理、常情、常规、常言，都可以将之视为常识。如旭日东升、晚霞日落属一种自然常识，尊
3、老爱幼是一种伦理的常识，道德的常识。 2从内涵来看，“常识”必须同时具备两个基本的要素： 一个要素就是“常识”中的“常”。“常”指的是平常、普通、普及，不是精英、尖端，而是平常的知识，普通的知识，普遍被人了解的知识，很普及的知识。 另一个要素就是“常识”中的“识”。“常识”中的“常”强调的是知识的普遍性、普通性、普及性、平常性。而“识”可以理解为一种主观的认知，强调的是人们对这些平常、普通知识现象的认识。没有进入这一个认知的层面，就只有“常”，没有“识”。因此，“常识”必须同时具备这两个基本要素。 如尊老爱幼是一个基本常识，是几千年来已被社会共识的一种常识、常情，具备了“常”这一要素。同时，它
4、也具备了人们对老人和幼小的一种态度认知，具备了“识”这一种元素。 3从特殊性来看。“常识”的“常”具有相对性。在某一领域中的常识，如文学常识，文学是可以虚构的，懂文学的人都知道，其他人未必知道；中医的望闻问切有一个基本常识，通过舌苔的观察来了解和认识疾病的本质和发展。“常识”是有地域性的。如生活在沙漠中的人知道在沙漠中生存的常识，生活在水域中的人知道水上生活的基本常识。“常识”也是有阶段性的，林则徐以前石灰可以销毁鸦片还没有成为常识，“鸦片战争”以后，这才成为一种常识。 作文评卷时就是从以上三个方面来界定一篇考场作文写的是“常识”，还是“非常识”。 三、关于对题干提示语的理解和把握 题干总共三
5、句话，作文评卷领导小组经过反复的研究后认为：由于作文题第二段的要求中并没有要求全面表达，也没有要求自选角度。因此，作文评卷领导小组认为考生可以就这三个提示全面作文，也可以选择其中一个或两个角度作文，还可以在三个提示语之外另行作文。考生可以自己去发现对“常识”的看法，另立角度，原则只有一个：必须在“常识”的范围内作文！满分赏读论常识广东考生 我们每天都在和常识打交道。生活离不开常识，工作离不开常识，休闲离不开常识，锻炼也离不开常识，究竟常识是什么呢？常识就是人在日常生活中所熟知的，在一定时期内是真理的基本知识。例如，太阳东升西落，这就是常识。 常识固然有用，但它绝不是万能的。 著名的故事“田忌赛
6、马”中，田忌妙用了“下对上”先输一局，然后用“中对下”和“上对中”连扳两局，最终胜了齐王。这是已经深入人心的常识了。可是如果在今天，你仍用田忌这一招，注定会失败。因为大家都已经知道这个故事了，你一用这招，大家都会联想到这个故事，进而识破你的“阴谋”。因为常识的普遍性，决定了常识不可能是万能的。 因此，我们要合理有效地利用常识，必须要注意不能局限在常识的枷锁中，而要跳出来，从自身理性向常识投去检视的目光。 别让常识蒙蔽了你理智的双眼，遮挡了你智慧的光芒。常识是个奇怪的玩意儿，你可别指望它能帮助你取得巨大的成功，但你也别想完全抛弃它另起炉灶。你若完全依靠常识，必定会像新时代的“田忌”似的，败得不明
7、不白；你若完全抛弃它，你就会觉得寸步难行。试想一下，一个不知道太阳东升西落的人，怎么可能有成功的资本呢？更别谈巨大的成功了。 我们敬爱的毛主席，在战场上，为何他不怕蒋介石飞机下的“蛋”？为何他能够百战百胜？他熟读兵法，却没有让它成为思想的负担。毛主席善于思考，认真总结前人的经验，而不是照搬照抄书上的常识，才取得了解放战争的胜利！可见，常识可以帮助你开拓视野，让你的理智在常识的基础上发挥得淋漓尽致。 常识不是永恒不变而是需要推陈出新，不是简易的知识而是需要理智的协助。迷信常识的是守旧主义，完全抛弃常识的是个人主义，只有懂得合理运用常识和理智，处理好常识与理智的关系，才能算得上是聪明之人。聪明之人
8、不轻易放弃也不轻易全盘接受常识，他们懂得常识不是万能的，更不是无用的。 我们要合理处理常识与理智的关系，让常识为我们的生活增添更多的光彩！【阅卷感言】 这是一篇考场满分作文，文章简短精练，亮点主要有三处： 一是立意切合题意且深刻。特别是文章第一自然段提及的对“常识”的理解“常识就是人在日常生活中所熟知的，在一定时期内是真理的基本知识”，这是相当准确的。而且文章处处紧扣“常识”进行论述，没有哪一段哪一句话是偏离了“常识”，思路清晰，有条不紊，这在紧张的考场实属难能可贵。 二是议论文的文体特征鲜明，论证结构严谨，中心突出，语言流畅，议论极具说服力。文章开头就用精练的语言点出了“常识”的作用和定义，
9、接着在第二自然段顺势摆出了自己的看法“常识虽有用，但并非万能”。为了论证观点，作者巧妙地列举了“田忌赛马”这个人所共知的故事“常识”，用多了反让人弄巧成拙，进而深刻指出常识非万能的根因就在于“常识的普遍性”。如此笔法，简单明了又“一针见血”，令人信服。 三是文章的主旨升华相当巧妙、自然。点明了“常识具普遍性”之后，作者在文章的最后部分，借用毛主席在军事领域上没有照搬照抄而是理智运用常识的例子，甚是巧妙而深刻地指出“常识不是永恒不变而是需要推陈出新”，无疑把文章的主旨升华了。而此时，也就是在篇末，作者终于亮出自己对常识理解的真正“底牌”常识需要推陈出新，正确做法就是“合理处理常识与理智的关系”。
10、【满分理由】 见解新颖，构思严谨。一类文解析 别拿常识不当干粮广东考生 如果你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结核，他一定可以把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。 但是，你找个尖子生，问他在野外被蛇咬了怎么办，他也许会挠挠脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后迷茫地对你说声“不知道”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不知道！”“被子怎么叠？”“不知道！”“为什么啥都不知道？”“也不知道！” 这就是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却对常识教育下的力度不够。学校的课程中包罗万象，可是独缺“常识”。学生们便因此被
11、搁在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：“此言谬矣，别拿常识不当干粮！” 常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活可以由父母包办，各种事宜可以由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁？难道还事事都打个电话问父母？而连自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？ 常识
12、也是科技的基础。科学并不是“空中楼阁”，而是产生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中总结出万有引力定律，鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。 由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但同时，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中总结出科学规律。又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年，伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。 常识是人们生存的基础，是科技发展的基础。其对于人的意义堪比干粮。别
13、拿常识不当干粮，用它来“填饱”学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧！【阅卷感言】本文是2009年广东省高考评卷场第一号样卷作文，一类议论文。文章批评了当前教育只重科学不重“常识”的现状，提出了常识是人们生存的基础，常识也是科技发展的基础，并呼吁加强常识的普及工作。本文关注社会现实，针对有关“常识”议论成文，内容充实，中心突出，属切合题意的作文。表达上，本文结构严谨，论证具体，语言流畅，表达具有形象性。标题“别拿常识不当干粮”用了比喻的修辞手法，用干粮来比喻常识对生活的重要性，准确，具体、形象。结尾好，简洁有力，堪称豹尾。【档次评分】一类上。内容24分+表达22分+发展10分=56分。【提升点
14、】文章把生活的常识和科技的学习对立起来，把“苹果落地”的现象当作“常识”，对“常识”的表述不够准确，个别句子表达不够清晰，书写也不够工整。如能解决这些问题，当为满分之作。二类文解析 敢于挑战“常识”广东考生 生活在精彩纷呈的现代社会中，脑海里有我们时刻关注着的常识。的确，常识与我们同行。有时，常识正如孙中山先生所言般“知易难行”；有时，常识也须推陈而出新，在这个瞬息变幻的世界里，我们需要有敢于挑战“常识”的勇气，让常识在我们的手中推陈出新。 敢于挑战“常识”，需要坚毅的信念。于中世纪的人们而言，“地心说”是人们心中的常识，在教会的思想禁锢下，这个“常识”顽固地在人们心里驻守了二百多年，然而，常
15、识有正有误，这便需要我们有敢于推陈出新的坚毅信念。科学的发展渐渐撩开了思想的迷雾，一位巨人毅然挺出，用坚定的信念去挑战“地心说”的常识。他，就是布鲁诺。因捍卫“日心说”而坚毅地坚持，罗马教会的思想禁锢的烈火却让布鲁诺坚定的信念在火中涅槃不灭！看，当下“日心说”的科学常识的长存，是在布鲁诺等勇于挑战常识的先行者下推陈出新的！ 敢于挑战“常识”，需要不懈的付出。农科学界中普遍存在着野生稻不可杂交出优质稻的常识。但一位敢于挑战常识的耕耘者，用不懈的付出，让这一常识推陈出新。他是一位真正的耕耘者。当他还是一位乡村教师的时候，已具备颠覆世界权威常识的胆色；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。一介农夫，播撒知识，收获富足。一片片油灿金黄的杂交稻在秋风中摇摆，农民的眼中含着丰收的笑意，注视着这满地的“黄金”。喜看稻菽千重浪，最是风流。他，是杂交水稻之父袁隆平。因为有着不懈的付出，这杂交水稻的常识在他手中推陈出新；因为有着不懈的付出，他让全国人民的米袋满了起来。 回看中华五千多年的悠久历史，中华儿女用不断探索的勇气去挑战“常识”，让常识推陈出新。可是，被当代经济浪潮冲击着的社会生活中，仍有人将思想禁锢在“常识”之中。科技在发展，时代在进步，我们
