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1、广汉中学实验学校2014级语文导学讲义综合性学习写作口语交际“我所了解的孔子和孟子”写作指导【文题亮相】 历史的天空风云变幻，悠悠五千年的岁月中，有多少平庸的人没留下任何痕迹，成为无名的匆匆过客。可是孔子和孟子，却犹如璀璨的明星，永远闪耀着思想的光芒。孔子是我国最早的也是最有影响的思想家、教育家，在过去很长的一段历史时期里，孔子都具有无比崇高的地位。孟子直接继承和发扬了孔子的思想，历史上一向“孔孟”并称。孔子、孟子离我们的时代已十分久远，然而他们那杰出的智慧和伟大的人格，仍然会给我们以有益的启迪。 一、请以“我所了解的孔子和孟子”为题写一篇文章。600字左右。二、以孔子或孟子的一句名言为题，写
2、一篇议论文。600字左右。【思路点拨】 一、这是一道全命题作文，要想写好这个题目，考生需要做到以下三点： 1、真正了解孔孟。对于孔孟这两位思想家、教育家，他们的生平事迹如何？思想如何？有什么学说和著作？他们为什么能成为封建社会的圣人？他们的思想对我们的时代产生了怎样的影响，对我们建设和谐社会有什么帮助？这都是需要我们了解的。另外，考生还要熟悉孔孟二人的生平。如孔子在小时候就显露出过人的才华；“孟母三迁”的故事；孔子、孟子周游列国的经过等。还有跟他们有关的成语如“温故知新”“舍生取义”等，以及孔子、孟子对周边国家文化的影响。 2、学会辩证分析。考生应在了解的基础上形成自己正确的认识，用辩证的观点
3、去看待他们的学说和思想，形成自己的观点。孔子的儒家思想对我们的影响，孔子总结的学习规律、学习方法以及学习态度等，孟子“仁政”学说的内涵，从古到今人们对孔孟思想内涵的解读和认识等，都值得我们去写。 3、选好文体结构。考生在行文时可运用议论文的写作方法，结合自己的观点，恰当地运用论据和论证方法，按照提出问题分析问题解决问题的结构行文，也可以运用并列铺排式，平行地安排文章的结构。 二、以孔子或孟子的一句名言为题，但其基本写法与一般议论文的写法并无什么区分。希望下面的议论文写法介绍对你这次作文有用。议论文是对一个事物或道理，加以论证说服或者提出一种见解的文章。议论文的基本特点是议论的说服性。不管文中是
4、对一个事物或一个道理进行论证说明，还是对别人的观点进行批评反驳，都要达到说服读者，令读者信服的目的。如果从思维类型上说，议论的主要任务，是要回答“为什么”的问题。1、要选择有意义的论题议论文写作的第一步是选择论题，也就是选择所要议论或者评论的问题。 选择有意义的论题很重要，它在很大程度上决定着文章的价值。那么，什么样的论题才算有意义呢？一般来说，有针对性的和大家都很关心的问题。就是比较有价值的。所以，我们在选择论题的时候，首先应该想一想，你的文章是写给哪部分人的，你要议论的事对这部分人来说有没有针对性，能不能引起他们的关注。如果回答都是肯定的，你写出来的文章就是比较有价值的。2、要有明确的论点
5、论点，是作者对所议论的问题提出的见解，主张或者是态度。它好比记叙文中的主题，它是统领全篇的中心。与记叙文的主题应当鲜明集中一样，议论文应该有一个鲜明集中的主题明确的论点。有了明确的论点，才能很好地组织材料，才能保证文章不枝不蔓，沿着正确的方向朝前发展。确立明确的论点，应该从两方面入手：一方面，要对文中所要议论的事物做出准确的判断；另一方面，也应像提炼记叙文的主题一样，需要从论点到材料、从材料到论点反复思考，使二者相互吻合，相互支持。3、要有充分的论据论据，就是证明论点的材料，它是文章产生说服力的基础。要想使论点深刻、能说服人，必须要有充分的论据。论据不充分，读者就不能被你所说服，甚至读者还会说
6、你在讲空话、假话。怎样才能做到论据充分呢？主要应该做到这样两点。一要有足够的事实材料；二这些材料还必须有较强的典型性。 足够的事实材料，是证明论点的首要条件。要想具备足够的事实材料，首先要尽可能多地占有材料。有了较多的材料，才能比较鉴别，从中找出最有说服力的材料。当然，足够的材料并不意味着材料越多越好，而是要看能不能很好地证明论点，只要很好地证明了论点，材料用得越少反而越好。4、要进行有力的论证论证，就是运用论据证明论点，使论点清晰、突出，具有说服人的力量，就像记叙文写作中，需要调动各种手段、运用各种方法，把主题表现得鲜明突出一样。好的论证应当是严密有力的，即论据与论点紧密相联，论据有力地证明
7、了论点，论点很好地统领着论据，二者有力地、共同地完成了说服读者的任务。作为中学生，要想使论证严密有力，产生强有力的说服作用，主要应该掌握两方面的问题：一是要注意运用正确的思维方法；二是要精心地安排组织材料。 议论文的论证，主要运用两种思维方法，即我们前面讲过的归纳的思维方法和演绎的思维方法。具体到写作实践当中，基于这两种思维方法，人们又创造出多种与之相适应的议论方法，这也是我们应该掌握的。【范文欣赏】我所了解的孔子和孟子五千年的风霜雨露，造就了源远流长的传统文化；五千年的阴晴圆缺，铸就了五千年的传统精神；五千年的日出日落，酿造了博大精深的传统美德。源远流长的华夏文明因孔孟思想而灿烂。孔孟的思想
8、、孔孟的学风、孔孟的精神对我们有着极为深刻的影响。 “学而时习之，不亦乐乎?”他主张学习要温故知新；“知之为知之，不知为不知”，告诉我们做学问要有诚实的态度；“仁”是他学说的精髓，他主张“爱人”，认为统治者应体察民情，爱惜民力。“为政以德”，他反对苛政和任意刑杀，他的学说成为封建文化的正统思想，对后世的影响极为深远，他就是儒家学派的创始人，大教育家、思想家孔子。 “天时不如地利，地利不如人和”，他坚持“人和”胜于一切；“得道者多助，失道者寡助”，他主张“得民心者得天下”；“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也”，他提倡做人要做到“舍生取义”。他反对一切战争，认为“民贵君
9、轻”，认为统治者应轻徭薄赋，实行“仁政”。他还主张按时令砍伐树木，不过分捕捞鱼虾，他希望自然资源可持续利用的思想，对我们的社会主义现代化建设起到了指导性的作用，他就是儒家学说的另一位代表孟子。 历史的车轮滚滚向前，在科技日益发达的今天，他们的思想对我们的生活仍有影响：“仁政”仍然是中华民族的传统美德，以人为本依旧是我们瞩目的焦点，孔子的论语仍是我们研究的重点，从中我们可以学到为人处世、治学等方面的知识 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，孟子教给我们做人的道理，高官厚禄不能贪图，贫穷低下不能动摇意志，武力威胁不能屈服，在利益面前要舍生取义，见利忘义永远是可耻的行为感受孟子的正
10、气，我们会终生受益。 历史的风吹走了一切，却吹不走他们的精神；历史的雪掩盖了一切，却掩盖不了他们对我们的影响；历史的雨冲刷了一切，却冲不去他们的正气。学古为今用，博大精深的儒家文化值得我们终生去探索。 【点评】 小作者善于积累，从孔孟的思想对后世的影响入笔，以清新的语言，洒脱的文笔，细腻的心思，向读者娓娓道来。文章构思巧妙，引人入胜；立意高远，耐人寻味，是一篇难得的佳作。文中引用了很多孔孟的名言并加上了作者的理解，可见作者对孔孟研究比较透彻，了解比较详细，课外阅读面比较广。文章激情飞扬，排比句轻灵流畅，如欢快的风把读者带向了历史的深处，使读者在富有诗意的意境中产生无限遐思。我所了解的孔子和孟子
11、历史的天空悠远而深邃，遥望这片天，群星闪烁。有两颗耀眼的星星穿越时空，成了现代和未来的指明灯。那就是儒家思想的创造者和传承者孔子和孟子。孔孟的思想影响着后来人，直到今天仍不褪色。 三人行，必有我师 求学道路漫长而艰辛，许多人一起学习，一起寻求心中的目标。孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”我们无论何时何地都应该虚心向别人学习，择人之长补己之短。“好之者不如乐之者”，求学本来就是一件枯燥无味的事，如不端正态度，那又怎能效仿古人不畏劳苦的求学精神？对于一种学问，不但要懂它，而且要喜好它，重要的是从中感到快乐。否则，人生就会黯淡。也许，我们这样做了，也不会成为孔夫子那样博
12、学多才的圣人，但起码我们可以尽可能地去掉思想中的污垢，行为上的瑕疵，让自己的人格多一些圆润与光泽。集他人智慧于一身，虽然不是圣人，但也绝不是庸人了。 得道多助，失道寡助 人生如战场，不是胜就是败。而决定胜败的主要因素是能否得人心。孟子的仁政如是说，“得道多助，失道寡助”，聚人心，共奋战，团结就是力量。一家公司说不定什么时候就会面临倒闭，也许因为经营不善，也许因为天灾人祸，但如果老总能以德服人，得人心，那么公司肯定会起死回生。胜败乃兵家常事，而想减少失败的几率，必须要深得人心，以德服人。 生于忧患，死于安乐 成功非易事。孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行
13、拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”一次磨练造就一个全新的你，而只要你愈挫愈勇，还怕体会不到成功的喜悦吗?可是成功后你便堕落，你以前的努力又有何用?现在安逸的生活不是自己创造的，终有一天，它不会再属于你，只有在忧患中不断磨练自己，才能在竞争中有一席之地。 历史的天空繁星闪烁，滚滚长江水淘尽英雄。人们一直在追寻雁过雁往的飘逸，花开花落的浮沉，我们要用他们的思想仁爱、和谐来主导我们的世界。 【点评】本文语言生动流畅，如行云流水，一气呵成，从中可以看出小作者扎实的写作基本功。文章主要写孔孟对我们学习和做人方面的影响，选取了他们在这方面的名言做小标题，层层递进，结尾处体现了文章的主旨：孔孟告诉我
14、们很多，给我们的不仅是启示，而且是一笔财富。人生有限，自然永恒，无论夜多黑，水多深，他们就是一座灯塔，在历史的长河中永放光芒。结尾画龙点睛，给人以力量。文章采用小标题形式，格式新颖，构思巧妙，引人入胜，是篇难得的佳作。生于忧患，死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离险境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。
15、”人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这与青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践为何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。悟写法：本文是一篇比较规范的议论文。其思路结构大致如下：1.由“青蛙实验”自然地引出孟子“生于忧患，死于安乐”的论断；2.由“蛙
