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1、2019高考语文二轮专项卷：论述类文本阅读（一）（山西）.【一】现代文阅读9分，每题3分阅读下边的文字，完成13题目。文言之现代生命21 世纪，社会发展之迅猛令我们目不暇接。在这样一个日异月新的背景下，学习文言能否有必需的问题却向来没有解决，并且这一问题在今日越加突显出来。好多人其实不否认学习文言对继承中国传统文化的意义，但认为只要培育少量专业人员,他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了，在任何事情都要讲“效益”“速成”的今日，学习文言得失相当其实，文言不是已经“死亡”了的语言，而是从台前隐退到了幕后，也许说它是改头换面，戴了现代面具而隐身以后；也许说它是体匿而性存。并且文言是现代汉语的源泉，
2、语言的更新发展是没法离开母体、阻断根源的。“总而言之”“闻过那么喜”“反之”“上善假设水，厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。中国近三千年的典籍，都是用文言写成的。在这些典籍的滋润下，我们的民族文化、民族精神、思想方式，审美习惯得以形成，我们的脸颊上深深刻印上了“中国”的印记。世界四大文明古国。其文明向来持续没有隔绝的就是中华文明，它之所以拥有强盛的生命力，文言功不行没。文言超越时间、空间，拥有相对的规范性和凝固性，使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传，代代不停。文言以它无尽的表达手段和方式，让祖先贴切入微地表达了他们希望表达的全部。几乎达到了无
3、不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文瞠乎以后的。文言是现代汉语的府库。一个人拥有深沉的文言修养就可以使他的现代白话凝练、娴熟。毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言，现代汉语就是无源之水、无本之木。信息时代，我们所缺失的不是科学知识、专业技术，而是传统文化、人文精神。文言的学习正是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金时期，借鉴我国古代熟读精思之方法，大批累积，二百篇经典文言烂熟于心，由易到难，由少而多，次序渐进，不但能获取民族文化的滋润，获取审美的陶冶，确定人文精神的底色，并且可以提高现代汉语的
4、表达水平，获取文言阅读的能力。一举多得，何乐而不为呢?看似耗时多，效率低，实那么事半功倍!而错过了朗读记忆的最正确时期，就将事半功倍，到那时文言的学习就真的会“时不再来”了!1、以下对文言之“现代生命”的理解，吻合原文意思的一项为哪一项3分A、好多人认为在现代社会中学习文言，只要培育少量专业人员，使之去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了。B、文言并不是已经死亡了的语言，而是从台前隐退到了幕后，因为它是体匿而性存。C、中国近三千年的文言典籍，滋润着我们的民族文化、民族精神，并且薪火相传，代代不停。D、学习文文言虽是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药，但是在任何事情都要讲“效益”“速成”的今
5、日，学习文言得失相当。2、以下说法，不吻合原文意思的一项为哪一项3分A、中国作为四大文明古国之一，其文明的传承和持续，文言功不行没。B、文言以它无尽的表达手段和方式，让祖先贴切入微地表达了他们希望表达的全部，达到了无不尽意的地步。C、好多文言词汇、语法、典故、成语，还在现代汉语中大批运用，可见文言是现代汉语的源泉。D、信息时代，人们所缺失的不是科学知识、专业技术，而是民族文化的滋润。3、依据文意，以下推测不正确的一项为哪一项3分A、文言戴上了现代社会的面具隐身以后，其实不是说汉语言的更新发展已离开了其母体。B、中华大家庭固然地域辽阔，民族众多，方言差距巨大，但是文言超越时间、空间具有相对的规范
6、性和凝固性。C、文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文瞠乎以后的。可以说，没有文言，现代汉语就是无源之水，无本之木。D、借鉴我国古代熟读精思之方法，大批累积文言诗文，就可以达到次序渐进，获取审美的陶冶，确定人文精神的底色的目的。1、CA项不过说明学习文言文的态度，并不是文言之现代生命。B项前后两句说的是同一个现象，没有因果关系。D项也是说明学习文言文的态度，且不吻合本文的主张。2、BB项少了“几乎”一词，过于绝对。3、DD项“次序渐进”是方法，而不是目的。【二】现代文阅读9分，每题3分阅读下边的文字，完成13题。从一个画家的作品，大体可以看出他是从心所欲还是胡来；也可以看出他创作时是心
7、如秋月还是躁动不安。八大隐士的用笔实质上是其实不狂肆的，他运用中锋，沉稳而正确地推移毫颖，画面每一笔都没有逃出他理智所控制的范围。那是一种至极的理性与至极的感悟的高度一致，在佛家称“无缘大悲”。这时，八大隐士是“从心所欲”的，也是“不逾矩”的。徐渭固为不世之天才，然那么其作画、写字唯恐心境不似八大隐士寂静空寂，所以有时来一两下败笔。这在八大隐士是几乎不行能发生的事。所赖徐渭才华干霄，暇不掩瑜倒成了徐渭蓬头垢面不掩国色的特色。现代李苦禅的用笔，我认为是在八大隐士和徐渭之间的，这与苦禅先生的性格大相关系。他一面喃喃而语，对画坛的丑陋和愚笨奉上抽打、调以谐谑，大笔洋洋洒洒地在纸上跌宕运转；到生死关头
8、，先生难免语住，封闭着嘴，这必是神来之笔出生的瞬时；而后，先生又恢复悠然自得之态，在率意中掌握着分寸。苦禅先生的画面是不会有败笔的，此刻坊问的赝品、一眼即可鉴识，凡是第一跳入眼帘的，正如庄子书中从炉中跳出的恶金，必不可以成为莫邪之剑，画上的败笔非徒不可以状物传神，而只好起着破坏的作用。对历史上的每一位大师“审讯之、明辨之”，是美术史家的安分，同时可以鞭挞画坛的劣迹以明示后之来者。此刻大写意的画家多了起来，大体和“立竿见影”的心态相关，他们作画时神涣气散，横涂纵抹，自认为做到了“我不思那么我在”，与笛卡儿的“我思故我在”的理性为仇寇。却不知“胡来”的结果是满纸败笔、惨不忍睹，心中敬慕狂士的潇洒恣
9、肆，而笔下却出不了他们的豪纵任侠，用力过猛，马上肮脏；泼洒无度，必成墨猪。有自知之明的，团起扔进纸篓；无自知之明者那么裱以精工，悬诸华堂，获笑天下士。我们不要太相信祖先文章所描述的狂士，认为只有在神经失控状态才会有神来之笔，那就上了祖先的当了。石涛曾很激赏新安吴子作画的状态，“每兴到时，举酒数过，脱巾发散，狂叫数声，发十斗墨，纸必待尽”。怀素“突然绝叫三五声，满壁纵横千万字”，明显他心知肚明，那是在捉弄观众。其实，怀素三分醉意是有的，他却偏做酩酊大醉状而已。傅抱石先生“常常醉后”一印，曾引起过无数的遗闻逸事，描述傅抱石如何大醉以后画出了神品，我想这大大误会了傅翁的“常常醉后”的文学意味。这“醉
10、”字，正是傅翁忘却得失、纯任情性，逍遥于太虚，与天地精神侔合的最正确状态。无道之士是狂不起来的，那不过是胡来。庄子自知狷狂，但却放言恣肆，皆入环中，所谓“?猖狂妄行而蹈乎大方”。刘熙载称：“凡物险者易颠，非拥有大力，奚以固之？”1、以下对几位“画家”的评说不正确的一项为哪一项3分A、八大隐士理性与感悟一致，用笔其实不狂肆，他是从心所欲的。B、徐渭心境不够寂静空寂，有时来一两下败笔，他有些胡来。C、李苦禅的用笔，跌宕运转，生死关头常常出生神来之笔。D、傅抱石纯任情性，逍遥于太虚，与天地精神侔合。2、以下表述不吻合原文意思的一项为哪一项3分A、此刻好些大写意的画家，作画神涣气散，横涂纵抹，真是“胡
11、来”。B、怀素作画酩酊大醉，那是在捉弄观众，是假装的。C、石涛激赏新安吴子作画的状态，是因为举酒狂叫会有神来之笔。D、庄子狷狂，放言恣肆，但皆入环中，不是胡来。3、依据原文信息，以下理解和解析不正确的一项为哪一项A、画家假如心里躁动不安，自然会从他的作品中表现出来。3分B、古代所谓画坛狂士，其作品的神来之笔并不是出自神经失控的状态。C、美术史家的职责之一就是要抽打画坛上的胡来现象，从而警示后代。D、绘画大师罕有败笔，因为他们在作画时不但能打破规矩，并且能达到忘却得失与天地精神高度一致的境地。1、3分B，徐渭作画不是胡来。2、3分C，神来之笔与举酒狂叫没关。3、3分D、“打破规矩”不合文意、与“
12、不逾矩蹈乎大方”矛盾。【三】现代文阅读(6分，每题2分)阅读下边的文字，完成13题。人们平常把缺少音乐感知能力、唱歌找不着调的人称为音盲。近些年来，科学家们对此睁开了研究。他们发现，有些人缺少掌握音调的能力是因为从小没有受过音乐训练，这些人只要经过训练即可逐渐恢复音乐能力；而有些人可能患有“失歌症”，正是这类病症夺去了他们的音乐本能。早在19世纪就有文件对失歌症进行了描述，文件里记录了好多人终生对音乐没有认知的轶事。但是，直到2002年，第一份研究失歌症的论文才正式发布。这项研究的负责人是加拿大蒙特利尔大学的伊莎贝拉珀利兹。珀利兹说，多数人都能轻易分辨音高的细微差异，但对失歌症的患者来说，即便
13、两个音相差一个八度，他们依旧察觉不出变化。此后，珀利兹的研究小组又发现了好多近似的病例。这些人拥有正常的听力、智力和记忆力，却完好没法感知音乐。对他们来说，大多数曲调听起来都差不多，假如听不到歌词，即便很熟习的歌曲他们也听不出来；不友善的和弦令大多数人避之不及，他们却不感觉难听。失歌症患者不可以正确地唱出一首歌。但是，他们常常意识不到，认为自己唱得还不错。失歌症可能存在好多种状况。珀利兹的研究小组发现，大体一半失歌症患者在韵律认知方面有问题。但是，还是有一些失歌症患者喜爱听音乐，因为他们很想享受那种韵律感。别的，在有的失歌症患者听来，音乐就像用扳手敲击水管相同让人感觉不舒畅。但是，感觉音乐难以
14、忍耐的患者不过少量，对大多数患者来说，音乐只会令他们感觉疑惑。据统计，大体有4的人患有失歌症，并且失歌症表现出较强的遗传性。终归是什么以致失歌症的呢？珀利兹推测，人脑中有一个特地办理音乐的“模块”，当这个部发散育不全时，人们就会出现失歌症症状。正因为这样，失歌症单单影响患者的音乐认知，而对听力、智力等没有影响。假如珀利兹推测正确的话，那么音乐同语言相同，是在人类进化过程中为适应环境需要而被天生植入脑部的。有些研究人员不一样意此看法。他们发现，失歌症不但纯是音乐上的不足，还与语言或空间处理等能力有联系。比方，有些失歌症患者存在沟通阻碍，当他人经过改变语调来表达情绪时，他们鉴识不出对方传达的生气、惧怕或讽刺等情
