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1、02中元节是哪一天农历 马上就要到中元节了,中元节那一天在我们这又被称为“鬼门关”,如果你还有什么想给死去的亲人烧去的东西,可以在这段时间内完成。一旦“鬼门”关了,又要等明年了,下面是我给大家带来的中元节是哪一天,欢迎大家阅读！ 0_(请自填）中元节是哪一天农历 相传每年的农历七月一日,阎王爷就下令打开地狱之门,让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。要注意的是，虽然农历七月一整月都是鬼月，但是,农历七月十五才是中元节中鬼门大开的日子，也就是俗称的鬼节。不过我家乡这边的说法是，你可以在农历七月一日到七月十五日的这几天,给自己的亲人多烧点东西，农历七月十五这一天就是鬼门最后开门的日子,
2、俗称“鬼门关”。 中元节的由来 “中元”之名起于北魏,是道教的说法。根据古书记载:道经以正月十五是“上元”,为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”,为水官解厄日。据修行记记载:“七月中元日，地官降下,定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此,在七月十五日这一天,民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。 中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物,二者能够相应，主要是基于同一宇宙观:即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。 中国东汉末年,天师道便已综合前道教期的宇宙观,首过需上“三官手书”
3、，分别投于天、地、水中,表示向三官忏悔罪过,以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后,三元日成为民俗节日。 中元节时,道教宫观,如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教,将农历七月十五的中元节称为鬼节,称农历7月为“鬼月”。 佛教传入后，佛教中也有一种追荐祖先的超度仪式，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLABANA),也就是“孟兰盆会”。孟兰盆的意义是倒悬,人生的
4、痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠,悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。 中元节习俗 中元节“庙普” 每逢七月,民间必定会举行隆重的庆祝活动,全国各地，无论是商业区还是组屋区,都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩,设坛酬神。“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等,以街坊为主的普度称为“街普”,以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀,也有很多人在家门前摆放供
5、桌,陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。 祭祖节在阴历七月十五,所以简称“七月半”祭祖。但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限于特定的一天，平常日子要对先人祭拜,一般都不动先人的牌位。到了祭祀的时候，则要把先人的牌位一一请出,恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月三十送回为止。有先人画像的,也要请出挂起来。祭拜时,依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头,默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。 送回时，要选择断黑之后，一般是一家之长及家中男丁携带炮竹、纸钱、香烛,找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱衣物，称烧包衣，鸣放鞭炮，恭送祖先上路,回转“阴曹地府”。 现在，中元节的祭祖仪式已经简化，大部分地区都是在农历七月十五或七月十四傍晚开始举行祭祖仪式。祭祖仪式也已经简化了，逐渐剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。 20(请自填)中元节是哪一天农历相关文章： 2_(请自填)年中元节是哪一天 20_(请自填）年中元节是什么时候 2_(请自填）年中元节是几月几号 中元节是在哪一天 中元节是哪一天 中元节来历 20_(请自填)中元节的来历和传说精选五篇 中元节是什么节 中元节的真实由来
