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1、龙源期刊网 http:/作为象征性权力的流行文化作者：王 西来源：商情2009年第 11期【摘 要】当下中国人的旅游方式除了固有的名胜古迹，庙寺楼宇，近来也出现了把生态 建设、文化建设和旅游产业发展紧密结合，形成独具特色、内涵丰富的情景互动式旅游，成都 温江的国色天香乐园就是其中之一。它的规划理念，设计建造，融全方位的各色旅游方式让它 的外表吸引着众多眼球，但隐藏在表象里的其它因素却是使它长盛不衰的根本原因，本文就此 些因素进行简单的探讨。【关键词】后现代象征权力 消费成都的国色天香乐园自开园以来，就以其“花文化”为主题的国际化旅游胜地而名声大噪， 吸引了广大成都市民的亲睐。但如果仅仅以“花文
2、化”来定义国色天香的特色是绝对不够的，因 为国色天香是全面兼容“食、住、行、游、娱、购、疗、学”等功能业态，创新形成全球风情商 业建筑群区。国色天香占地 600多亩，从“花与人生”的独特视角，以“古、今、中、外”的文化 时空跨度，和“游乐，参与”的人文精神诠释和传播花文化，进而打造中国第一個“国际花文化 中心”。在这场与其他同类型的旅游胜地相竞争的过程之中，究竟是什么使得国色天香乐园登 上了冠军宝座？首先，随着中国国际化的步伐加快和人民生活层次的提高，人们对于一般的游乐园，公园 的消费已不再满足，在日常工作压力颇大和休息时间颇少的情况下，他们就需要一种更加完善 的空间去释放情感，舒缓身心。流行
3、文化专家瓦尔德指出，现代人就是通过玩弄和操作他们的 外表形态，通过他们制造和传送的信息和符号，建构其自身的身份和独特性，维持其“自我同 一性”之前的休闲场所都带有局限性，不能让现代人充分享受自我，游乐园只能够享受游乐设 施；公园也只是赏景散步，偶尔有些娱乐项目，其它的美食街等地方就更单一了。作为集所有 能被想到的消遣方式的集合体，并且将人们日常可望不可及的国际流行元素加之其中，正如包 德里拉德所称类似迪斯尼乐园的成功不是因为它能够让美国人通过幻想世界来实现对现实的逃 避，而应当归因于它使得他们能够获得一种人人心照不宣的对“真实的”美国的集中体验。当 20 世纪下半叶晚期，空间上的奇特结构，尤其是凸显压迫感，离奇感的结构，人们以 空间结构的反常形式，一方面引导人们抒发内心的悲观和忧虑，另一方面又激发人们寻求另类 的刺激，好奇和欲望，诱导他们对从未感受过的世界产生幻想。流行文化的这种特征，旨在制 造混乱，假象，幻影，使现实尽可能象征化和虚幻化，尽可能采取最曲折和最不可捉摸地形 式，使它的实在性虚无化或远离实际生活世界，这样，处于焦虑和彷徨的社会大众，便可以轻 而易举地被引入社会上占统治地位的人们所希望的方向。国色天香的建设理念正是迎合了许多
