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1、我的童年导学案 【教学目标】知识与能力：掌握重点字词，了解作者的人生经历。过程与方法：1、通读法：引导学生通过速度课文和品读课文理解课文内容。2、研讨点拨法：教师通过一系列问题引导学生领会课文内涵，深入理解作者的思想感情。情感态度与价值观：体会作者对童年的留恋及学习作者以苦为乐的精神。【教学重难点】 1、掌握生字，理解词语。2、感悟作者对童年的留恋之情。3、品味本文平淡简洁而富有表现力的语言。【教法学法】 启发式教学法、探究法、分组讨论法。 【教学媒体】多媒体课件【教学过程】一、组织教学，导入新课。二、展示目标。三、自学指导。（一）、基础知识。1、作者简介。 2、生字注音。 生疏 教谕 琐事
2、溺爱 私塾 孤苦伶仃椽子 蹿房 门楣 关键 一垄 浑浑噩噩3、词语解释。 【肃然起敬】【万象更新】 【孤苦伶仃】 【相依为命】【不以为然】 【家徒四壁】 【浑浑噩噩】四、走进文本。 1、课文是从哪几个方面去写童年的？2、这几个方面表现了作者怎样的生活经历？表达了作者怎样的感情？3、读完本文，你对作者的童年经历有哪些感触呢？五、走出文本，拓展延伸。不完满才是人生 季羡林每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。 关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难
3、全。”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。 这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“普天之下，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不
4、死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。 在这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。 至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，
5、踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢？ 再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的儒林外史，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？ 现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小
6、学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？人人有一本难念的经，所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。1 作者在阐述观点时选择了哪几类人作为例证？为什么这样写？2 为什么说了解“不完满才是人生”这一观点会“有利于整个社会的安定团结”？面对“不完满的人生”我们应该如何对待？3 下列对第段加点词“这种说法”所指代的内容理解不正确的一项是（ ）A.每个人都争取一个完满的人生。 B.一个百分之百完满的人生是没有的。C.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 D不如意事常八九，可与人言二三。六、课堂小结。七、布置作业。
