《高考语文 文言文课文检测 人教版第一册》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文 文言文课文检测 人教版第一册（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、填写加点词或句的意思第五单元烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以 其无礼于晋，且贰 于楚也。晋军 函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若 使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞 曰：“臣之壮也，犹 不如人；今老矣，无能为也已 。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是 寡人之过 也。然郑亡，子亦有不利焉！”许 之。 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既 知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙 远，君知其难也。焉用亡郑以陪 邻？邻之厚，君之薄也。若舍 郑以为东道主，行李 之往来，共 其乏困，君亦无所害。且君尝 为 晋君赐 矣；许 君焦、瑕，朝济 而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌 之有？
2、既东封 郑、又欲肆 其西封，若不阙 秦，将焉 取之？阙秦以利晋，唯 君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微 夫人之力不及此。因 人之力而敝 之，不仁；失其所与 ，不知；以乱易 整不武。吾其 还也。”亦去之。勾践灭吴越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知 越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资 皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙 之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨 既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎 ？”勾践曰：“苟得闻
3、子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。遂使之行成于吴。 勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原 ，此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊 有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶 ，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。 勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运 百里，乃致 其父母、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。今寡人不能，将帅 二三子 夫妇以蕃 。令壮者无取 老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免 者以告，公令医守之。生丈夫，二
4、壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当 室者死，三年释其政 ；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；其达士，洁 其居，美 其服，饱 其食，而摩厉 之于义。四方之士来者，必庙 礼之。勾践载稻与脂于舟以 行。国之孺子之游者，无不餔 也，无不歠 也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。 国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节 矣，请报之！”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑 无庸 战！”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母
5、也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其 有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣 水犀之甲者亿有 三千，不患 其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用 命，退则无耻；如此，则有常刑。” 果 行，国人皆劝 。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。邹忌讽齐王纳谏邹忌修 八尺有余，而形貌昳丽 。朝 服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及 公
6、也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信 ，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美 ？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日 ，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰 视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美 我者，私 我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以 美于徐公。今齐地方 千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽 甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺 寡人之过者，受
7、上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥 于市朝 ，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间 进；期年 之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝 于齐。此所谓战胜于 朝廷。触龙说赵太后赵太后新用事 ，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质 ，兵乃 出。”太后不肯，大臣强谏 。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师触詟愿 见太后，太后盛气 而揖之。入而 徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾 不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿 望 见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰 乎？”曰：“恃鬻耳。”曰：
8、“老臣今者殊 不欲食，乃自强步，日三四里，少 益嗜食，和 于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰：“老臣贱息 舒祺，最少，不肖 ；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没 死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及 未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少于乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚 。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤 于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计 深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念 悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝 之，祝曰：必勿使反。岂非计久长，有子孙相继
9、为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯 者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独 赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉 厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，旦山陵崩 ，长安君何以自托于赵？龙臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣 君之所使之。”于是为长安君约 车百乘 ，质于齐，齐兵乃出。第六单元子路曾皙冉有公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以 吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！
10、如或 知尔，则何以哉？”子路率尔 而对曰：“千乘之国，摄 乎大国之间，加之以师旅，因 之以饥谨 ；由也为 之，比及三年，可使有勇，且知方 也。”夫子晒之。“求！尔何如？”对曰：“方 六七十，如 五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟 君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如 会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 ，对曰：“异乎三子者之撰 。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫 春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂，风乎舞雩，咏而 归。”夫子喟然叹曰：“吾与 点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？
11、”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让 ，是故哂之。”“唯 求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”寡人之于国也梁惠王曰：“寡人之于 国也，尽心焉耳矣。河内凶 ，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察 邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加 少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之 ，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或 五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直 不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望 民之多于邻国也
12、。不违农时，谷不可胜食也。数罟 不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以 时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾 也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树 之以桑，五十者可以衣 帛矣。鸡豚狗彘之畜 ，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺 其时，数口之家可以无饥矣；谨 庠序 之教，申 之以孝 悌 之义，颁 白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 。狗彘食人食而不知检 ，途 有饿殍而不知发 。人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之， 曰：非我也，兵也。王无罪 岁，斯天下之民至焉。”劝 学君子曰：学不可以已 。青，取之于 蓝，而青于 蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中 绳。輮 以为轮，其曲中规。虽有 槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就 砺则利，君子博学而 日参 省 乎己，则知 明 而行无过 矣。吾尝终日而 思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾 也，而闻者彰 。假 舆马者，非利足 也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝
