责任胜于能力.doc

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1、责任胜于能力观众朋友,大家好!我们站在2009年新的历史起点,我们回望走过的2008年,可以说是喜忧参半。那么站在09年这个新的历史起点,我们如何来思考,我们企业未来的发展和走向各位都知道,中国从1978年开始,到2008年我们走过了30年改革开放历程。在这30年里,我们经济得到了高速的发展,可是走到2009年发现,我们曾经的经营方式、我们企业曾经的盈利点不存在了。我们企业曾经的盈利模式不足以支撑企业现在乃至未来的发展。我们都在讲究竟如何过冬?我说中国在1978年以前,我们是一个农业国,一个农业国它靠什么东西来获取利润?靠两点:第一:运输赚取地区差价;因为那个时候南方产的东西,北方不产,北方产

2、的南方不产,东边产的西边不产,所以那个时候的运输业是极其的发达;第二:囤积赚取季节差价;因为那个时候我们所生产的农作物它的季节性是极其强的,那么再加上中国又是一个地在物博,人口众多的国家,所以在农业国时期,我们的劳动力资源是极其丰富的,我们的土地资源也是极其丰富的。从1978年开始,中国吹响了改革开放的号角,我们开始迈入了工业化时期,走进了工业化时代。中国在向工业国迈进的这个过程中间,各位要深刻地知道,有两个东西是最便宜的,对于中国来讲,又是最不缺乏的,那就是广阔的土地资源和劳动力资源。由于这两个资源的丰富,它就推动和促进了中国制造业的高速发展,但是各位,我们中国的制造业,是对中国改革开放和经

3、济发展做出巨大贡献。但是我们做的一直是最低端的附加价值的制造业,所以遇到金融危机、美国次贷危机,在整个爆发以后,我们整个制造业的出口贸易急速锐减。再加上整个需求量在不断下滑的同时,就对中国的制造业提出一个严峻的考验,那么我们如何在金融危机下真正去突围,真正找到中国企业新的盈利点,为中国的企业找到新的机会和新的生存方式。这就是今天我们必须一起来共同思考我们企业所存在的基因。我经常讲课都在问一个问题,我说请问我们企业存在的目的是为什么?我们有很多学员都在回答为钱、为利润、为梦想、为他自身的梦想、为光宗耀祖我说都没错。可是你别忘了,离钱越近企业的利润将会越低。我们没有从根本上思考出一个企业你存在的核

4、心基因。我记得我们的管理大师彼得德鲁克先生讲过一句话:“一个企业存在的唯一目的就是为解决客户。”这句话怎么去解读?就是为解决客户的需求,满足客户的需求而存在的。我去年在北京电视台,参加一个节目,一个直播的对话节目的时候,这个主持人也就问到一个问题,他说这个都在谈中国的制造业必须由劳动密集型向技术密集型转型,这是中国企业的生存和突破的重要手段。我说我请问几个问题,第一:难道中国的中小企业家都云搞技术密集型吗?那都去搞技术密集型,我请问几个问题,第一我们有足够的资本吗?我们有这样的技术人才和技术实力吗?难道一个国家的经济体都是技术就能支撑这个国家经济的发展吗?它不现实,中国企业都去搞技术了,我估计

5、会遇到更新更大的问题,所以我认为这是一个伪问题。劳动密集型对于中国来讲,它本身就是一个优势,它本身也代表中国的国家竞争力。各位不要忘了,30年的改革开放让中国的劳动力,特别是农村劳动力,已经形成了非常职业化的我们的劳动力人才、我们的生产型人才和制造型人才,我认为这是中国的优势,所以2009年这个新的起点,中国企业怎么去突围和突破,我认为不是劳动密集型和技术密集型的问题,而是企业生存和存在的基因问题。我们企业为什么而存在?为什么而活着?我认为这是需要思考的东西,那就是两个字来决定企业、品牌。我们真正要建立中国企业自身的品牌,可是品牌建设从哪里开始?那就是从企业的价值取向转变。我们要把原来的卖方市

6、场变成真正的买方市场。我们企业存在着能为员工创造什么?能为社会创造什么?你能为消费者创造什么?你能满足消费者什么样的需求和需求的偏好来获取你相应的利润。所以,今天企业存在,就必须肩负相应的社会的责任和使命,才能真正找到企业的突围之点。为什么这样讲?我记得我们古典的经济学家亚当斯密曾经说过:“责任是社会分工的结果。”各位记住,我们在座的人、团队、组织都不是孤立地存在于一个社会,我们都需要相互依存,我们需要相互协作,我们需要相互配合,才能真正形成一个良性、和谐、互动的社会体系。我们才能真正形成它相应不同的产业链,这样才能相互推动和发展。我马上举例:比如我来讲一个的概念,比如我们在座听课的朋友们,如

7、果说你没有与别人与其他组织这种合作与配合的话,你说你存在,你要想在这个社会生存,你将具备哪些能力?我们来想想可能吗?第一:你要吃饭。我请问这位朋友,你要不要有大米?吃饭要米做嘛,那要米做的话,那你不需要跟别人配合的话 你就还需要干一个事情,什么事?你还要去种稻谷啊!你去种谷子的时候你要不要耕田哪!像农民一样去耕地,你耕地的时候要不要工具?要工具啊!你自己还要会造成工具。这个米回来以后好像这个农民收回以后,首先是稻谷要把这个谷子要打成大米,打成大米要不要机器?要机器那你还需要自己去制造什么?制造机器。制造机器需要什么?需要钢材。那你还需要去开采钢材。这个在打米的过程中要油料啊,那你还要去开采石油

8、,你回来做饭要锅,你还要制造锅,你还要天然气,你还要提炼天然气。现实吗?这是不现实的,所以人和组织与个人他都不是万能的。所以亚当斯密提出:“责任是社会分工的结果。”我们个人、组织和团队要想在这个社会中更好的去生存,你就必须在这个整个社会的游戏和产业链中,你就必须去承担去做你最擅长的事情。那么在这个过程中,你就可以获取相应的利润和回报,那么你要想在这个过程中获取相应的利润和回报,你就必须在中间承担相应的什么?相应的责任。你就必须付出相应的代价,承担相应的责任,你才能获取相应的利润。所以这就是责任的由来,那么分工又是什么呢?分工是人性中趋得避害的选择,作为人在做任何事情的时候,你永远不会做你最不擅

9、长的,人总喜欢做什么?做他最擅长的。我是做研究,我做讲学,那我就做讲学,你是搞高科技的,你去研究高科技,他是摄像的,他去摄像,他是做导演的,他去当导演,他能搞制造,他去制造,他开飞机,去开飞机我们每个人都有自己的优势。在这个社会的产业链中,你去作出你的贡献,我们这个社会就能真正地,大踏步地前进和发展。各位看看次贷危机的爆发,金融危机的爆发,我们很多的行业和产业链中间出现的,我们的生产安全问题,我们特别是食品行业的安全问题,生产质量问题,我们多少的企业家都倒闭在不诚信经营的状态下。各位告诉我,这是为什么让他倒闭,那就是社会责任缺失。可是一说到责任这个话题,对于在座各位并不陌生,我想对于企业家来讲

10、,对于管理都来讲,对于广大的中国人民来讲,我相信都不陌生,可是有一个点很奇怪,人一旦遇到责任,就开始不愿意承担了。不信我马上举几个例子。各位来思考:请问您旁边的人,从头到尾就不给杨老师拍掌你说谁的责任,有人说那肯定也是杨老师的责任,我想你也说的没错,那我也请问你一个问题,在座观众朋友,来帮我一起思考一下,杨老师也问你一个问题,你说是谁的责任。你们一看杨老师的款式就知道,我到很多地方去,包括去电视台做节目,我的很多照片,他们很多人见了我以后就说杨老师你这人照相蛮好看的,你蛮上镜的。我知道他们这句话什么意思,这句话的意思就是人长的不咋的。那我就想请问大家一个问题,你说杨老师款式长成这样,你说是我的

11、责任还是我父母的责任。有没有朋友能告诉我,你们认为是我的责任还是我父母的责任?都有责任。你这叫典型的中庸之道。各打50大板,各位我们要认真来思索,到底是谁的责任,我可以告诉你一个很重要的东西,要站在我的角度,按照你们刚才理解的方式来讲,我也会讲跟我没关系。谁的责任?我老爸老妈的责任。为什么?因为把我长得丑是他们组合出的问题,同不同意。我太太经常喜欢讲一句话:他说这人五官长得还不错。我经常跟我太太讲,我说这个世界上,没有谁的五官长得差。关键问题出在哪里?出在组合搭配不合理。比例不恰当,就导致了美感不强。那我想请问你一个问题,你说杨老师长成这样,是谁组合的?是我老爸老妈组合的。我父母在组合的时候我

12、都没能力跟他讲,拜托两位组合好一点。你不要把我组合得太难看了。你不要把我组合得太差了。各位来思考一个问题,这就是杨老师讲这段,就想告诉你一个很重要的东西:我们都在讲责任,可是一到关键时刻人最不愿意承担责任。为什么?因为我们中国人在谈到责任的时候,最喜欢论一个对错。他认为他没有什么?他没有错!我没有错你凭什么让我承担责任呢?各位责任真的有对错吗?记住我一句话:责任没有对错,只有两个字叫做选择。你有时候要证明你是对的,往往要付出沉痛和昂贵的代价。马上举例:我说中国夫妻之间,中国夫妻之间吵架往往没有太多原则问题,我看今天也有很多已婚人士,在座已婚人士应该很清楚,两口子之间吵架,都有原则问题的话,一般

13、是不会吵架的。同意吗?一般都东西南北各自就走了,夫妻之间往往吵架都吵的是鸡毛蒜皮的小事情,吵的都是你错了我对了,你错了我对了我想请问在座的男士们一个问题:你说你回家跟你老婆吵架,劈里啪啦吵,你天天吵她,你对了她错了,你吵到最后你老婆吵不过你,给你来句:“算了你对了,我错了。我不跟你吵了,你对了。”各位男士们你是吵对了,你是吵赢了,可是你失去了什么?你失去了接下来良好的服务质量,同意吗?你说你跟你老婆拼命地吵架讲她不对,讲你对了,她吵不过你不跟你吵了,到最后你说今天晚饭的时候还给你良好的服务质量吗?回答我,那不可能了。我说态度稍微好一点,可能把饭给你做好,问一句:“饭好了吃不吃,不吃拉倒。”态度

14、再恶一点根本不会给你做饭。所以你说你吵赢了你失去了什么?你失去的东西会更多。所以责任没有对错,只有两个字叫选择。马上举例:我跟我太太结婚那么多年,每次一吵架,我太太说:“你错了。”啊!我错了。我有个习惯,立刻承认错误,马上主动检讨,每次她一讲我错了,我就打一个自己耳光,不过可以告诉你,打得比较轻。我一般一个耳光打过去,错了,我又错了,深刻检讨。她说你错了,我错了,深刻检讨。你说几个耳光打下去,她高兴吗?在座告诉我,在座女士们告诉我高不高兴?你不高兴才怪呢。所以中国人最喜欢讲道理。可是中国人不明白,道理两个字是什么涵义。道理两个字不是一个问题是两个问题,道是道,理是理。道是什么?道是面子。理是什

15、么?理是事情。鱼和熊掌,永远记住,是不可能兼得的。你要想要面子,你就永远要不了那个事情,你要想要那个事情,你把面子给他,所以中国有个成语叫“通情达理”。要想达理先学会通情,各位这就是道理的涵义。所以中国很多人是聪明,但是不够智慧,我们真正需要的是智慧。各位朋友,所以责任它没有对错之分,只有你选择要和不要。可是你选择要和不要的结局是完全不一样的。我马上举例:你跟朋友两个聊天,中国人有人习惯,老喜欢证明你是对的,我们在讨论一个话题,结果朋友刚刚一发言,你马上开始跟人家打住,你错了。劈里啦啦把别人修理一顿,全讲你是对的。好了,你对了,可是你失去了什么?你失去了朋友良好的友谊。同意吗?他未来不喜欢跟你

16、在一起交流,不喜欢再跟你一起沟通,你又失去了朋友。你来听杨老师给你讲课,有些听众很奇怪的,他在听任何人讲话永远都带着一个思维去听的,什么思维?别人是错的,他是对的。你来听杨老师讲课,你要拼命证明你是对的,我恭喜你一定可以找到答案,你是对的。可是你就证明了你是对的,你又失去了什么?你失去了聆听别人观点和资讯的机会,同意吗?所以各位记住,有时候你要证明你是对的,要付出沉重的代价。可是我们有些时候有些人又在思考另外一个问题,他说杨老师,那我有时候在接受一些东西,是不是被迫的在接受一些东西呢?老板要被迫让我去接受一些责任呢?我们的领导,被迫让我们接受一些东西呢?杨老师想先讲一个问题,再来谈有没有被迫,我说人都是利己的,同不同意?同意否?有些人说不对啊,人怎么可能是利己的呢?我们伟人都讲过,有些同志毫不利己,专门利人的,记住杨老师一句话,我说的利己并不是贬义词,它是一个中性词。我老爸老妈在前些年一直跟着我姐姐住,我有几次就劝告我老爸老妈,我说不要跟姐姐她们住,你跟我住好了,我说我是儿子,应该儿子赡养你,他说不跟你住。我说为什么不跟我住

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