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1、- 2 -第 2 页 共 10 页犹大书注释有人称犹大书为“启示录”的导言末日的写照。壹、概述 一、本书作者： 雅各的弟兄犹大（赞美之意）作者自称为耶稣基督的仆人，雅各的弟兄，没有称自己为使徒，甚至似乎与使徒有别（17节）。传统观点认为作者是主的兄弟犹大（太13：55，可6：3），本来不信主（约7：3/8）主复活后才归主，与信徒生活在一起（徒1：14）。二、 受书对象 从内容中引证的许多旧约事迹来看，受书人对旧约必定有相当的基础。一般认为读者是侨居各地的犹太信徒和以色列近邻的外邦信徒。三、著书时地. 确切时地无法参考确定，根椐书中内容推测似乎与彼得后书，提摩太后书相近，大约成书于主后66-68
2、年。四、写作目的 1、提醒信徒要为真道竭力争辩。 3节 2、揭露假师傅的真正面目。 4节，五、本书主题： 为真道竭力争辩。六、钥节钥字： 1、钥节：3节。 2、钥字：保守，真道。七、写作背景在使徒教会后期，假师傅和异端大肆活动，引诱信徒。诺斯底主义先驱者的错谬道理影响了许多信徒。在此危急情况下，犹大发出紧急的呼声：要信徒为真道竭力的争辩，勇敢地怒斥假师傅的罪行和邪说，揭露了他们丑恶的真正面目，又指示信徒当怎样行。八、 本书特色1、 文体与修辞上与雅各书相似。2、 喜欢用“三行诗格”的体载书中常出现三的组合。（1）、三个名称称呼受书人。 1节。（2）、三个祝福语。 2节。（3）、三个鉴戒 5/7
3、节。（4）、三大恶行 8节。（5）、三条错路 11节（6）、不敬虔的人，事，话 15节（7）、对有些人的三种不同对待 22/23节（8）、三次提到保守：主的保守， 1节 自己的保守， 21节 神的保守，24节（9）、最后的颂赞：万古以前，现今，直到永远。3、揭露假师傅之谬论较为详细。4、与主耶稣，雅各一样喜欢用大自然的例子，言词尖锐。5、风格丰富多彩，内容简洁有力，充满属灵勇气。九、本书的地位1、是保罗书信要义的伴侣同论基本要道。2、作约翰启示录书的序言同证审判因果。3、论旧约反面人物的结局同揭邪道内幕。十、与其它书卷的比较1、 与彼得后书的比较.(1)、相似之处 犹：4/18 彼后2：1-3
4、：4 犹大书 彼得后书 7节 2章6节 8节 2章节10节 9节 11节 10节 12节 16节 18节 17/18节 3章2/3节 圣经学者提供四种理论解释： A. 同受相同的圣灵感动。 B. 同采相同的有关资料。 C. 彼得后书参考犹大书。 D. 犹大书参考彼得后书。（2）、独特之处 犹大书 彼得后书对假师傅论述阐明性 宣告性教会情形黑暗，危机产生 情形暗淡，危机四伏教导应付 警告危机 现实 预言 多引用前人 无引用前人 过去式（格式） 将来式2、与使徒行传的比较 使徒行传 犹大书 真使徒行踪 假使徒面目 教会开始时的情形 末世教会的情形 异端的种子 异端的长成 异端隐藏 阐明异端 前呼
5、后应十一、本书要训 1、维护真道当尽心竭力。 3节 2、蒙主拯救当持信到底。 5节， 3、不敬虔者当引以为鉴。 6/16节 4、使徒教训当牢记在心。 17/18节 5、至圣真道当造就自己。 20上节 6、与主交通当灵里祷告。 20下节 7、面对他人当谨慎搭救。 22/23节 贰.、分段 （一）、引言和问候 1/2节 一、作者的自称 1上1、耶稣的仆人 “耶稣”：救主之意。 太1：21 徒5：30/31 犹大这样自称表明他要跟主救人（参太4：19） 作者有意避开与主耶稣肉身的兄弟关系，更注重自己是主的仆人，这身份正附合基督第一次道成肉身降世的身份。 太20：28 参启4：7 结1：10（1）、降
6、卑自己 路17：10 彼前5：5/6 创18：27（2）、忍受苦难 徒9：16 林后1：23/29 彼前2：21 A、逼迫 提后3：11/12 太10：24 B、危险 太10：16/18 林后11：26 C、劳苦 赛53：11 林后11：27 林前15：58 提前4：10（3）、顾念神家 林后11：28 参该1：4，9（4）、体恤肢体 林前12：12/17 林后11：29（5）、专讨神悦 林后5：9 加1：10（6）、甘心顺服 腓2：8 撒上15：22/23（7）、忠于托付 太25：21 路12：42/43 2、基督的仆人 1上节 “基督”：受膏之意。路4：18 犹大自称为基督的仆人表明：（1
7、）、高举基督 弗1：22 路1：46（2）、传扬福音 太28：19/20 徒1：8 宣扬真理，建立教会，。3、雅各的弟兄 雅各是当时耶路撒冷教会的柱石。 加1：19 ，2：9 徒12：17，15：13/21 这称呼可避免与他人相混，更可看出： （1）、对兄长的尊重 彼前5：5（2）、对教会的顺服二、受书的对象 1节下， 1、被召的人 罗8：28 11：29 被召：表明脱离旧地位，换上新地位。含有“分别为圣”之意。（1）、呼召的类别 A、恩召 弗1：18 加1：15 B、天召 来3：1 徒26：19 C、圣召 提后1：9（2）、呼召的目的 A、成为圣洁 帖前4：7 彼前1：15 B、宣扬神德 彼
8、前2：9 徒13：2 C、持定永生 提前6：12 提后4：7 D、与恩相称 弗4：1 帖前2：12 E、结出果子 约15：16 路3：9，13：6/9 F、为主受苦 彼前2：20/21 3：9我们有否听见神的声音？他慈爱地召我们离开罪恶，过圣洁的生活；离开世俗的虚荣，进入真理的荣耀，过顺从圣灵的生活。我们是否曾尊重这宝贵的地位？做个被召被选的人。（太22：14） 2、蒙爱的人 约3：16 启1：5/6 帖前1：4 弗5：1（1）、永远的爱 耶31：3（2）、无限的爱 诗103：11 弗3：18/19 加2：20 弗2：4/5 约壹3：1 诗歌天离地有多高（3）、不变的爱 赛49：15 来13：
9、8 大山挪移，地球不转，神的爱永不改变。（4）、宽容的爱3、保守的人 约17：12 帖前5：23 彼前1：5（1）、被主保守、不是靠自己 腓4：13（2）、蒙主保守、不能放纵 加5：13 参太4：6三、深情的祝福 2节，当时信徒的处境异常艰难，外有尼禄逼迫，内有异端干扰。因此犹大的祝福如甘泉般来的十分及时，必要。 1、愿怜恤多多地加给 约1：16 参诗103：13信徒在苦难，逼迫，压力下，神向他们施以同情的安慰和眷顾，这就是怜恤。（腓2：27） 2、愿平安多多地加给 约14：27 16：33 参腓4：6/7依靠神不看环境，只仰望那掌管一切的神，从而产生的安宁和稳妥便为平安。平安是爱神，事奉神的结果。 3、愿慈爱多多地加给 神接纳我们，这种超然的爱便为慈爱 约壹4：9 诗136篇从上可看出：若要得平安必须先接受主的怜恤，从而蒙慈爱，并且分给那未接受的人。（二）、写作的原因 3/4节 一、出于作者犹大的热诚 3节 1、真诚的爱心 “亲爱的弟兄”从他热切的写信和劝勉就足以证明他的爱心。 约壹3：18 4：20 罗12：9/10 彼前4：8 切实：真切，实在。榜样：摩西 出32：32 保罗 罗9：2/3 2、尽心的写信尽量用最适当的话发挥真理，在基督里指明他们应走之路，使他们真正得到帮助。 参太22：37 因可9：37 徒20：20 加2：5 3、以往的恩典
