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1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。和谐文化与和谐社会的关系大全 【摘要】 面对网络带来的各元文化纷呈的局面，如何选择和保留，以保证多元文化背景下营造主流和谐文化，从而对家庭和谐的构建、和谐家庭的稳定和发展起到积极的导向作用，文章对此进行了探讨。 【关键词】 家庭；文化；和谐 一、和谐及和谐家庭要义 “和”者,睦也，有和衷共济之意；“谐”者,相合也,有协调、顺和、无抵触、无冲突之意。“和谐”就是指世间事物处于均衡、协调、平顺的发展状态。“和谐”是一种状态,“达到和谐”是一个努力的过程。所谓和谐家庭，主要是指以家庭内部各成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间相互和谐的系统和谐。它以家庭每个成员的全
2、面发展为基础。 （一）家庭成员的和谐内容 家庭成员之间的和谐是家庭和谐的重要基础。它包括家庭成员个体的心理和谐、夫妻关系的和谐、亲子关系的和谐、婆媳关系的和谐等。我国自古就有家和万事兴、家齐国安宁”,都说明和谐家庭对于和谐社会建设的重要性。因此，构建和谐社会，必须从构建和谐家庭做起。家国之说，所谓“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身”。 在家庭和谐的各种要素中,个体心理和谐是家庭和谐的基本条件，它要求家庭成员心理成熟、人格独立、表达流畅、认知准确、具备适当的情感情绪的控制和宣泄能力、有爱和被爱的能力。只有家庭成员具备了这些基本的心理和谐能力时，各成员才是成熟和独立平等的，也才有可能营造
3、和谐的家庭关系。 夫妻关系和谐是家庭和谐的核心,在家庭和谐诸因素中,夫妻关系的和谐是家庭和谐最重要的决定因素,恩格斯在神圣家族论文中指出了女性与社会进步的天然关系。他认为某一历史时代发展。总是由妇女走向自由的程度来确定的：“人对人直接的，自然的关系是男人对妇女的关系从这种关系可以判断人的整个文化教养程度。”其次,由于夫妻关系是链接上辈和晚辈的中枢，承接着教育和影响子女的使命，显得至为重要。这对关系要求夫妻双方在各自独立平等的基础上，具有同样的生命意义、同等的生存水平、同等的参与机会、同等的社会回报与同一的舆论评判。其和谐的前提是独立,条件是平等,两性是否都能得到全而而自由的发展是依据。它负有传
4、达对长辈的感恩和爱戴，对晚辈的平等与慈爱的使命,因此显得格外关键。 亲子关系和谐是家庭和谐的财富,也是营造和谐文化的要素,它使得和谐能以动力原理流动，从而代代相传。夫妻和谐是亲子和谐的保障，是子个体心理和谐的必备条件。而社会、文化、家庭、亲人对其的影响和教育决定着他们的生活、身心的和谐质量。印度妇女教育家卡鲁纳卡兰所说：教育一个男人，受教育的只是一个人;教育一个女人,受教育的是几代人。对家庭成员的照顾以及维系上下两代感情的主要责任由女性承担。家庭是女性生活的重要组成部分,妇女在经营婚姻家庭过程中的态度和能力至关重要,她们在家庭中的地位和所扮演的角色，注定了其对家庭和谐有着举足轻重的优势作用。女
5、性在亲子关系中起着重要的影响。在一个家庭中，亲子关系表现为:尊重儿女的个体独立性，重视对其进行爱的感受和能力的锻炼，培养他们热爱自然、爱国家、爱家乡、爱人的能力是亲子关系和谐的养分。 婆媳和谐、翁婿和谐是指家庭中以夫妻为主体的人群与他们长辈的和谐关系。孔子说：慎终追远,是我们人类个体特有的,保持自己源自哪里要往何方的追问和反思,才不至于做人做事只顾自己罔顾他人。只有这样，家庭主体才会真正对自己的父母长辈有爱心有孝心,关注他们的心情、理解他们的行为、关心他们的生活、从内心深处感谢他们给自己的生命;并保有自己的人格独立与完整。也才会将这样的美好情感通过自己的行为传递给下一辈。 人与环境的和谐也是家
6、庭和谐不可或缺的一部分，女性作为人类生命的孕育者，对人类赖以生存的地球生存环境，有着息息相关的感情和强烈的责任意识。亚里斯多德认为生育对于人类、动物与植物都是一样的，深植于生物的本能与冲动之中,根据男女受理性或生理功能支配程度的不同，女人“生来”就更亲近于“自然的”或生物功能，即生育、烹调食物和护理。2女性主义者谢里奥特纳全 面地阐人与自然的密切联系。首先,妇女的生理特征决定了她“更密切地卷入、花更多时间与生命物种联系;养育人类未来的正是妇女的身体”3。 (二)家庭和谐面临的问题与困境 封建社会虽然给我们留下了家庭和谐的经典理论和典型范式，但那种家庭和谐是建立在牺牲以女性为代表的家庭成员的发展
7、、独立的基础上的，虽然也是一种和谐,但家庭各成员并没有达到心理和谐,其经济地位、参与机会、社会舆论、期待不平衡，和谐只是建立在牺牲女性和儿童人格独立和经济独立地位的基础上,是一种高度粘连的、依附性的、缺乏个体健康发展的和谐。 在这个社会不断发展，人们的思想空前活跃，家庭成员思想意识和文化需求呈现出多样性和复杂性,同时，社会的变革、网络的加入，让婚姻家庭领域面临着无数种选择困惑,也给家庭和谐带来了一些前所未有的现实问题,一些家庭出现了价值观念扭曲、道德行为失范、子女教育有误、婚姻稳定性下降、家庭暴力加重等问题。 由于长期的传统观念和文化的影响，加上网络带来的新的交往模式和海量信息,也使得家庭和谐
8、面临着较大的困难。首先，男尊女卑的文化遗留还不同程度的存在,导致了妇女这个家庭主要成员的地位名不副实,约定俗成的判断和评价会暗示女性：一方面,要尽可能的与男子享有同样的资源,一方面又要依附与男性,论文女性第二性的观念还是潜移默化的影响着她们的生存方式;二是妇女经济地位一面独立一面被边缘化,在家庭经济来源中很少占有主导地位，导致妇女在家庭中的地位不平等，家庭暴力时有发生；三是女性地位的名存实弱的局面和物质极端丰富的社会,以及和谐文化导向的缺失,导致女性依附的拜金主义、享乐主义、极端个人主义等思想在一部分家庭成员中滋长，侵蚀了部分家庭,家庭和谐也就无从谈起;其次，网络的发展，物质的极大丰富,信息的
9、海量，交往方式的多样化和隐秘化，导致了婚姻家庭不稳定因素的增加,离婚率升高；由此产生导致单亲家庭等的不断出现,使家庭亲情关系淡化,家庭教育弱化。这些问题的存在,影响家庭成员的成长和发展，影响社会的和谐稳定，更无法促进和谐文化的生成。 二、关于和谐文化的解释 (一)和谐文化的含义和内容 所谓和谐文化，基本的含义,是指一种以和谐为思想内核和价值取向,以倡导、研究、阐释、传播、实施、奉行和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化性状。它包括思想观念、价值体系、行为规范、文化产品、社会风尚、制度体制等多种存在方式。 和谐文化，最核心的内容，是崇尚和谐理念,体现和谐精神，大力倡导社会和谐的理想信念,坚
10、持和实行互助、合作、团结、稳定、有序的社会准则。也就是以和谐理念贯穿于相关的文化形态和文化现象之中，以和谐作为该类文化的基本价值取向，并以此影响其他各种文化形式，促进整个和谐社会的建设。 和谐文化既包括对社会发展的基本理念的理想追求,也包括对社会发展的总体认知和评价,还包括对社会发展的实践取向和制度构建。和谐文化中的“和谐”，不仅指文化体系自身的内容及各种形式、各个环节之间是和谐一致、积极互动的，而且指文化体系与其经济基础、政治导向和生态环境之间也是和谐一致的。一般而言,和谐文化应包括多元统 一、协调有序、充满活力、大众共享、兼容共生等内容。多元统一，就是在文化建设的历史进程中要重视传统文化精
11、华的当代价值，使社会的核心价值观念能够为大多数社会成员所认同，社会的主导文化具有强大的凝聚力和整合力;协调有序,是指社会文化结构自身的和谐，各种文化资源、文化门类及文化之间统筹兼顾，协调推进;充满活力,就是文化建设要坚持与时俱进，坚持改革创新，充分激发社会文化的活力,使文化教育财富不断涌流，促进社会文化繁荣;大众共享，指文化建设要以人为本，维护社会公平与正义，切实保障最广大人民群众的文化权益，使全体人民共享文化成果;兼容共生，是指整个社会文化既有多样的文化个性,又有共荣一致的文化共性，并使之相互兼容，互相协调与借鉴,在和谐中共同发展4和谐社会并非没有利益冲突，也并非没有矛盾,构建和谐文化就是要
12、通过对各种利益关系与社会矛盾的调整和处理来实现社会的和谐与融洽，这不仅需要相应的社会机制来调节和整合,也需要相应的和谐文化来调节和整合。 我国的社会结构和人们的生活方式发生了深刻变化，各种利益关系和社会矛盾形成纷繁复杂的局面,人们的思想观念也趋向多元化、自主化、理性化。建设和谐文化就是要引导人们用正确的立场、观点、方法观察社会,用和谐的思想认识事物,用宽容体谅的态度处理问题,用和谐的方式对待矛盾,从而避免思想认识上的片面性和主观性,形成相互关爱、相互理解的良好和谐氛围 和谐文化的存在方式有两种。一种是比较专门的、稳定的、有一定的范围的、相当于某种实体文化的载体。其核心是和谐理念,它的全部内容都
13、围绕着和谐而展开,是以和谐为核心的各种理念、精神、价值、信仰的思想体系，以及研究、阐释、宣扬、传播、促进和谐的文化载体。比如，研究和谐问题的理论成果,直接宣传和谐理念的哲学社会科学和文学艺术作品,维护社会和谐的各种道德律令和制度规范,等等。它们大体上可以称之为一种文化形态。而另一种并不是一种独立的文化实体,而是渗透和体现在其他种种文化类型、文化形式、文化实体和文化现象之中。无论是电视、电影、戏剧、小说、散文,还是美术、雕塑、音乐、舞蹈、体育等,只要贯穿和体现了和谐的精神，有助于弘扬和谐的价值、理念,都可以纳入我们的视野，成为我们建设和谐文化的对象,甚至也可以宽泛地称为和谐文化。 （二)我国社会
14、和谐文化的优势资源 作为一个历史悠久的文明古国，我国有着独具特色的文化传统，而和谐则是这一传统中最重要的命题与核心价值。因此，在着力构建社会主义和谐文化时，我们要努力挖掘优秀的传统文化资源,使和谐文化建设接上传统的血脉，从而拥有深厚的群众基础,在全社会形成崇尚和谐的风尚。 从孔子开始，“大同世界”、“天下为公”、“老吾老以及人之老”,和谐的理念清清楚楚。和为贵、和衷共济、和气生财、和而不同等思想为历代先贤所推崇。为实现这些理念,古人还创造了许多行为规范。儒家的礼乐文化，就是用来培养人的行为规范和道德意识的。我国传统的成年礼、婚礼、相见礼等等,都蕴涵着丰富的人文理念,让人在喜闻乐见的仪式中感受亲
15、情，感觉责任。平时对师长、父母、老人行礼如仪等,都是要在潜移默化之中培养人们尊老敬长的意识和修养。礼记说:“虽负贩者必有尊也”,意思是即使是走街串巷的小贩，也应享有人的尊严，得到社会的尊重。传统文化中的这些规范和理念,对于我们今天建设和谐家庭、和谐文化，依然是一笔宝贵的财富，值得我们重视和借鉴。 （三）面对传统和谐文化的态度 面对多文化高信息的社会，许多人对自己的传统文化抱有一种虚无的态度。不尊重自己的文化,致使自己生活在一个相互矛盾和混乱的文化悖论中,而我们优秀的传统文化却成为别国治理国家营造和谐文化的资源,实在是匪夷所思。费孝通先生曾大声疾呼中国人要有对中国文化的自觉、自信、自尊。不要一提
16、中国文化就认为不如西方文化。应该看到，中西文化各有所长。中国文化强调“和为贵”，是一个贵和的哲学,现在则越来越显示出它的现实性，甚至未来性。因此,我们一定要克服文化上的妄自菲薄,增强信心。 当然,传统文化中精华与糟粕并存，这并不代表着我们可以全盘放弃,从新开始，而是要学会选择。构建社会主义和谐文化,要求我们对传统文化要善于扬弃,而且要赋予其新的时代意义。既要立足国情,又要与世界不同文化和谐相处，取长补短，共同发展。只要我们保持对中国文化的自信，以开放的心态面对和吸收其他民族的优秀文化，始终不懈地走创新之路，我们所建设的和谐文化就一定会以中国特色、民族智慧，对人类社会的总体发展作出贡献。 三、和谐家庭与
