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1、一、而1. 作连词表示转折关系，译为“然而”、“可是” “却二 青，取之于蓝，而青于蓝。固一世之雄也，而今安在哉？赤壁赋惑而不从师表示修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着二“地”等，或不译。 吾尝跤而望矣，不如登高之博见也（劝学） 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也） 项王按剑而跽曰：“客何为者？” （鸿门宴）。表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果二“假使”。 人而无信，不知其可。 诸君而有意，瞻予马首可也。表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 侣鱼虾而友麋鹿表示顺承（承接）关系，相当于“而
2、且、“并且、“就”或不译。 登高而招，臂非加长也 置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴） 择其善者而从之，其不善者而改之。表示递进关系，译为“而且”、“并且”、“更”。 以其求思之深，而无所不在也。 君子博学而日参省乎己。表示因果关系，译为“因而”、“因此”。 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也2. 作代词你，你的。 而翁归，自与汝复算耳。 某所，而母立于兹。项脊轩志 若欲死而父。3. 作动词通“如”，好像，如同。 军惊而坏都舍。4. 与其它虚词连用，构成复合虚词。【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 如是而已。【而后】才，方才；然后. 臣鞠躬尽瘁，死而
3、后已。【寻而、既而、已而、俄而、继而】等，表示时间短暂。可译为“不久、一会儿” 俄而百千人大呼； 既而得其尸于井促织 已而夕阳在山，人影散舌【而况】即“何况”，用反问的语气表更进一层的意思。 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎谏太宗二、何1. 作疑问代词作动词或介词宾语，译为“什么”或“哪里”。 大王来何操？ 却看妻子愁何在。 使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？黄州快哉亭记作谓语，用于询问原因，后常有“哉”、“也”等疑问语气词，可译为“为 什么” 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？寡人之于国也作定语，译为“什么”、“为什么”。 肉食者谋之，又何间焉
4、？ 其间旦暮闻何物？ 然则何时而乐耶？2. 作副词程度副词，多么。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！疑问副词，怎么，为什么。 徐公何能及君也？ 若为佣耕，何富贵也？ 何不按兵束甲，北面而事之？3. 固定结构【何如】怎么样，怎样 哙曰：今日之事何如？ 以五十步笑百步，则何如？（季氏）【无何】不久，没多久 无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役【何其】多么 明日复明日，明日何其多。【何以】拿什么、凭什么 何以战？ 是社稷之臣也。何以伐为？三、乃1. 作副词译为“于是”、“就二 乃取一葫芦置于地。 乃入见。 陈涉乃立为王。才，这才。然后才 度我至军中，公乃入。 好雨知时节，当春乃发生。表出乎意料或违背常理却、竟然，居
5、然。表出乎意料或违背常理却、竟然，居然 老臣今者殊不欲食，乃自强步。 今君乃亡赵走燕 问今是何世，乃不知有汉。在判断句中，表判断或确认。译为：是，就是，只是、本来是、原来是。 当立者乃公子扶苏。 以其乃华山之阳名之也。 若事之不济，此乃天也。2. 作代词你，你的。 尔其无忘乃父之志。 家祭无忘告乃翁。他们的 备乃器械，持乃糗粮，呼应风从。用作指示代词，译为“这样”夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文）3. 固定结构【无乃】表猜测，译为“恐怕” 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？ 无乃尔是过与（季氏） 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长
6、叹空房中，作计乃尔立四、其1. 作代词1、第三人称代词。可代人、事物，用在名词之前，作领属性定语，译为“他（们）的”“它（们）的”。 思国之安者，必积其德义。 女子十七不嫁，其父母有罪。2. 第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词前，译为“他” “它”（包括 复数）。 方其破荆州，下江陵赤壁赋 其闻道也固先乎吾。3. 活用为第一人称或第二人称代词。视句意译为“我的” “我（自己）”或者 “你的” “你”。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。4. 指示代词，多表示远指。译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。（表近指 时译为“这（些尸） 则或咎其
7、欲出者。 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉. 以故其后名之曰褒禅。5. 指示代词，其中（的）。于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。2. 作副词。（放在句首或句中，表测度、反诘、婉商、期望、祈使等语气，常与句末语气 助词配合，可译为“大概”、“难道”、“还是”、“可要”等或省去。）加强祈使语气，相当于“可（要广、“还是”、“一定（要）”。 汝其勿悲。与妻书 攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武） 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？加强反问语气，相当于“难道”、
8、“怎么” 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 且行千里，其谁不知？ 念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？3. 作连词表示选择关系，相当于“是还是”。 其真无马邪？其真不知马也（马说） 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？逍遥游表示假设关系，相当于“如果”。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（送东阳） 沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？4. 作助词起调节音节的作用，可不译。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚） 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚）五、且1. 作连词。表递进关系，译为：而且
9、，并且。况且，再说。 且立石于其墓之门（五人墓碑记） 王不行，示赵弱且怯也！（廉颇） 且壮士不死则已，死即举大名耳。 且燕赵处秦革灭殆尽之际。转折关系，然而，但是 穷且益坚，不坠青云之志。（滕王阁序）让步关系，（有时相当于”尚且”，先让步，后推进一层。）尚且，还 臣死且不避，卮酒安足辞！ 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉并列关系：又；又又；一面，一面 如南山石，四体康且直（孔雀东南飞） 河水清且浅。迢迢牵牛星）2. 作副词。将，将要，将近 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽” 且为之奈何（鸿门宴） 若属皆且为所虏 卿但暂还家，吾今且报府。 北山愚公者，年且九十。暂且，姑且。 存者且偷生，死
10、者长已矣！ 誓不相隔卿，且暂还家去。3. 固定结构【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。且夫天下非小弱也，雍州之地，骰函之固，自若也 且夫天地之间，物各有主（赤壁赋） 且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎六、若1. 作代词表第二人称代词或物主代词。相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你 的”。 若入前为寿，寿毕，请以剑舞 不者，若属皆且为所虏表近指，相当于“这” “这样”“如此”。 以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。2. 作副词用在动词前，表不肯定，译为：像、好像、似乎 关山度若飞。 山有小口，仿佛若有光。（桃花源记3. 作连词表假设，相当于“如果” “假设”等。
11、 若止印三二本，未为简易。 若使烛之武见秦君。表选择，相当于“或” “或者。 以万人若一郡降者，封万户。 愿取吴王若将军头，以报父之仇。4. 作助词作形容词或副词词尾，相当于“的样子” 的“然”。 桑之未落，其叶沃若（繁盛的样子）5. 固定结构【至若】【若夫】是用在一段话的开头，表示另起话题，引起论述的词。近似“要说那”、“像那” “如果说到”的意思。有时不译。 若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记） 若夫乘天地之正，而御六气之辩逍遥游） 若夫日出而林霏开（醉翁亭记） 至若春和景明。（岳阳楼记）6. 作动词译为：像、好像、似乎 视之，形若土狗，梅花翅意似良促织 海内存知己，天涯若比邻。七、所1.
12、 作名词处所，地方 又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家） 成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织） 某所，而母立于兹。（项脊轩志）2. 作助词与动词组成“所”字结构（名词性短语），表示与动作行为有关的人、事、 物，翻译为：“所的人”、“所的事（物）”、“所的情况”等。 会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿 道之所存，师之所存也。（师说） 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。 故余虽愚，卒获有所闻。（送东阳马生序）与介词组成名词性短语，表示与动作行为有关的处所、目的、方法或工具、 条件等。从地方（时间）、的原因、（用来）的方法、用作工具 是吾剑之所从坠。俵地点） 此后汉所以倾颓也。俵原因）
13、用于数词后，表示约数。上下、左右从弟子女十人所。（跟从的女徒弟十个左右）3. 固定结构【所以】表示行为所凭借的方式、方法或依据、目的，相当于“用来 的方法” “是用来的”。 吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻 师者，所以传道受业解惑也。（师说）【所以】表示原因。相当于“的原因（缘故）”。 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。【所谓】所说的。 此所谓战胜于朝廷。（邹忌） 非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）（4）【所在】1.到处。2.所在之处，处所。石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记） 原来有这等一个所在，且回衙去（闺塾） 急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织）（5）【为所】“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被 动。 不者，若属皆且为所虏鸿门宴 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（报任安书）八、为1. 作动词有“做”“作为”“充当”“变成” “成为”等义，翻译比较灵活。 斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论） 然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论） 冰，水为之，而寒于水。（劝学） 赵王窃闻秦王善为秦声。2. 判断词是 如今
