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1、精选公文范文有关孔子的资料各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢篇一：孔子相关资料和评价 孔子：名丘，字仲尼公元前551前479春秋战国末期鲁国陬邑（山东曲阜） 人。中国著名的大思想家、大教育家、 政治家。孔子开创了私人讲学的风气, 是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子 周游列国十四年，晚年修订六经，即诗 书礼乐易春秋。相传他 有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去 世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其 弟子的言行语录和思想记录下来，整理 编成儒家经典论语。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”,精选公文范文“德治教化”，以及“均以民为体”。孔子把 “仁”和“义”视为道德的
2、最高原则,他规范 著高尚者的行为。“仁”在有些时候可以 解释为“爱”，但我们最好将他理解为对 人类的关心。“礼”是道德，礼节，规矩, 传统等观点的总和。儒学思想渗入中国 人的生活，文化领域中，同时与影响了 世界上其它地区的一大部分人近两千 年。篇二：孟子,孔子相关资料 孟子约公元前371前289中国哲学家 孟子是孔子最重要的继承人。他的学说 如在孟子中所阐述的，许多世纪在 中国颇受崇拜。他常被称为“亚圣”，即 在智慧上仅次于孔子。他大约是孔子后 200年间的人。孟子约在公元前371年出生在疆上 很小的邹国，即现在的中国山东省。 他出生的年代恰逢周王朝的最后阶段， 人称“战国时期”，因为当时的中
3、国在政 治上四分五裂。孟子虽然在孔子传统的 精选公文范文2精选公文范文 熏陶下长大成人，并一直是孔子学说和 理想的强大支持者但是终于作为一名 卓有建树的学者和哲学家而赢得了尊 敬。加冠后孟子花了大量的时间周游列 国，为许多统治者献之良策，其中有不 少为之洗耳恭听。因此一段时期他曾为 齐国的客卿，但是大体上他没有任过固 定哪个国家的政治幕僚。公元前312年 他在59岁时返回家乡邹国，尽其天年。 他的卒年不详，可能是公元前289年。 孟子在自己的有生之年培养了一些弟 子，但是他对中国的影响主要来自孟 子一书，该书阐明了他的主要学说。 虽然他的弟子对此书做了某些修改，但 是它基本上代表了孟子自己的思
4、想，这 一点看来是无庸置疑的。孟子的基调是理想主义和乐观 主义，它反映了孟子的关于人性基本是 善良的坚定信念。他的政治思想在很多 方面与孔子非常相似，特别是孟子坚决 主张君主应主要靠道德规范而不是武力 精选公文范文3精选公文范文 来统治。但是比起孔子来说，孟子则更 加堪称为是一位“贵民之人。天是通过 人民的眼睛来看，天是通过人民的耳朵 来听”这是他的最著名的论断之一。孟子强调一个国家最重要的成份是 人民而不是统治者。为民造福是一个统 治者的职责，特别是他应该为他们提供 道德指南和适宜的生活条件。他所倡导 的政府政策是自由贸易；轻税赋和保护自然 资源；共享财富而不是弱肉强食。政府 要为老弱病残者
5、提供福利。孟子认为君 主的权力是上天给的，一个君主如果不 顾人民的幸福，就会失去上天赐给的统 治权，而且理应被赶下台。由于这句话 的结尾是对开头的有效的否定，因而孟 子实际上早在约翰洛克之前就提出人 民有权力造非正义的统治者的反。这是 一种中国人普遍接受的思想。但是一般说来，孟子倡导的那些观 点更加受到被统治者而不是统治者的欢 迎。因此孟子的建议也未被当时的统治 精选公文范文4精选公文范文 者米纳，看来这并没有什么值得大惊小 怪的。但是这时期内他的观点越来越为 儒家学者和中国大众所欢迎。孟子在当 时已享有很高的声望，随着11世纪和12 世纪新儒教派的崛起。他的声望在中国 变得更高了。当然孟子在
6、西方实际上毫无影响。 这在一定程度上来说完全是由于他用中 文写作的这一事实。老子的道德经 和孟子大体是同一时间在中国写成 的，前者却被多次译成各种欧洲语言， 完全是因为许多人对书中表达的思想感 到新颖有趣。但是相对说来很少有西方 人对孟子的思想感到特别新颖和深 刻。政府关心老弱病残的福利听起来引 人入胜，支持轻税低息看上去也楚楚动 人。但是一位美国政治家揭示他主张这 两种方针，而不做许多具体的决定，就 有可能受自由分子和保守分子同样的不 信任。孟子一方面表明他支持较平等地 分享财富，另一方面赞成自由贸易和轻 精选公文范文5精选公文范文 赋税，但是都未曾真正考虑过这两种方 针之间可能存在的矛盾。
7、这种说法对孟 子未免有失公允，因为他毕竟不是在参 加美国国会竞选。一个哲学家提出了一 套有价值的原理（虽然在一定程度上不 一致），即使他没有具体指出怎样解决原 理中的矛盾，还是值得称道的。但是从 长远的观点来看，一个象马基维利亚这 样的哲学家由于把自己独特的原理表述 得比孟子更清楚，因而对人类的思想产 生了更大的影响。但是孟子的著作肯定对中国人有影 响。虽然他对儒教的影响远不如圣保罗 对基督教的影响大（其中的一个原因在 于孟子缺乏保罗的那种非凡的使人改变 宗教信仰的才能），但是他无疑是一位有 巨大影响的作家。在大约二一个世纪 中，在占人口为世界百分之二十多的国度 里，到处都在学习他的思想。全世
8、界也 只有几个哲学家有过这么大的影响孔子精选公文范文孔子（前551-479）名丘，字仲尼， 春秋末期鲁国人。春秋时代思想家、教 育家、儒家学派的创始人。曾做过委吏、 乘田等。后来开办私学，招收弟子，宣 传儒家学说，教出许多有才干的学生。 五十岁时，由鲁国中都宰胜任司寇。后 曾周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国， 游说诸侯，未被任用。在哲学上、政治 上建立了一套以“仁”为核心的思想体 系。自汉以后，他的学说成为两千余年 封建文化的正统，孔子也被历代封建统 治者尊为圣人，影响深远。其主要思想 言论记载于论语一书中。孔子与孟子的区别孔子与孟子同为儒家文化的大师， 都推崇“仁”的思想，都讲求“仁者爱人”,
9、 但是二者却有着较大的区别。首先， 从两人的人格来看。孔子偏向敦厚，而 孟子则偏向愤世疾俗。孔子作为儒家的 创始人自然要以身作则，要别人大气， 自己就得是个敦厚的儒者长者。这与孔 子的人生经历有关，孔子早年家贫，作 精选公文范文7精选公文范文 过吹鼓手，也放过牛羊，他是自学成才, 因而他自然就养成了谦逊的性格，他向 长者请教时也总是恭恭敬敬。成材后， 他也将这种恭敬的习惯一以贯之，所以 才有“有教无类”的思想，他要让年轻人 少走弯路，对年轻人的教诲总是不厌其 烦。他是老师，也是长者，所以，脾气 暴躁的子路都会受他的影响，并拜他为 师。宽恕始终是他的人生信条，如在陈 国，被别人形容为“丧家之犬”
10、，他都不 生气。但在原则上则义正词严，毫不妥 协。当他发现鲁国国君的臣子享受了不 该他享受的音乐时，他也会说“是可忍， 孰不可忍”。所以，孔子的敦厚中是蕴藏 着凛凛正气的。孟子则不同，孟子更偏向愤世疾俗。 孟子生活在战国时期，在那个时期内诸 侯们交相攻伐，仁义早被抛诸脑后，“兴 灭继绝”的传统也烟消云散，然而，神仙 打仗，凡人遭殃，百姓流离失所，饿殍 遍野。孟子把个人与社会紧密的联系在 一起，精选公文范文他以解民倒悬为己任，自然是看不 惯诸侯们的那一套的，百姓的血流在他 的眼中，哀号回荡在他的心中，这更激 起他的愤世疾俗。孔子也愤世疾俗，只 不过他最大的愤怒也就是“道不行，乘桴 浮于海”，孟子
11、则不同，他是“当今之世, 舍我其谁”。孔子的愤怒是出世，孟子的 愤怒是入世，是一股豪迈之情，自信之 气，他越愤怒越要入世，正如孟子所说 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈”。所以，从对后世文人的人格的影响 来看，孟子的影响超过了孔子。第二, 从他们对“仁”的看法来看，孔子是大厦 的奠基者，孟子是大厦的建立者和完善 者。孔子针对“春秋无义战”提出了 “仁” 思想，他并没有将“仁”的思想形象化具 体化，“仁”还只是一个笼统的概念。孟 子则在“仁”的基础上将其形象为“不忍 之心”，并建立“性善论”来对其进行论 述,进而提出“仁政”的概念。由”仁”到“仁 政”是一种从社会道德到社会政治的一 个飞跃
12、，这种飞跃将能更好的巩固“仁” 精选公文范文9精选公文范文 的观念，并能更好地施行“仁政”。第三, 从具体的施政来看，孔子的施政纲领比 较简单原始，孟子的施政纲领则详细具 体的多。孔子治理天下，不外“礼乐”二 端，他的礼就是不僭越，君君，臣臣， 父父，子子；他的乐就是“浴乎沂，风乎 舞雩，沐而归”，简单说来就是简政施仁。 孔子也赞同发展经济，他很赞同管仲， 他说“微管仲，吾其披发左衽矣”。他也 赞同用适当的刑罚来惩戒，不过，他不 赞成滥施刑罚。孟子则不同，他认为，民为贵，社稷 次之，君为轻”，认为可诛杀“独夫”，虽 多了点杀伐之气，却表现出其朗朗正气; 他认为乐也当用来治理国家，“古之乐犹 今
13、之乐”，为君者当“与民同乐”，以此来 教化百姓。孟子不赞同刑罚，只因战国 时期各国刑罚太甚，他认为施刑是“网 民”，他倒赞同教化“谨庠序之教，申之 以孝悌之义”。而他最赞同的是发展经济 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛 矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时， 精选公文范文10精选公文范文 七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其 时，十口之家可以无饥矣”。孟子的经济 就是“教养”二大端，毕竟“仓廩实而后知 礼节”。总的说来，孔子和孟子的不同大 概就这三个方面，他们的不同主要是时 代使然。篇三：关于孔子的家世及出身 关于孔子的历史地位，钱穆讲过精 辟的话，指出：“孔子为中国历史上第一大圣人。在孔子以前
14、，中国历史文化当已有 两千五百年以上之积累，而孔子集其大 成。在孔子以后，中国历史文化又复有 两千五百年以上之演进，而孔子开其新 统。在此五千多年之间，中国历史进程 之指示，中国文化理想之建立，具有最 深影响最大贡献者，殆无人堪与孔子相 比伦。”值得注意的是，钱氏这一番话讲于 1974年4月，当时大陆正在兴起“批孔”精选公文范文11运动。？但是，关于孔子的出身与身世，两 千多年以来却一直还是一个疑谜。国内 目前流行的仍是五十年代以来以讹传讹 的一种陈旧说法，认为孔子出身于“没落 奴隶主贵族家庭”，因此他也被认为是代 表奴隶主贵族利益的思想家。我近期重新研读史记孔子世家 有一些新的理解。兹借此发
15、表以就教于 海内外诸贤者。2孔子名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。 孔子生于鲁襄公二十二年，亦有云生于 鲁襄公二一年者。期间有一年之差。 两千年来学人各执一说，未有定论。三 十年代国民党政府从学者议定孔子生年 为鲁襄公二十二年，并推定阳历九月二 十八日为孔子之诞辰，姑仍从之。史记说孔子身材高大，头有异 骨（“长九尺有六寸，人皆谓之长人而异 之。”）。相貌堂堂与众不同。则世俗所 传鞠躬佝偻之孔子像盖失真矣！ 精选公文范文12精选公文范文孔子确实有一个显赫的家世。其先 祖是殷商王室贵胄裔，-也是宋国公室之 嫡子。但孔子之六世祖孔父嘉因宋国王 室发生内乱而被杀。其五世祖木金父为 避乱离开宋国迁居到鲁国，此后世代在 鲁为卿士或大夫。3孔子生父孔纥（又名叔梁纥、公叔 纥）在鲁为卿大夫，曾任陬邑宰。但孔子生前从未见到过他的父亲。最值得注意但也历来最被古今儒者 所讳言的一个重要事实是：孔子实际乃 是一个私生子和被遗弃儿。根据司马迁实地访察孔子家乡后所 了解到的事实，孔子乃是他的父亲叔梁 纥在秋社日 中国古代的一个重要狂 欢节日，一时纵兴与一个平民少女颜氏 （名征在）在尼山之丘的穴洞中野合而 孕的一个私生子。但在这次野合之后， 叔梁纥似乎就再没有与颜氏见过面。“纥 与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔 子。”（史记正义）故孔子少时只知母 精选公文范文13精选公文范文
