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1、市长秘书前传读书笔记市长秘书前传 王晓方著作家出版社 2008年11月底1版小说以令人惊骇之笔揭示了主人公雷默为实现自己的政治抱负，煞费苦心成了市长秘书，然而官场之云谲波诡，权力斗争之惊心动魄，使雷默无时不经受人格的煎熬和灵魂的拷问。在经过炼狱般的洗礼之后，雷默反思人生、反思生命的历程，对生命的意义有了更加刻骨铭心的理解。在这部现实主义力作中，王晓方一直试图通过自审，通过内省，通过“抉心自食”，既直面现实，更直面灵魂，并通过思想将两者联结起来，通过哲学性的解剖进入灵魂深处。毫无疑问，这部小说的血肉之躯是文学的，而它的灵魂却是哲学的，它既属于灵魂，更属于灵魂史。 【摘录评价】 墙上挂着一幅画，是
2、一只鹰，利爪上抓着一条蛇，我觉得这幅画颇有深意，当然出自名家之手，看来韩寿生是很有野心的，他不仅要像鹰一样展翅高飞，而且还有捕蛇的野心。我知道张副市长是属蛇的，然而蛇是代表智慧的，没有它的引诱，亚当和夏娃也不会偷吃“禁果”，被逐出伊甸园。韩寿生在办公室挂这幅画难道仅仅是向往鹰的高傲吗？画的上方还有一轮红日，我不禁想起查拉图斯特拉的名言：“啊，伟大的太阳，如果没有被你照耀的人们，你的幸福在哪里呢？”（第7页）评：一幅“鹰捕蛇”图，象征着人的野心、贪婪和欲望。不仅仅是韩寿生和张国昌，甚至是所有官场上的人。他们信奉着同一个理念：弱肉强食。只有不断提高自己的地位，拥有更大的权力，才能不被吞食。这就是政
3、界的自然法则。“我一向把圣经看做是拯救灵魂的哲学著作，我觉得中国的经史典籍很多，但唯独缺一本拯救灵魂的书。中国知识分子一向讲齐家治国平天下，但是物质条件一旦满足了，带来的结果往往不是进步，而是堕落。为什么会这样？就是因为齐家治国平天下的理想只考虑拯救人民大众的肉体，救世主救出了人的肉体，但并没有拯救人的精神，甚至相反，将肉体救了出来，却让精神戴上了桎梏，真正的信仰应该是提高人的自由水平，而我们的自由水平两千多年来一直停留在温饱的层次上，我觉得非常值得深思。”（第12页）评：圣经向来是神圣的象征，用来拯救灵魂本也无可厚非。然而，一旦涉及权力与金钱，竟然显得如此可笑滑稽。说得严重些，这是亵渎!生活
4、是最现实的，有时人们的生命会耗尽在莫名其妙的憧憬中。像我这种人，因读了几本书在官场上饱受了被重视的歧视。我发现人们用知识制作假面，在虚伪的假面下提炼奋斗的荒诞。人们可能因憧憬崇高而走向极端，当人们尝试走出崇高时，却走向了平庸，甚至荒诞。人们只知道太阳升起来了，却忘记黎明随之死掉了。其实，任何意义都是有局限性的，我却在局限中渴望着无限。（第19页）评：雷默本身就是一个充满矛盾的角色，一方面自视怀才不遇,另一方面又渴望着些什么。这样的性格，注定了小说故事情节的发展路线。马厚是市政府办公厅的老司机了，给许多领导开过专车，他特别善于揣摩领导的心思，这两年他与韩寿生的关系非常紧张，他讨厌韩寿生在他面前摆
5、架子，但在心计上又玩不过韩寿生，所以，在张副市长面前总是处于被动地位，他特别希望韩寿生快点滚蛋。我平时不仅注意与韩寿生搞好关系，也注意与马厚搞好关系。马厚喜欢我，也隐隐感到我有可能获得张副市长的青睐，所以他从心里愿意帮助我。我也希望通过韩寿生和马厚，将自己“忠心耿耿”的信息经常性地传到张副市长的耳朵里。我的小聪明非常奏效。（第24页）评：人都懂得交朋友，关键是交什么样的朋友。无疑，他们要交的，本质上来说是利益伙伴，而不是朋友。然而，我是有野心的，我懂得韬晦之术。亚里士多德说：“人天生是政治的动物。”我虽有狡黠的智慧，但我有善良的骨髓，这也使我面对权术这种堕落的智慧而时时感到痛苦。（第29页）评
6、：“人天生是政治的动物”，雷默的野心，远比他想的要大。教育的最终目的不是要让学生崇拜，而是要让学生“不信”，“不信”才可能去探寻，不过，我走出大学时确实什么都“不信”，以为自己可以创世纪，但是岁月的磨砺让我明白，什么都可以不信，就是不能不信权力，因为权力既决定物质，也决定精神。（第37页）评：这是雷默经历一些事之后新的体验和感悟，说到底，这是一个官本位的社会，讲的还是权力至上。雷默的信念在慢慢的转变，甚至连他自己都不知道该信什么，要怎样。“中午，我吃完午饭从餐厅里出来，溜溜达达地走进十二号楼。我发现有卖书的，卖服装的，便先到卖书的柜台翻了一会儿中外名著，然后走到卖服装的柜台前，柜台摆挂的全是世
7、界名牌西装。“小姐，那套皮尔?卡丹多少钱？”我随口问。“二百元。”服务小姐热情地回答。“这么便宜，假牌子吧？”我吃惊地问。“卖给国检团成员，敢卖假牌子吗？”服务小姐噘着小嘴说。“据我所知，真正的皮尔?卡丹几千元一套呢。”我较真儿地说。“我们这就是几千元一套的，这不是为了优惠检查团成员吗？”服务小姐十分认真地说。“那我也来一套。”我一边说一边掏钱。“你是国检团成员吗？请出示你的证件。”服务小姐淡淡地笑着问。“我不是检查团成员，我是创卫指挥部的工作人员。”我拿出证件给她看。“那就不行了，我们这是国检团专柜。”服务小姐立即绷着脸说。这时，一位年轻的检查团成员走到柜台前一次性买走十套皮尔?卡丹。我吃惊
8、地望着每只手拎着五套西装的身体瘦弱的男检查团成员的背影，心里似乎全明白了（第63页）评：烂俗的情节，引人发笑的同时也不得不让人深思。这样的场景貌似只会在电影中出现，然而，一切却又源于生活，讽刺性十足。“默哥，”花落落一边开车一边说，“其实现在还早，才十点多，如果嫂子管得不严的话，我们找个地方再坐坐？”我看看表，未置可否地点了点头，心里有一种特别想多了解了解花落落的冲动，便开玩笑地说：“只要不是私奔，去哪儿都行！”花落落对“私奔”两个字似乎很敏感，她沉默片刻，猛然用挑衅似的目光看了我一眼，“默哥，你知道什么叫私奔吗？”我没想到一句玩笑话，落落会用思辨似的口吻问我，我不想让这丫头小看了，便故弄玄虚
9、地说：“私奔就是维纳斯丢掉的断臂。”花落落对我的回答似乎满意，“默哥，为什么没有人寻找维纳斯的断臂呢？”我淡然一笑，把车窗摇开一道缝，想点一支烟，但是一阵馨香掠过，是落落身上特有的香味，我不忍破坏这沁人心脾的味道，打消了吸烟的念头，随口说：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风啊。”“因此我不喜欢私奔，我宁愿像断臂维纳斯一样伫立在那里，成为凄美的象征。”花落落动情地说，仿佛我就是欣赏雕像的人。（第71页）评：落落的人生观爱情观与很多女孩子不同何进川已经当了五年常务副市长了，明年换届荣立功就要去人大了，谁能接替荣立功还是未知数，不过，省委有两位常委向他透露过，他在省委书记陆清考虑的人选之中，让他抓紧活
10、动。何进川盼着能接上荣立功不是一天两天了，这段时间他没少跑北京，但是身为二把手一直苦于没有机会表现自己，他觉得大洪水有可能是大机遇，所以想利用这次抗洪抢险弄出点动静。然而，李绍光根本不给他机会。“老何，你的心意我领了，我刚从大堤上回来，大堤的情况我比你熟悉，魏书记、荣市长，就这么定了吧！”李绍光斩钉截铁地说。何进川还想力争，被魏正隆制止了，魏正隆一拍桌子说：“好，绍光同志带个好头。”何进川心里像堵了一团烂棉花一样不自在。（第76页）评：每个人都有追逐权力的野心和欲望我一直认为名利不过是人生发达的一种表象，大多数人的人生都是执迷于表象而偏离本质的。那么人生的本质到底是什么？是轮回吗？是不朽吗？还
11、是死后真有个天堂？答案太多了。人们恰恰迷失在诸多的答案之中。（第87页）评：表象往往具有迷惑性，使人迷失。“大哥，面对现实多少胸有大志之人，都无计可施啊！”我长叹道，“只能效仿古人卧薪尝胆忍，我把这种等待称为第三十七计。”（第89页）评：何谓“忍”？无非就是韬光养晦，隐藏锋芒。雷默自认为是胸怀大志之人，纵有不甘，但他愿意忍。*、监察部：在痛惜国家财产损失的同时，我作为主管城建和消防的副市长，感到事态严重，心情非常沉重。虽然爱莫斯商城在消防设施上没有通过验收就违规开业了，但是，当时，我不是主管消防的副市长，当时主管消防和商业的副市长是现任市委副书记李绍光（第94页）评：这份材料着实让雷默震了一下
12、，陷入沉思。跟随张国昌时间越长，对他的了解越深，雷默越来越发现张市长并没有他想的那样正直廉洁，雷默迷茫了。“韩寿生一直不给我腾办公室，张市长也不说句话，我得利用马厚替我传传话，今天晚上的事，马厚明天早上接张市长时肯定会告诉他。你就瞧好吧。”我咬着嘴唇说。杨娜哭笑不得的看着我，“瞧你，喝成这样了，还和他们斗心眼，你当秘书前可没这样过。”“这都是被逼的！”我疲乏的说。(第123页)评：勾心斗角都是这样被逼出来的。当上张市长的秘书后，我由衷的感到自己的人生正从“方”向“圆”转化。“圆”虽然是个数学概念，意思是环形而中空的平面形，但是引申到社会生活中，通俗地讲叫“圈子”，整个社会就是由大大小小的圈子交
13、织而成的。我一晃当两个多月的秘书，感觉自己正渐渐地进入一张潜在的大网，被裹向中心，我内心深处既兴奋又紧张。(第124页)评：这是雷默渐变的过程，从“方”向“圆”，渐渐圆滑。昨晚的月亮非常饱满的挂在地平线上，显示着太阳般的光亮，月亮很会利用太阳，用阴晴圆缺勾引太阳，其实星星是月亮与太阳私通的结果，这种行为扰乱了天空，搞得人类仰望天空时不知道应该崇拜谁，于是用想象创造出许多傀儡，然后放在高处顶礼膜拜，我就是在这种膜拜中失去了个性。(第167页)评：日月星辰，政界风云，信仰，膜拜，失去个性。雷默已经觉得自己变了，某种程度上来说，此时的他，还是很清醒的。他对她说，和过去一样，他依然爱她，他根本不能不爱
14、她，他说他爱她将一直到死。(第209页 )评：落落是个与众不同的女子，她相信爱情，相信至死不渝的爱情，也愿意像杜拉斯那样为爱而活。但她亦是善良的女子，她愿意独自坚守这份爱。雷默无疑深深地被她吸引了。“你们要走窄门，”耶稣说，“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”我不知道李国藩想没想过，他修建的这扇大门如此雄伟，到底是人生的宽门还是窄门呢？也许李国藩认为走进此门，一切恐怖和畏惧都可以抛在脑后了，但是但丁走进地狱之门时，看见的却是黑沉沉的文字写在大门上：“从我这里走进苦恼之城，从我这里走进罪恶之渊，从我这里走进幽灵队里。”（第245页）评
15、：由算命一节可看出这些人的心理，明知没有科学依据，却寄托了自己全部的希望。仿佛自己的命真的可以算出来，而那些可笑的做法真的可以化解灾难。“这是权力至上的最好例证，此时的贾迎春已经不是贾母的孙女，也不是皇帝的妃子，而是庙里的菩萨，这个菩萨，应该叫权力。”（第247页）评：权力，还是权力。到底什么才是权力呢?权力就是能颠覆一切的力量！小说是什么？周汝昌先生说，小说是外史、野史、稗史；巴尔扎克说，小说是一个民族的秘史；王安忆说，小说是个人的心灵世界；米兰.昆德拉说，小说就是通过一些想象的人物对存在进行思考。小说审视的不是现实，而是存在。那么什么是现实？我认为命运的一次性就是现实。我们必须为自己最终的、一次性的不可挽回的决断负责。人的生命只有一次，永远不能回归。那么什么是存在？我认为，存在就是可能性的现实，也就是可能发生的现实，是小说家脑海中的现实，是“我思故我在”的现实。命运的一次性并没有最终规定我们的选择，我们生活在诸多可能性之中，小说描绘的就是我们面对命运的一次性这种现
