认知语言学指导下的中医典籍翻译

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1、龙源期刊网 http:/认知语言学指导下的中医典籍翻译作者：申艳星 张登本 陈飞亚崔娜田杨 来源：校园英语下旬2015年第12期【摘要】认知语言学是以体验哲学为基础的语言观，近年来在翻译研究中得到广泛运用， 对翻译研究产生了深远的影响。中医典籍语言特色显著，如何用认知语言学指导中医典籍翻 译，本文将对其进行初步探讨。【关键词】认知语言学中医典籍翻译认知语言学是语言学的一门学科，它与认知心理学和认知科学有着密切的关系，兴起于 80年代初期，成型于 90年代。认知语言学理论强调语言形式是体验、认知、语义、语用等多 种外在和内在因素促动的结果。语言作为思维和交际的主要工具，是基于认知和社会互动的。

2、它涉及人工智能、语言学、心理学、系统论等多学科，针对生成语言学，提出：语言的产生、 学习及应用，都能够通过人类的认知来解释，因为认知能力是人类的根本。人类的认知体验是语言翻译的前提，但是由于在历史、宗教、环境等方面的不同，各民族 形成了自己的文化特色。中医历经几千年的发展进程，其基础理论、诊断、治疗都和西医存在 巨大的差异。同样的名词术语在两种不同的医学文化中所蕴含的概念不同。一、认知模式认知语言学指出，人类将外部世界刺激的表面特征转换成心理特征。语际翻译或语际转 换，是基于它们共同的认知结构。认知视域下的翻译过程，可以认为是语码和意向之间相互激 活的双向运动。例如“昔在黄帝，生而神灵，弱而能

3、言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”中 的“登天”意为登天子之位，做皇帝。然而Veith女士将其译为“ascend to heaven”，造成文化上 的误解，目标语读者可能理解为“pass away”，与原意完全不同。虽然术语的表义相同，但在不 同的文化背景下所附有的深层含义不同，就是认知概念迥异。所以，中医术语翻译表面上是语 码的转换，实际上是认知范畴的移植。中医术语比照西医概念，往往会概念空缺或文化缺省， 其独特性显而易见。例如“天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不 精，则上应白露不下。 ”中的“空窍”， “空”同“孔”，意思是“孔窍”， “毛孔“之意。李照国将其译 为Kongqiao(external orifices)，而Veith，由于对其概念缺乏认识，产生了文化空缺，则将其 译为 “evil would come during this period of emptiness”， 对源语意义理解有误。二、认知语言学指导下的译例分析认知语言学认为，翻译过程如下：第一，译者需彻底理解原文及其文化内涵，处理好作者、译者和目标语读者三者间的关系，由于他们各自拥有不同的认知范畴。同时，译者在不断