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1、华中师大一附中20142015学年度上学期高二期中检测历史试题考试时限：90分钟 卷面满分：100分 命题人：李迎超 审题人：刘新还一、选择题（以下题目只有一个选项最符合题意，每题2分，总分50分）1蔡元培在中国伦理学史中赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”。以下属于该思想家的主张的是A“人法地，地法天，天法道，道法自然”B“民为贵，社稷次之，君为轻”C“礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足”D.“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”2汉代董仲舒：“立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”以下对材料解读正确的是
2、强调德治 推崇法制 重视教育的作用 继承了儒家传统 主张“独尊儒术”A B C D3魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隅，君臣之义乖，夫妇之和旷，友期之信绝”。这反映出当时A佛教传入颠覆了传统观念 B儒家伦理不为社会所重视C佛教急于融入本土文化 D佛教与儒家伦理相抵触4唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，这种转变主要是由于A封建经济的衰退 B专制集权的强化C程朱理学的盛行 D审美意识的觉醒5朱熹在其编纂的大学中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，
3、先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是 A强调加强自身修养的重要性 B鼓励知识分子加强科学研究C强调存天理，灭人欲 D提倡知识分子应该经世致用6明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论 A强调了民意的重要性 B受西方启蒙思想的影响 C主张建立君主立宪制 D主张实行近代民主政治7论文的关键词对内容有提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文的关键词有“哲学家”“理念论”“理性”等，该人物最有可能是 A苏格拉底 B柏拉图
4、 C亚里士多德 D康德 8.西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。当时中西方许多文化现象的共同点是A崇儒尚佛，兼收并蓄 B探讨自然，洞察宇宙C崇尚财富，追求享乐 D以人为本，探索人生9意大利音乐家阿尔贝蒂（1710-1740）认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。该观点A体现了人文主义思想 B体现启蒙运动的思想核心C将导致贫富差距拉大 D是工业革命的直接产物101902年梁启超在新民说里谈到：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所朝
5、廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼(mo zi原意为吃禾苗的两种害虫，比喻危害人民或国家的人)，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话A提出了救亡图存的要求 B宣传了“实业救国”的思想C反映了社会契约论的精神 D体现了“家国一体”的理念11拉尔夫在世界文明史一书中指出：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”材料反映了A科举制的发展推动了元曲地位提高 B元代是我国古代戏曲艺术的起源阶段C元曲符合普通大众的精神文化需要 D商品经济发展是
6、元曲繁荣的根本原因12.红楼梦中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么诗经、古文，一概不用虚应故事，只是先把四书一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是A理学居于统治地位，“四书”更受重视 B孔子权威地位动摇，诗经遭到轻视C科举制度弊端暴露，儒家经典遭摒弃 D私塾是贵族子弟接受教育的主要场所 13西方学者查尔斯默里在文明的解析一书中以下图表示公元600-1800年中国绘画的发展状况。约每200年间出现一个高峰。处于该图第六个高峰期的著名画作是 A顾恺之女史箴图 B王冕墨梅图C徐渭牡丹蕉石图 D郑板桥墨兰图14“牛顿为工业革命创造了一把钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大
7、门。”材料表明A瓦特改良蒸汽机标志着工业革命的开始 B牛顿的理论为工业革命创造了条件C科学理论取得突破是工业革命发生的前提 D科学理论被迅速转化为工业生产力15李卜克内西说：“1859年成为划分科学史前后两个世界的界限。达尔文远离大城市的烦嚣，在他宁静的庄园里准备着一场革命。”达尔文进化论学说最直接的“革命”意义在于A激发社会竞争意识 B增强人们保护环境的意识C促进社会经济发展 D进一步否定了教会的权威16 阅读17世纪以来主要科学成果情况表，下列对材料信息解读正确的是科技成就基础研究年代（A）应用研究年代（B）生产推广年代（C）AB年差BC年差AC年差蒸汽机16871711177624658
8、9发电机18311888188957158计算机19361946194610010A从发明到生产推广的年限越长科技含量越高 B科技成果转化为生产力的周期越来越短C科技成就都以科学理论重大突破为基础D科学发展对人类社会生活影响越来越大17海国图志中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书A主要内容是介绍西方政治体制 B为戊戌变法提供了理论基础C较早提出中国要学习西方代议制 D对西方政治体制已有所涉及18英国哲学家罗素在中国问题一书中指出：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看
9、到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“有识之士”应该是A洋务自强的践行者 B维新图强的呼吁者C民主共和的实践者 D民主科学的倡导者19梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受治于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有二字。”省略的两个字最可能是A民权 B君主 C西学 D 科学20 康有为在孔子改制考中认为人类社会是循着“据乱世升平世太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：“孔子之道，施于今日社会为不适于生存。”据材料，康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是A民主共和说 B君主立宪论 C社
10、会进化论 D经世致用说21陈旭麓指出，新文化运动“不仅仅是反传统主义运动，更是一场现代价值的重建运动”。“价值重建”指的是 用科学理性取代传统权威 用个性解放取代礼制禁锢 用自我价值取代宗族本位 用民主自由取代专制独裁A B C D221915年，有“清末怪杰”之称的辜鸿铭在北大任教时，梳着辫子走进课堂，引起学生发笑。辜平静地说：“你们笑我，无非是因为我的辫子。我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。我的辫子是有形的，可以剪掉。然而诸位同学脑袋里面的辫子，就不是那么好剪的啦。”闻听此言，学生一片默然。后促成“同学脑袋里的辫子”逐步被“剪掉”的事件有 洋务运动 辛亥革命 新文化运动 五四
11、运动A B C D 23有人认为辛亥革命的“民族”色彩也很突出，但那主要是“驱逐鞑虏”、 “排满兴汉”的民族性，与后来“中华民族反对帝国主义”的民族主义，不是一回事。其依据是A没有明确提出反帝主张 B不是无产阶级领导C没有提出民主共和主张 D没有尊重民族差异 24针对孙中山的三民主义，章太炎说：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。以异族之攘吾政府，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满洲。”这表明他A明确反对孙中山的三民主义 B主张开明君主专制C认识到三民主义的某些不足 D反对进行暴力革命25如果让你进行自主探究性学习，你选择的主题是：毛泽东思想在中共开创独立领导武装斗争夺取政权新局面时期的发展，你应该借助的历史资料是 A湖南农民运动考察报告 B星星之火，可以燎原C新民主主义论 D论人民民主专政二、非选择题（共3个大题，26题20分，27题12分， 28题18分，共50分。）26（14分）阅读材料，完成下列要求。材料一 儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在说儒里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书易传之要篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。 孟鸥、王峰：高中历史教科书的内容组织与学生认知材料二 守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家
