《0321中国文化概论 全国2010年10月 自学考试试题 整合答案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《0321中国文化概论 全国2010年10月 自学考试试题 整合答案.doc（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、全国2010年10月自学考试中国文化概论试题课程代码：00321一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1.人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通常称为(C)A.文化产品B.文化内涵C.文化现象D.文化事象2.南北朝时出现在历史记载中，到唐代变得相当强大，与唐代和平交流居多，且主要居住在今西藏地区的民族是(B)A.羌B.吐蕃C.鲜卑D.回纥3.“书楚语，作楚声”一语说的是(D)A.中原文化B.齐鲁文化C.巴蜀文化D.屈原文学4.中华民族的祖先在创建它的古代文明时，首
2、先面临的特点是(C)A.大地域上自然环境优越B.大地域上社会环境优越C.大地域上人口构成多族群D.大地域上人口构成较松散5.红山文化的神庙和祭祀遗址，实际上维系着附近相当大地区人群的(B)A.社会生活B.精神生活C.物质生活D.家庭生活6.夏作为我国第一代王朝，历时近(D)A.七百年B.六百五十年C.六百年D.五百年7.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种(C)A.政治观念B.经济观念C.国家观念D.文化观念8.我国市商贸易有一定的发展，并已开始使用货币是在(B)A.夏朝时期B.商周时期C.春秋时期D.战国时期9.古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的(A)A.一次同余式组解法B.二次同余式组
3、解法C.三次同余式组解法D.高次同余式组解法10.明代大医学家李时珍所著的药学百科全书是(D)A.神农本草经B.伤寒杂病论C.素问D.本草纲目11.我国造纸术传到中东阿拉伯国家是在(C)A.公元2世纪B.公元6世纪C.公元8世纪D.公元12世纪12.在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是(A)A.宗族B.家庭C.什伍里甲D.个人13.科举制建立与全面推行的时代是(D)A.明代B.宋代C.汉代D.隋唐14.诗小雅北山云：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”这句话主要表现的一项制度是(C)A.分封制B.什伍里甲制度C.君主专制制度D.九品中正制15.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大
4、量简明而深刻论述的是(A)A.周易B.管子C.商君书D.韩非子16.在中国传统哲学“知行观”中，提出“知先行后”主张的思想家是(B)A.荀子B.程颐C.王阳明D.王夫之17.董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育应(D)A.止于至善B.学思结合C.教学相长D.德育和智育并重18.“教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题，首先提出它的是(B)A.礼记大学B.礼记学记C.荀子劝学D.论语学而19.“中和之美”作为中国古代重要的审美原则，其哲学基础是(C)A.天人合一B.知行合一C.中庸之道D.抽象思维20.我国民族语文政策的基本点是坚持(B)A.法律面前
5、人人平等B.语文平等C.说话平等D.民族平等21.“孜然”一语借用的是下列哪个民族的词汇?(B)A.蒙古族B.维吾尔族C.藏族D.纳西族22.下列人物中，提出“约定俗成”理论的是(C)A.孔子B.孟子C.荀子D.老子23.有佛画圣手之称的唐代画家是(C)A.阎立本B.李思训C.吴道子D.王维24.中外文化的第二次大交汇开端于(D)A.15世纪初叶B.15世纪末叶C.16世纪初叶D.16世纪末叶25.最早提出“中体西用”一词的人是(B)A.张之洞B.沈寿康C.孙家鼐D.冯桂芬二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写
6、在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。26.北宋时期的“通漕四渠”中有(CDE)A.永济渠B.通济渠C.汴水D.广济河E.金水河27.中国文化的源泉包括(AB)A.夏、商、周文化B.先秦文化C.秦汉文化D.汉唐文化E.明清文化28.下列各项中属于服饰构成要素的有(ABCDE)A.质(原料)B.形(样式)C.饰(佩带的饰物)D.画(图案)E.色(颜色)29.以下关于“三省六部制”的说法，正确的有(ACE)A.体现分权B.魏晋开始实行C.六部隶属于尚书省D.中书省负责执行E.共同听命于皇帝30.中国古代原始宗教中，对后来的社会有较大影响的有(AB)A.上帝崇拜B.鬼魂崇拜C.太阳神崇拜D.
7、动物神崇拜E.月亮崇拜三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)31.文化政策：指定一定的时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。32.“大一统”意识：其强调“四海一家”，是西周以来就已成就的国家概念。重关九译，四裔来朝，是古代王朝引以为豪的大事。它启发秦汉帝国不断侵略四方，把广阔地域上各古老的人群联系在一起，形成新的民族融合，共同前进。33.血亲五服制：即以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先，五服以内是近亲，五服以外不是亲族，是同宗。31.引经注律：引经注律是儒家思想影响古代法律制度的又一方式。秦汉时期注经风气盛行，在这种风气下，人们开展了
8、注释法律的工作以儒家经典作为注释法律的依据。汉代引经注律盛况空前，引经注律过程也就是对封建法律进行儒家化的改造。35.祖先崇拜：祖先是指与崇拜者有血缘关系的人，他被当作保护本族或本家庭的神秘力量而受崇拜。那些强有力的，对氏族共同体有贡献的人，死后才被奉为祖先收到崇拜。祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先。四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)36.简述多种族群向黄帝族聚拢的原因。 答：战争。（1分）据史记及相关文献记载皇帝与蚩尤曾经大战而皇帝获胜，有效实现聚族。（2分）高级宗教确立。（1分）此前宗教混乱，“家为巫史”，而颛顼时代宗教祭祀行为专业化也起到了聚族作用。
9、（2分）37.简述自然范围内的服饰文化标志。 答：环境标准，因自然环境的不同，服饰略有差异；（2分）性别差异，服饰体现了性别的差异；（1分）体形标志，人体高矮瘦胖的不同，对服饰的要求也不同；（1分）年龄标志，不同年龄段的人们，服装的颜色、样式等也有所不同。（2分）38.简述中国古代类比思维的特征。 答：中国古代类比思维是就“天、地、人、万物”之间的外部特征与内在属性进行类比。（2分）中国古代类比思想中，有一种叫做“观物比德”，是人与物的类比，（2分）是说用物的外部特征和内在属性来类比人的品德、志行。（2分）39.简述汉字的特点。 答：汉字有悠久的历史；（1分）汉字属于表意文字；（1分）汉字属于
10、音节语素文字；（2分）汉字是在一个二维平面上构形的。（2分）40.简述禅宗的传播。 答：禅宗相传为南朝宋末菩提达摩在河南少林寺创立，后分北、南两宗。（2分）后来南宗成为禅宗正宗。（2分）中晚唐时期禅宗开始流传城外。（2分）五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)41.试述古代利用自然方面的成就。 答：土地的开垦：古代相当重视对土地的深度利用。（2分）先秦魏国“尽地利之教”；汉武帝时期推广“代田法”和“区田法”。（2分）水利的兴修：既关系农业的兴衰，又关系环境的美恶。（2分）先秦两汉时期曾兴修郑国渠、白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程。（2分）运河的开凿：春秋战国至清朝后期的运河的开凿历
11、史。（2分）42.试述人生礼俗的家族特征。 答：人生礼俗指依照人生历程的阶段性变化而定期进行的礼仪习俗，它主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和丧礼，其家族性特征在每一阶段均突出地表现出来。（2分） 从诞生礼仪看，婴儿一出生，甚至在出生之前就收到父族与母族的精心呵护，婴儿的教育和培养成为家族的重要事务；（2分） 成人礼原本是独立的人生礼仪，由于传统的社会 重视家庭形式，个人只是家庭的一个成员，个人的资格与能力从属于家庭的需要，因而成年礼逐渐演变为婚礼的一部分；（2分） 婚姻礼仪的各个缓解都要贯穿着明确的家族原则，婚姻缔结着家族关系，婚姻延续了家族的香火；（2分） 而丧葬礼仪中最能体现家族社会关系的是丧服礼制，亲属要依与死者血缘关系的远近穿着不同的孝服“守制”。（2分）
